《古韵》——民国才女凌叔华的童年往事 20

《古韵》——民国才女凌叔华的童年往事 20 《古韵》——民国才女凌叔华的童年往 事 20 《古韵》——民国才女凌叔华的童年往事 (2011-11-14 09:26:28) 2011年11月14日 民国是一段短暂而辉煌的年代，于我，那段时光有一种无法抗拒的吸引力，无论是那时期的人物还是文字，都让我深深地着迷。 凌叔华，便是那个时期的人。知道她是从徐志摩写给陆小曼的信中，后来了解到她是民国著名的作家和画家。对她的作品，我充满了期待。有一天，不经意间进入一个书展，在书展上看到了她的《古韵》，未带任何犹豫的，便把书买回了家。 买书的时候因为没有打开包装，并未发现原著是英文，打开来才发现是由英文翻译的，有些失望，怕译者译的不好，没有那个时期的韵味。于我的观念里，那个时期的韵味只能由那个时期的人和文字带来。 可是 傅光明先生翻译的真好，没有几页就让我沉迷其中了，一口气把这本书读了下来，竟然没有丝毫的生硬和干涩。傅先生的译笔流畅自然有古意，似水流年的怀旧感始终在文字间缭绕，像是亲自经历过那样的生活。林海音女士在书中提到，《古韵》是傅光明先生在1990年二十多岁时翻译的，让我很是惊异。 “正像《古韵》中写到，凌叔华出生在一个旧式文人的大家庭，父亲共娶过四房太太，(小说中写的是七房)，也算妻妾成群了。所以凌叔华打小就见惯了姨太太为争宠幸、地位而吃醋。她的母亲是三太太，生了四个女儿，姐妹们为不让母亲总受欺负，就立志要强。 作家的童年经历对日后创作潜移默化的影响很大，凌淑华亦不例外。„„她的父亲是典型的旧式文人，清光绪年间，曾与后来的维新派领袖康 有为同榜中进士，并点翰林，家中一时胜友如云。像辜鸿铭、齐白石、王竹林、陈寅恪等，常到凌府聊天„„无形中耳濡目染学了很多东西„„。(以上摘自<凌淑华:古韵精魂>，傅光明著) 在凌淑华的《古韵》中，可以看到这种耳濡目染带给她的影响。《古韵》不仅仅是回忆，也是凌淑华儿时对于成人世界的观察和体悟，凌淑华将这种体悟凝结为细腻、丰富的文字，带着一个孩子的好奇心，却不失深度。 从小的方面看，《古韵》描写了旧式文人的家庭生活，并通过一个个小人物，展示了不同地域的社会风俗、自然景物。从大的方面看，《古韵》反映了当时的社会动态和知识分子的思想动态，尤其是东西方文化碰撞，对社会、家庭和个人产生的极为深刻的影响，从书中可以窥一斑而知全豹。由于家庭关系，凌淑华还接触到一些当时的名流，这些人让她见识到丰富多彩的世界，这个世界也在将来成为她成人世界的一部分。 作为民国时期著名的才女，凌淑华同时还是个画家，所以，她在书中时时会有景物描写，用文字作画，细腻且富有质感，如她描写雨景:“我一个人在客厅里赏雨，雨水顺着房檐急速留下来，宛如水晶帘子似的。雨水顺着水沟排的很慢，铺砖的院子成了水塘，浅浅的水面溅起无数珍珠般的水泡。轻风过处水泡又消失了，仿佛跳舞一样。雨停了，水面反衬出蓝天。一对粉红色的蜻蜓飞进院子，蝉儿又开始在院前的老柳树上喧嚣。”简单的几笔，将雨中、雨后的景象形象的描绘出来，让人像是身临其境的看到下雨时的画面，听到下雨时的水声，并且闻到了雨的气息„„ 悠悠古韵，似水流年，凌淑华用自然的语调 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达着对儿时的眷恋，为我们展现着一个孩子眼中的大自然和成人们生活的世界。 这是一个鲜花盛开的世界。 (一) 对旧式文人家庭生活的描写 凌淑华出生于旧式文人大家庭，小说里说父亲是“当朝一品”，妻妾成群，姐妹兄弟众多，再加上各房的佣人，关系纷繁复杂，矛盾重重。 父亲新纳六妈、五妈因父亲纳新而自杀、三妈红杏出墙却跋扈嚣张，与六太太互相揭短谩骂、三妈的佣人暗欺他房的小主人、六妈调动五姐游说父亲认自己的私生子，这一场场明枪暗箭的争斗，虽着墨不多，却已足够将各个人物的性格刻画出来，父亲难得糊涂的温和、五妈的刚烈、三妈的势利、六妈的心计，而唯独没有参与到争斗中去的妈，其大度与宽和、识大体顾大局也在这一场场的争斗中被凸显出来。 当然，大家庭也不是只有争斗，书中对于五妈与妈的关系描写，以及妈对于女儿的爱，就是很温馨的。妈的温和与稳重恰能包容五妈的刚烈，所以妈就成了五妈在这个家中的知己，二人相互扶持，相互安慰，姐妹情深。