郭店简本老子全文∵
郭店簡本《老子》全文
一、《老子》甲本
上
1.1. 有狀混成,先天地生,寂寥獨立不改,可以為天下母,未知其名,字之曰道,吾強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。天大,地大,道大,王亦大。國中有四大焉,王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
1.2. 天地之間,其猶橐籥歟,虛而屈,動而愈出。
2.1.至虛,恒也。守中,篤也。萬物並作,居以須復也。天道云云,各復其根。
3.1.含德之厚者,比於赤子。虺蠆蟲蛇弗蟄,攫鳥猛獸弗扣,骨弱筋柔而握固,
未知牝牡之合脧怒,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。和曰常,知和曰
明,益生曰祥,心使氣曰強。物壯則老,是謂不道。
3.2.名與身孰親,身與貨孰多,得與亡孰病,甚愛必大費,厚藏必多亡。故知足
不辱,知止不殆,可以長久。
3.3.反也者,道動也。弱也者,道之用也。天下之物生於有,【有】生於無。
3.4.持而盈之,不若已。揣而群之,不可長保也。金玉盈室,莫能守也。貴富驕,
自遺咎也。功遂身退,天之道也。
下
4.1.絕智棄辯,民利百倍。絕巧棄利,盜賊無有。絕偽棄詐,民復孝慈。三言以
為使不足,或令之有乎屬,視素抱樸,少私寡欲。
4.2.江海所以為百谷王,以其能為百谷下,是以能為百谷王。聖人之在民前也,
以身後之,其在民上也,以言下之。其在民上也,民弗厚也,其在民前也,
第 1 頁,共 4 頁
民弗害也。天下樂進而弗厭。以其不爭也,故天下莫能與之爭。罪莫厚乎貪
欲,咎莫險乎欲得,禍莫大乎不知足。知足之為足,此恒足矣。
4.3.以道佐人主者,不欲以兵強於天下。善者果而已,不以取強。果而弗伐,果
而弗驕,果而弗矜,是謂果而不強。其事好長。
4.4.古之善為士者,必微妙玄達,深不可識,是以為之容,豫乎【其】如冬涉川,
猶乎其如畏四鄰,嚴乎其如客,渙乎其如釋,混乎其如樸,沌乎其如濁。孰
能濁以靜者,將徐清。孰能安以動者,將徐生。保此道者不欲尚盈。
4.5.為之者敗之,執之者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。臨事之紀,
慎終如始,此無敗事矣。聖人欲不欲,不貴難得之貨,教不教,復眾之所過。
是故聖人能輔萬物之自然,而弗能為。道恒無為也,侯王能守之,而萬物將
自化。化而欲作,將鎮之以無名之樸。夫亦將知足,知【足】以靜,萬物將
自定。
4.6.為無為,事無事,味無味。大小之多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難。
4.7.天下皆知美之為美也,惡已,皆知善,此其不善已。有無之相生也,難易之
相成也,長短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和也,先後之相隨也。是
以聖人居無為之事,行不言之教。萬物作而弗始也,為而弗恃也,成【功】
而弗居。夫唯弗居也,是以弗去也。
4.8.道恒無名,樸雖細,天地弗敢臣。侯王如能守之,萬物將自賓。
4.9.天地相合也,以逾甘露。民莫之命而自均安,始制有名。名亦既有,夫亦將
知止。知止所以不殆,譬道之在天下也,猶小谷之與江海。
5.1.其安也,易持也。其未兆也,易謀也。其脆也,易泮也。其微也,易散也。
為之於其無有也,治之於其未亂。合【抱之木,生於毫】末。九層之台,作
【於累土。千里之行,始於】足下。
5.2.知之者弗言,言之者弗知。閉其兌,塞其門,和其光,同其塵,銼其銳,解
其紛,是謂玄同。故不可得而親,亦不可得而疏,不可得而利,亦不可得而
第 2 頁,共 4 頁
害,不可得而貴,亦不可得而賤。故為天下貴。
正治邦,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然也,夫天多忌諱,而民5.3.以
彌叛。民多利器,而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章,盜賊多有。是
以聖人之言曰,我無事而民自富,我無為而民自化,我好靜而民自正,我欲
不欲而民自樸。
二、《老子》乙本
1.1治人事天莫若嗇。天唯嗇,是以早服,是謂【重積德。重積德則無不克,無】不克則莫知其極,莫知其極可以有國。有國之母,可以長【久,是謂深根固柢之法】,長生久視之道也。
1.2【為】學者日益,為道者日損。損之又損,以至無為也。無為而無不為。
1.3. 絕學無憂。唯與阿,相去幾何,美與惡,相去何若,人之所畏,亦不可以不畏。
1.4. 人寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱【驚】,寵為下也,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱驚。【何謂貴大患】若身,吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,有何【患,故貴為身於】為天下,若可以托天下矣,愛以身為天下,若可以去天下矣。
2.1.上士聞道,僅能行於其中。中士聞道,若聞若無。下士聞道,大笑之。弗大
笑,不足以為道矣。是以建言有之,明道如昧,夷道【如類,進】道若退。
上德如谷,大白如辱,廣德如不足,建德如【偷,質】真如愉,大方無隅,
大器慢成,大音希聲,大象無形,道【善始且善成。】
3.1.閉其門,塞其兌,終身不侮。啟其兌,塞其事,終身不來。
3.2.大盛若缺,其用不敝。大盈若盅,其用不窮。大巧若拙,大盛若詘,大直若
屈。
第 3 頁,共 4 頁
3.3.燥勝寒,靜勝熱,清淨為天下正。善建者不拔,善抱者不脫,子孫以其祭祀
不輟。修之身,其德乃真。修之家,其德有餘。修之鄉,其德乃長。修之邦,
其德乃豐。修之天下,【其德乃溥,以家觀】家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天
下觀天下。吾何以知天【下然,以此。】
三、《老子》丙本
1.1 太上下知有之,其次親譽之,其次畏之,其次侮之。信不足,焉有不信,猶乎其貴言也。成事遂功,而百姓曰我自然也。故大道廢,焉有仁義。六親不和,焉有孝慈。邦家昏亂,焉有貞臣。
2.1.執大象,天下往。往而不害,安平大。樂與餌,過客止,故道【之出言】,
淡兮其無味也。視之不足見,聽之不足聞,而不可既也。
3.1.君子居則貴左,用兵則貴右。故曰兵者【非君子之器,不】得已而用之,恬
淡為上,弗美也。美之,是樂殺人。夫樂【殺,不可】以得志於天下。故吉
事上左,喪事上右。是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。故殺
【人眾】則以哀悲蒞之,戰勝則以喪禮居之。
4.1.為之者敗之,執之者失之。聖人無為,故無敗也,無執,故【無失也】。慎
終若始,則無敗事矣。人之敗也,恒於其且成也敗之。是以【聖】人欲不欲,
不貴難得之貨,學不學,復眾之所過。是以能輔萬物之自然而弗敢為。
第 4 頁,共 4 頁
本文档为【郭店简本老子全文∵】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
浙公网安备 33021202002483