为师之要首在德高

为师之要首在德高 龚克 摘要:认为立德育人乃兴学之本,亦为师之本。指出博士生导师不仅要有好的学术造诣,更要有高尚的师德,以言传身教来培育学生热爱国家、追求真理、崇尚科学、奉献社会的精神。师德要体现为好的学风,恪守科学道德学术 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ,坚持实事求是;师德要体现为好的态度,要以高的标准来衡量和要求自己,认认真真地履行为师之责;师德要体现为好的情感,热爱学生,以学生为友,一切为学生的发展着想。 关键词:研究生教育;导师;师德学风态度 作者简介:龚克,天津大学校长,教授,天津 300072 今天,学校在这里召开2009年度新聘博士生指导教师培训会。各位老师经过认真的遴选成为博士生导师,是可贺的。但是,“博导”不是一种荣誉,而是一项工作。这个培训会的主题就是如何做好博士生导师。我首先就“怎样才是好导师”做一个发言,和大家一起交流。 一个好导师应该德学双馨。大家被遴选为导师,主要是依据学术的业绩和水平,所以在“学”的方面应该是合格的,当然还有不断学习、跟上发展、提升水平的问题。我今天主要从“德”的方面来讲,我认为这个方面是首要的,因为这是由大学以育人为根本的性质决定的。育人不仅仅是传授知识,更是言传身教如何为人、为学。因此,立德育人乃兴学之本,亦为师之本。事实上,导师总是在自觉或不自觉地影响学生的人生。所以,不论自觉或不自觉,导师必然是学生的人生导师。那么,怎样才能做一个好导师呢? 一、好导师要有好德行 大学应该培育什么样的人呢?最简单的一个词来说就是“德才兼备”,特别是“德”要好,即育人为本,德育为先。要培养这样的人,导师的德行是第一重要的。我国古代“四书”中的《大学》开篇就指出“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”所以,大学之道首在明德,大学之师必以德高。 中国古代的司马光曾经说过:才者,德之资也;德者,才之帅也。是故才德全尽谓之“ 圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“ 君子”,才胜德谓之“小人”。我想,我们至少也要努力做“君子”,所以要做到“德高”。中国近代的叶圣陶也曾有过明确的表述,他说:“教师的全部工作就是为人师表。” 国外的教育家对德行的重要性也是十分重视的。捷克教育家夸美纽斯认为:“教师要成为道德卓越的人,要做学生的表率;教师要充分了解自己职业的社会意义,无限热爱自己的工作”。法国著名思想家卢梭对于如何做老师也专门说过:“你要记住,在敢于担当培养一个人的任务以前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。” 以上这些,讲的都是教书先教人、育人先正己的道理,讲的都是做教师要以德为先的道理。在这个方面,在中外教育家的论述还有很多,可以肯定的说,教书育人以德为先,是古今中外对于教师的共性要求,只是“德”内涵在不同时代和不同的社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 之下是不一样的。 二、好导师要有好学风 “修德而后可讲学”。作为导师,好的学风表现为学德。作为博士生导师,更应恪守科学道德学术规范。应像教育家陶行知所说的那样“千教万教教人求真”,我们就是要教育学生做真人、办真事、说真话、写真文章。 好学风的要求可以分为多个层次,其中,学术规范是底线,而“诚信”是学术规范的核心。因此,必须杜绝“FFP”即Fabrication伪造捏造、 Falsification歪曲篡改、Plagiarism剽窃抄袭,践行“RCR”即Responsible Conduct of Research。 当下,在FFP之中,剽窃抄袭的问题更为多见。在学术界,剽窃(plagiarism)就是使用他人的作品而‘不标识来源’”(without attribution),把他人的观点或者表达当成自己的,这是剽窃最主要的属性。我从网上查到:“英文‘plagiarist’一词来自拉丁文 ‘plagiarios’ (掠夺或者绑架奴隶、儿童的人),而拉丁文‘plagium (绑架)’又是来自希腊文‘plagios’ (奸诈的,背信弃义的)。当你剽窃的时候,你是在拐走另一个人的脑产儿(brain child)。不仅如此,你还对其他人声称:这是你自己的脑产儿,你利用它给你自己赢得声誉,所以,你又是在说谎和诈骗:你从原作者那里猥琐地窃取了本应属于他的成就和荣誉。” “一稿多投”算什么?