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论语经典名句大全.doc 论语经典名句大全 论语 名句 经典 大全 道德经经典名句 论语十则 论语读后感 篇一:论语名言警句(论语中的名言名句) 论语名言警句(论语中的名言名句) 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:思无邪. 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 14.子谓<<韶>>:尽美矣,又尽善也.谓<<武>>:尽美矣,未尽善也. 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 27.君子周急不继富. 28.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也! 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 52.食不厌精,脍不厌细. 53.食不语,寝不言. 54.寝不尸,居不容. 55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非 礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61.死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也? 62.自古皆有死,民无信不立. 63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 64.君子以文会友,以友辅仁. 65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 67.欲速则不达,见小利则大事不成.68.言必信,行必果. 69.君子和而不同,小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰. 76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 78.工欲善其事,必先利其器. 79.人无远虑,必有近忧. 80.君子求诸己,小人求诸人. 81.君子不以言举人,不以人废言. 82.小不忍,则乱大谋. 83.人能弘道,非道弘人. 84.过而不改,是谓过矣. 85.君子忧道不忧贫. 86.当仁,不让于师. 87.有教无类. 88.道不同,不相为谋. 89.不患寡而患不均,不患贫而患不安. 90.既来之,则安之. 91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽. 93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣. 94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. 95.仕而优则学,学而优则仕. 96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉. 97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 12.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣 18.君子喻于义,小人喻于利 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 22.君子欲衲于言，而敏于行 25.敏而好学,不耻下问 26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过 29.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 40.生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣 41.士不可以 不弘毅,任重而道远. 45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 46.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 54.过犹不及 57.不患寡而患不均,不患贫而患不安. 60.己所不欲,勿施于人 62.当仁,不让于师 66.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从 67.欲速则不达，见小利则大事不成 68.言必信,行必果 69.君子和而不同,小人同而不和 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰 77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 78.工欲善其事,必先利其器. 79.人无远虑,必有近忧. 80.君子求诸己,小人求诸人. 译文 1、 学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗,有志同道合的人从远方来，不是很令(转 载于:HaIDA.cOM 范文 网:论语经典名句大全)人高兴的吗,人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗,” 3、 我每天三次反省自己:为别人做事，是否尽心、忠实,和朋友交往，是否真诚,对老师所传授的知识，是否认真复习,” 4、“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 5、不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。 7、这是孔子说他自己: “志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习;“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，(用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思);“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑;“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己;“耳顺”说各种话都能听能容忍;“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。 8、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 9、学习而不思考，人会被知识的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 10、知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。 12、每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。 18、君子看中义，小人看中利。 与君子谈事情，他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。 19、见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省. 22、君子要少说虚话，多干实事 25、做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻 26、颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 29、质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子 30、懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 31、孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山;智慧的人好动，仁义 的人喜静;智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。 32、默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦 33、不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。 37、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正篇二:论语经典名句解析 《论语》经典名句解读 敏于事而慎于言。——《论语?学而》 做事勤快敏捷，说话谨慎。 这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。 温、良、恭、俭、让。——《论语?学而》 温和、善良、严肃、节俭、谦逊。 孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。 子曰:“学而时之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎,”——《论语?学而》 孔子说:“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗,有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗,别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗,” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”——《论语?学而》 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心尽力了呢,同朋友往来是否真诚呢,老师传授的知识是否复习过呢,” 子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。”——《论语?学而》 孔子说:“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。” 子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语?为政》 孔子说:“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。” 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——《论语?为政》 孔子说:“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。” 子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉,”——《论语?为政》 孔子说:“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢,” 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语?为政》孔子说:“我十五岁时，开始有志于学问;三十岁时，说话做事都有把握;四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑;五十岁时，我明白了什么是天命;六十岁时，我 对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了;到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。” 这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。 子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语?里仁》 孔子说:“见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，(有没有同他类似的毛病)。” 子曰:“朝闻道，夕死可矣。”——《论语?里仁》 孔子说:“早上得知真理，即使晚上死了也值得。” 子曰:“父母在，不远游，游必有方。”——《论语?里仁》。 孔子说:“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。” 三思而后行。——《论语?公冶长》经过反复考虑然后才采取行动。 这话适用于莽撞行事的人。 不迁怒，不二过。——《论语?雍也》 不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。 子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚。”——《论语?述而》 孔子说:“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。” 子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语?述而》 孔子说:“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。” 