而妈妈对于女儿，既开明又民主。凌淑华在妈妈的爱护中，如一个未解世事的小猫，安静的旁观着这个家中的一切。 (二) 对不同地域的风俗、景物、日常生活的描写 随着父亲的官位的变更，凌淑华得以在不同的地域生活，广东、北京、天津，父亲还送她和众兄弟姐妹去日本学习了两年，这不仅拓宽了凌淑华的视野，也丰富了凌淑华的阅历。 凌淑华是大家庭的小姐，所生所长都与乡村生活迥异，所以当乡村生活展现在眼前时，她看到乡村景色是美而鲜活的:“一次，我们俩手牵手翻过一座小山，鸟儿在树上唱歌。过小河时，四婆脱下鞋背我到对岸，那里有许多头戴黄草帽的人弯腰在田里劳作，远远望去，好像一片黄水仙花”;她眼中的农人是可爱纯朴的:“太阳落山后，农人们有说有笑的散了。四婆拉着我正要走，一个老婆婆赶过来，把两捧花生装进我围裙上的兜兜里，还问里边有没有兜”;她的乡村生活是充满乐趣的:“我也真的离不开四婆，天天吃过早饭就溜到她家，帮她喂鸭子。喂完，赶鸭子下塘，有时还给它们弄点小鱼，掏点小蟹。闲下来就帮四婆干点杂活，择线头，纫个针什么的”。 对于衣来伸手饭来张口的小凌淑华来说，这种简单的劳作，让凌淑华体会到了劳动的快乐。 而初到日本，姐妹几个犹如撒了欢儿的小燕子，对于眼见的一切都感到新鲜，京都的巍峨大观，樱花节的欢乐浪漫，游僧的悠闲自在，都给了凌淑华极深的印象。一向严谨的日本人在樱花节上的顽皮和放松，让凌淑华感受到了日本人能动亦能静的个性。在日本的居住学习，完全改变了凌淑华的生活方 式，凌淑华在日本有了不同的生活感受，而八姐的意外离世，让小小的凌淑华感到了生命的无常。 (三) 对当时社会动态的描写 民国时期是一个冲击的时期，西方文化冲击东方文明，现代文明冲击古老传统，军阀混战冲击平民百姓，五四运动以后，这种碰冲击更显尖锐和突出。凌淑华以她敏锐的眼光发现了这个问题，并在书中以浓墨重笔描写了这些冲击带来的变化，让我们得以了解当时的社会状态，从而能以一种更加理智和清醒的态度，审视五四运动、辛亥革命和东西方的不同。 自由恋爱与包办婚姻的冲突，是西方对东方文化冲击的一种表现。五姐，所要嫁的对象是一个主张自由恋爱的青年，且已经有了恋人。五姐得知事实后很悲伤，可是从一而终的封建思想，让她没有勇气说不，也没有勇气去争取自己的婚姻。就这样，五姐带着焦虑和不安，与这个青年举办了一场中西结合的婚礼，走进了这段没有任何感情基础的婚姻，可想而知五姐的婚姻能否幸福。 在西学东渐的过程中，传统文化受到了前所未有的冲击。五四运动以后，青年的狂热将这种冲击推向极致，学习西方变成了全盘否定东方，还有人提出废除文言，从凌淑华的老师张先生在课堂上对这种现象抨击的猛烈程度，我们可以看到这种狂热:“我们有些从西方回来的年轻人，常常盲目吹嘘西方，瞧不起中国的一切。„„倘若他们仅仅是赞美西方科技领域的成功，我并不责怪什么，可我不明白，当他们炫耀西方的哲学和文学时是怎么想的。我们有自己伟大的哲学家，孔子、孟子、老子、庄子、墨子，还有许多其他著名的哲学家。为什么视而不见呢,” 辛亥革命之后出现军阀混战，百姓生活并无改善。一些青年深深同情处于水深火热中的百姓，追求进步。郭荣欣，是凌淑华的同学，最初也是“狂青年”。她是学生会的秘书， “那时的‘思想先驱’之一”，“随时准备为热 拯救中国牺牲自己”。开始时因为张先生怀疑学生运动，提倡庄子，对张老师存在偏见，在凌淑华的影响下，郭荣欣解除了对张老师的误解，认识到“用苏格拉底、柏拉图代替庄子太可耻了”并说“我这就给学生会写信”。她的单纯虚心使她可爱迷人，她的泪水让凌淑华感到她的美。她对中国、对社会、对同 学奉献着自己的青春，直至作为共产主义者游行的领导人，被军阀杀害。她是当时的进步青年。 也因了这样的老师，这样的青年，得以有了现在的一切。 (四) 对不同阶层的人以及他们的生活和思想的描写 在变革之世长大的凌淑华，作为大家庭的小姐，接触到形形色色的人，有农民、佣人、私塾教师、皇家花匠等平常百姓，这些人有着自己的生活乐趣和追求，有一种让人可亲可敬的气质。也有学者、画家、音乐家等文化名流，这些人在文化、教育、音乐、绘画、书法等各个方面都有很深的造诣，他们关于艺术、读书、理想、生活等方面的见解，很能开阔眼界，提升思想。 