学术界认为是一种“自我剽窃”,而且是欺诈(把一个成果说成是多个),所以也是学术不端行为。 不久前披露的贺海波事件,是一个极为恶劣、非常典型的事件。浙大进行了严肃处理。大家不要以为那是别人的事,离我们很远。其实,在我们学校也有问题,不能掉以轻心。这几年,我们学校认真处理了好几起学术不端行为,有的涉及的是教师,我们给予了教师相应的处分;有的涉及的是学生,问题严重的学生被撤销了博士学位,与此相关导师也有责任。如果我们导师都尽到了教育责任,至少是可以避免一部分学术不端行为的。 我于今日凌晨通过Google搜索引擎检索到关于“学术规范”的词条 38.5万条,关于“学术道德”的词条41.7万条,关于“学术腐败”的词条44.1万条,关于“学术打假”的词条24.7万条,关于“科研诚信”的词条147万条。由此可见,学术道德和规范问题已经引起社会广泛的关注,各方面正在采取必要的 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 规范学术行为。 我校有着优良的传统,形成了以“严谨治学”的校风。近年来,我校更加重视学风建设。在2007年9月19日,颁布了校学术委员会制定的《天津大学科学道德与行为规范(试行)》、《天津大学科学道德与行为监督调查实施办法(试行)》、《天津大学关于学术论著抄袭行为的界定办法(试行)》等管理办法。研究生院在此之前就专门出台了相关的规定。对于这些规定,请各位导师一定要充分了解、恪守遵行,更要尽到教育和监督的责任。同时,也要请大家帮助学校不断地完善这些规范和制度。 作为导师应该谨记:我们的行为和标准在影响学生。作为导师,必须遵循学术道德和规范,这是一个最基本的做人和诚信问题。如果在科研诚信方面未尽教育职责,甚至以不严谨的行为影响学生,那是会害人一生的。杜祥琬院士说:“科研诚信和学术规范是基础课”。作为导师,经常因为论文署名问题被牵扯到学术不端案件中,大家对此应该特别注意。发表论文的署名作者应有实质性贡献,署名就要负责任。 三、好导师应有好态度 态度很重要,就像教育家陶行知所说:“教师对自己从事的教学工作抱什么态度,对掌握业务专门知识抱什么态度,这也是师德问题”。 我觉得“认真”是一种态度、也是一种美德。我曾在报纸上看到,当被问到美国名校的教授究竟好在哪里时,著名华裔数学家、菲尔茨奖得主、哈佛大学教授丘成桐意味深长地说:“因为他们用心,而中国的一些老师不用心。”邱先生讲得切中要害,抓住了“态度”问题。美国有一本书叫做《我的教学勇气》,书中说到“学生在私下的议论中把教师分为两类:用心的教师和不用心的教师。用心的教师热情、亲切、活跃、真诚、谆谆教诲、循循善诱。可不用心的教师上起课来完全是在敷衍了事,得过且过,看起来对教学兴味索然,对学生麻木不仁,和教材、和我们都没建立起有意义的联系。” 这段话值得我们思考,这本书值得大家读一读。还有一套书,叫做《大学教师通识教育读本》,值得大家看看。 美国专业教学标准委员会2008年制订的教师评价标准,那里提出5项核心要求(The Five Core Propositions ),我们可以借鉴。这五个方面是: 1.对学生及其学习尽心尽责 让所有学生获得知识,相信所有学生都能学习;对学生一视同仁,承认个体差异,并在实践中充分考虑这些差异;了解学生是怎样成长和学习的;尊重学生因来自不同文化、不同家庭而在课堂内表现出的差异;关注学生的自我概念、动力、学习效果以及同伴关系;关注学生个性发展和培养学生公民责任感。 2.通晓所教学科知识和教学方法 通晓所教学科的知识,透彻了解学科的发展历史、构架及其在现实社会中的运用;具备教授学科知识的技能和经验,熟知这种技能,了解学生学习这门学科在前技能、前概念上的差距;能够使用不同的教学方法和策略进行理解性教学。 3.有责任管理和监护学生学习 进行高效能教学,掌握多种教学技术和方法,并能运用得当、游刃有余,能始终激发学生的学习动力,使其专心、投入地学习;知晓怎样确保学生参与和营造秩序井然的学习环境,怎样组织教学以达到教学目标;知道怎样去评估个体学生和整个班级的进步;能采用多种方法测量学生的成长进步和理解力,能把学生的表现向家长作出清楚的阐释。 4.能系统地反思,从经验中学习 成为受过良好教育的楷模——会读书、质疑、创新、勇于尝试和接受新事物;熟知有关学习的理论、教学策略,始终关注和了解当前的教育问题及焦点;经常批判性地审视自身的教学实践,深化知识,拓展所有的专业技能,将新的发现运用到自身的实践之中。 