子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉,”——《论语?述而》 孔子说:“(把所见所闻)默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢,” 子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也” ——《论语?述而》 孔子说:“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发他;不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。” 子曰:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语?述而》 孔子说:“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊～” 子曰:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《论语?述而》 孔子说:“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀～” 曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎,死而后已，不亦远乎,”——《论语?泰伯》 曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗, 坚持到死才终止，不也长久吗,” 子曰:“学如不及，犹恐失之。”——《论语?泰伯》 孔子说:“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上;赶上了还唯恐再落下。”篇三:《论语》经典名句 一、《论语》中关于儒家思想的经典名句 1、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎,死而后已，不亦远乎,” (《论语?泰伯篇》) 2、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎,” 子曰:“其恕乎～己所不欲，(《论语?卫灵公篇》) 3、子曰:“名不正，则言不顺 ;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语?子路篇》) 4、子曰:“非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。”(《论语?颜渊篇》) 5、人而无信，不知其可也。 《论语?为政篇》) 6、子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《论语?公冶长篇》) 7、子曰:“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”(《论语?述而篇》) 8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《论语?季氏篇》) 9、朝闻道，夕死可矣。 (《论语?里仁篇》) 10、孔子谓季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也,”( 《八佾篇》) (八佾(,ì):古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。诸侯六佾，大夫四佾。) 二、《论语》中关于教育思想的经典名句 1、子曰:“ 学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎,”(《论语?学而篇》) 3、子曰:“温故而知新，可以为师矣。” (《论语?为政篇》) 4、子曰:“学而不思则罔，思而不学殆。” (《论语?为政篇》) 5、子曰:“由，诲女知之乎,知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语?为政篇》) 6、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也,”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。” (《论语?公冶长篇》) 7、 子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉～” (《论语?述 而篇》) 8、 子曰:“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤:心求 通而未得;悱:口欲言而未能。)(《论语?述而篇》 9、 子曰:“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语?卫 灵公篇》) 10、 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语?雍也篇》) 三、《论语》中关于为人处事的经典名句 1、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”(《论语?学而篇》) 2、子曰:“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语?里仁篇》) 3、子曰:“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语?述而篇》) 4、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论 语?子罕篇》) 11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (《论语?述尔》) 12、 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(《论语?述而篇》) 13、 子曰:质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (《论语?雍 也篇》) (译文:朴实多于文采，就未免粗野;文采多于朴实，又未免轻浮。文采和朴实想适当，这才是个君子。文质彬彬:形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。) 14、 知者乐水，仁这乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(《论语?雍 也篇》) 10、工欲善其事，必先利其器。 (《论语?卫灵公篇》) 11、人无远虑，必有近忧。(《论语?卫灵公篇》) 12、道不同，不相为谋。 (《论语?卫灵公篇》) 13、子曰:“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” (《论语?卫灵公篇》) 14、不以言举人，不以人废言。 (《论语?卫灵公篇》) 15、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (《论语?子罕篇》) 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语?子罕篇》) 17、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (《论语?子路篇》) 18、言必信，行必果。(《论语?子路篇》) 19、在其位，不谋其政。(《论语?泰伯篇》) 20、道听而途说，德之弃也。(《论语?阳货篇》) 21、君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 (《论语?季氏篇》) 22、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。 (《论语?颜渊篇》 23、往者不可谏，来者犹可追。 (《论语?微子篇》 24、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语?学而篇) 25、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”( 《论语?为政》) 26、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。” 《论语?子路篇》 27、既来之，则安之。 (《论语?季氏篇》) 28、不患人之不己知，患不知人也。 (《论语?学而篇》) 四、富于情感生命鲜活的孔子 1、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也;于予与何诛,”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”( 《论语?公冶长篇》) (杇:,ū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹平也叫杇。何诛:责备什么呢,) 2、子曰:“吾有知乎哉,无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 《论语?子罕篇》 3、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何,”子曰:“君子居之，何陋之有～” 《论语?子罕篇》 4、子曰:“莫我知也夫～”子贡曰:“何为莫知子也,”子曰:“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”(《论语?宪问篇》) (译文:孔 子道:“没有人知道我呀～”自贡道:“为什么没有人知道您呢,”孔子道:“不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，知识天吧～”) 5、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“女奚不言曰:‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’” (《论语?述而篇》) 6、子见南子，子路不说。夫子矢之曰:“予所否者，天厌之～天厌之1” 《论语?雍也篇》 (译文:孔子去和南子相见，子路不高兴。孔子发誓道:“我假若不对的话，老天厌弃我～老天厌弃我～”)据说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院(据说有还是有的，不过都相当低调)。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。 1、蓁蓁(音真)。《周南?桃夭》:“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。 2、燕飞。《邶风?燕燕》:“燕燕于飞，差池其羽”。 3、淑慎。《邶风?燕燕》:“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。 4、惠然。《邶风?终风》:“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。 5、静姝。《邶风?静女》:“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。《邶风?静女》:“彤管有炜，说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。 7、洵美。《邶风?静女》:“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风?叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。《邶风?新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。《鄘风?君子偕老》:“鬒发如云，不屑髢也”。如云:像云一样众多。《郑风?出其东门》:“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。《鄘风?君子偕老》:“展如之人兮，邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”——《郑风?羊裘》:“彼其之子，邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。《鄘风?定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。《鄘风?蝃蝀》:“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 13、芃芃(音朋)。《鄘风?载驰》:“我行其野，芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、绿竹。《卫风?淇奥》:“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 15、琇莹。 《卫风?淇奥》:“有匪君子，充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。 16、巧倩、美盼。《卫风?硕人》:“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。《卫风?竹竿》“巧笑之瑳，佩玉之傩”。