老周是家里的花匠，他肯琢磨，对花照顾的很细心，乐于与人分享他的种植经验，所以他有很多朋友。其中一个朋友李大伯，曾是颐和园的花匠，也是慈禧太后喜欢的花匠，他的花园里尽是几百年的牡丹、丁香、紫藤等，李大伯想尽各种办法不让花死掉，钱全部用来养花了，可谓将花匠的职业做到极致。李大伯给凌淑华讲了很多慈禧太后的轶事，从一个花匠口里听来，这个在世人口中阴险毒辣的老太后变的可亲了。从老周和李大伯那里，凌淑华学到了很多植物知识，学到如何养花爱花，这两个花匠对于花的喜爱和敬业，深深感染了凌淑华。 贲先生是家里的先生，“妈说他是个好老师”。他善于启发，当凌淑华不敢表达自己的想法时，贲先生没有批评，而是鼓励。在学习过程，贲先生注意劳逸结合，有张有弛，结合孩子的个人情况，教他们不同的知识。比如贲先生说唐诗最适合青少年看，“能使人产生新奇的联想，并能使人以乐观愉快的精神面对生活”，依我来看，贲先生堪称教育家了。 凌淑华的绘画启蒙老师是王竹林，因为偶然看到六岁的凌淑华在墙上作画而认定她的天才，收她为徒，后来他将凌淑华引荐给著名的宫廷画家缪素筠:“(假若缪素筠)真不教也没关系，我的意思是只为让她去看去听。换句话说，让她见识一下丹青高手，不光看她如何作画，还要留心她日常生活的一切，言谈、举止、艺术趣味，以及一切跟她画画有关的东西。”这是相当有见解的言论，王竹林认为，这些是构成一个人的艺术风格的底蕴，生活底蕴影响 一个人的艺术风格，艺术风格也会影响生活方式和言谈举止，他是个细心的老师，也是个有思想的艺术家。 凌淑华的义父赵朋生是袁世凯的私人秘书，不仅事业有成，而且富有个人魅力。他读书涉猎广泛，精通琴棋书画四艺，曾走遍大半个中国，到过西藏，爬过雪山，可谓见多识广。这样的人别说在儿时的凌淑华的眼里，就是现在来看，也是神奇人物。有句话他不仅是对凌淑华说的，对今天的我们也颇有启发:“有四个字你必须首先记住:名、利、俗、懒，这是工作的大忌，一定要尽力避免。” 义母则是个具有“温柔善良和独特的艺术气质”的女人，她教凌淑华弹古琴，欣赏音乐，讲音乐 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ，是凌淑华“喜爱中国音乐的开始”，“义母常跟我讲，音乐是表达情感最美的方式。因此，古代圣贤，包括孔子，都认为音乐对任何人都是非常重要的，好的音乐都是发乎人的真性情”。因为没有孩子，她不仅教凌淑华音乐，还给了凌淑华完整的母爱。在凌淑华的眼里，义父义母是一对令人羡慕的人，可他们也有着小凌淑华看不透的忧伤。 当然，凌淑华的生活里，不止受到美的熏陶，也接触到现实生活的残酷。她在天津居住期间，在一片无名墓地认识了几个小伙伴，与他们之间的接触让她看到穷人的困苦生活，虽然困苦，这些小伙伴却依然乐观。他们才几岁，已经开始谋生，每天去铁路边捡煤渣，帮家里减轻负担，他们不知道烧鸡的味，当挣出一顿好饭或一个玩具时，便无比快乐，他们脏脏的外表更凸显他们内心的纯净。而在这里遇到的那个老妇人的悲惨生活，和警察、六妈对那个老妇人的态度，让“我开始意识到，世界上有些东西比死亡更可怕”。 民国时期的动荡和落后，影响着当时青年的理想选择。凌淑华的两位表哥，在接受过西方文化的洗礼后，回到国内，在社会上发挥着中流砥柱的作用，他们在亲戚中很受敬重。受他们影响，凌淑华最初想做一名教员，认为画画“只是和平时期的职业”，可是就是这样的两位表哥，却有着与凌淑华完全相反的认识，他们认为凌淑华应当坚持自己的理想，将理想与个人天赋结合起来:“每个人都该充分发挥天赋才能，画画也并非没用。对于一个艺术家来说，最重要的就是把他所看到的美的事物表现出来。它对我们以及社会改革家都是有帮助的”。 这些人，用自己的语言和行为对人生和生活做了精彩的阐释，他们为凌淑华打开一扇门，通过这扇门，凌淑华从那个烟雾缭绕充满矛盾的大院里走出来，开始了人生的旅程，她的童年是幸运的，且又相当幸运的是，她将这些幸事记录下来，给今天的我们看到了并感悟着。 每个人都不知道童年生活将会怎样的影响自己的一生，长大后，会发现我们的一切，都与我们的童年经历有关。当我们渐渐老去，那些记忆里挥之不去的鲜活与灵动，永远都来自于儿时的画面。当我们带着留恋开始追忆那些活色生香的生活时，也是在书写自己心中的那部《古韵》。