5.是学习型团队的成员 能与他人合作改善学生的学习;具有领导力,知晓如何积极寻求并建立与社区团体和企业的合作伙伴关系;在制订教学策略、课程发展和教师发展方面,能与其他专业人士合作;能够评价学校的发展和对资源的分配,以实现国家和地方的教育目标;深知如何与家长合作,使他们富有成效地参与学校的工作。 以上是对于专业教师的一般要求,对博士生导师而言,要求应该更高。比如,第一条讲“对学生及其学习尽心尽责”,讲的就是“态度”。对于博士导师来说,育人的态度更应认真。又如,第三条讲通晓所教学科知识和教学方法,对于博士导师来说还要懂得做学问的规律,要能够抓方向,抓方法。王国维先生曾经用宋词描绘“古今之成大事业、大学问者,必须要经过三种之境界”,即:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”我觉得这个第一境界就是抓方向,选题目。导师一定使学生经历这个境界,要给学生自由度,培养他们的独立性。现在导师往往不注重培养学生选题的眼光和能力,一上来就要求学生做题。在“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这个第二境界中,是抓方法,帮助学生度难关、寻突破。 最后达到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的第三境界,即成功的境界。 四、好导师要有好情感 学生只有和老师亲近了,才会信任老师,正所谓“亲其师,信其道”。导师承担着教书育人这样的责任,让研究生信任自己,是事半功倍的不二法门。而要让研究生信任自己,首先必须让研究生亲近自己。爱生是实施教育的基本出发点。教师要有热爱学生、诲人不倦的情感。教育家陶行知先生认为:“ 没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。为学生着想,着眼于学生终身受益是叶圣陶从事教育工作的出发点和归宿。为了学生,叶老从来不厌辛苦,全力以赴。“凡是学生要明晓的,倾筐倒篓,不厌其详;凡是学生要解决的,借箸代筹,为求其尽”。 邓小平曾经提出:“教师要成为学生的朋友,与学生的家庭联系,互相配合,共同做好教育学生的工作。” 他还说,“我们提倡学生尊敬师长,同时也提倡师长爱护学生。尊师爱生,教学相长,这是师生之间革命的同志式的关系。” 这种“同志式关系”,强调的是师生平等,要求“教师要成为学生的朋友”,努力做到“教学相长”。由此可见邓小平的师生伦理观,与现代教育理念所倡导的师生平等、相互尊重、共同发展的基本精神是相一致的。 我们在处理导师与学生的关系时应当“以学生为本”。为什么要办学校?不是为了老师,而是为了学生,请老师来帮助学生学习。毛泽东说:“ 学校的校长、教员是为学生服务的,不是学生为校长、教员服务的;教师要向学生学习,向自己教育的对象学习。”这个话讲得实在是太透彻了。在这个问题上,从毛泽东到邓小平,真的是“一脉相承”。可是,在很多老师的心里,以学生为本的观念还没有树立起来。他们是以自己为本,以为学生是为导师服务的。这是一种严重的谬误。所谓“师”是对“生”而言的,没有了“生”也就无所谓“师”,所以要以学生为本,不能本末倒置。导师要帮学生成长,而不是要学生为导师打工。要平等相待,尊重每一个学生。做到“有教无类”,禁绝歧视。要让学生有独立人格,站在学生身边, 做他们的朋友,成为他们的“良师益友”。而不是高高在上,役使他们。要“诲人不倦、勇于面对”,拿出时间接触学生、认识学生。 热爱学生、亲近学生与严格要求并不相悖。是“亲师”必亦是“严师”,“教不严、师之惰”,这是古训。“严”出于“爱”、“导”高于“教”。天津大学的校训是“实事求是”,教学方针是“严谨治学,严格教学要求”。对于导师来说,“双严”首先要“求诸己”, 然后才“求诸生”。什么是严?我看“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”就是“严”。严格要求的精髓在于“高标准”,是追求卓越,但底线是诚信,保障是学风。 总而言之,好导师要好在“身教”。在为学方面,求人先求诸己,导师要站在科研第一线。要求学生做到的,导师要以身为范,以自己的言行告诉学生什么是社会责任感、全球视野、创新精神,什么是坚实宽广、系统深入的专业知识。在为人方面,正人先正己,首先是学风要正。应当像朱镕基同志要求的那样:“为学在严,严格认真,严谨求实,严师可出高徒。为人要正,正大光明,正直清廉,正已然后正人。”这就是我所理解的“好导师”!