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麻衣相法大全麻衣相法大全 麻衣相法、神相全篇论面相 相学、风水、命理、奇门遁甲、周易六爻 BACK 人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵 荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗 传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所 研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。 东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚 易知。知之何用,用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。……” 王充是说,人的命运是由天定的...

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麻衣相法大全 麻衣相法、神相全篇论面相 相学、风水、命理、奇门遁甲、周易六爻 BACK 人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵 荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗 传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所 研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。 东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚 易知。知之何用,用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。……” 王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要 看骨骼相貌,就能知道其人的命运,注如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔 如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵 有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可 望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王 充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。 “贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判 断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。 《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑 融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发 广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳 贫顽子,发卷如螺带克伤” 总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝 者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清 秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头 发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头 发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷, 恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣 天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相, 就 是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象徵 ,天部:上额:主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。 《神相全篇》对额相有这样的概论: “头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中 丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世 荣华。” 如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功 名早就。 如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。 如果额阔面广,贵居人之。 如果额莹无瑕,则可享一世荣华。 反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头 扁额削难言寿 眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学 生而望之却步。 其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶 眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。 总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为 ,下列之眉相多为善: 眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。 眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。 眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。 眉角入鬓才高聪俊。 概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则聪 颖,弯则善洁。 相理认为下列眉相非善: 眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。 眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。 眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。 眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。 概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下: 龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期 颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。 柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。亯友忠臣多义士,终须发达播 贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。 八字眉:林彪之眉::八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足 ,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。 罗汉眉:前日本首相川山富士::眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟 刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相 有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。不错,古代相学 对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。 宋代的《麻衣相法》指出: 眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。 最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。 浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。 细深多是无心腹,眼视之人不可逢。 这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤 、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突 眼的人容易倾 家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这 两种人都不可与之交往。 《麻衣相法》善与不善的眼形,下列是善的眼: 目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。 目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。 目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。 目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。 目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。 黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。 概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮 ,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。 不善的眼如下列: 目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。 眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。 目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。 红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。 概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴 赤,生格焦躁,无情寡义。 人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不 善是不过是道其概要,难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡 眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间有限,只能例举平时多见的几款眼相来解 说。 鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富 贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。 龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世 昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。 桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱 莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下贱之相。 不能说得太多,否则学生没有耐性读下去,如你有兴趣的话,可将你的眼形 与眼神寄来,等我帮你看看属于哪种眼,帮你免费批上七、八个字 相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻 准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,右为兰台,右为廷尉。 宋代《麻衣相法》的论鼻说法: 鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。 鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。 又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。 意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖 子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如 鹰嘴,则是奸险之人。 相理认为以下几种是善的鼻: 鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。 鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。 鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。 鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。 山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。 概括的说,准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。 不善的鼻的有以下几种: 鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。 鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。 露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。 两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。 意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸 ,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴,鼻脊不正或 粗凸多遭难 相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。 《麻衣相法》说过: 轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。 木星得地招文学,自有声名达帝都。 耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。 命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。 大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。 善耳如下: 两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。 耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。 耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。 总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则 有威,厚则富足,亮则智聪。 相反则为不善之耳,包括: 轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。 耳薄如纸者命易夭折。 耳薄向前、两耳招风者败家之流。 耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。 耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。 粗黑焦黄者愚莽颓之相。 总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低 贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁 口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美, 到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则 没有多大关系。 宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法: 好的口相如下: 口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。 口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。 两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。 两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。 口大可容拳者尊贵之相。 口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。 不好的口相则是: 口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。 口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。 两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。 清代的《相理衡真》则说: 口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇 ,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄 。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角 ,衣食消缩。口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮 ,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧 ,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹 火,至老独坐 。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上 弯,终身不怕难。 鼻相 鼻孔小的人,对东西过份爱惜,是个吝啬鬼,相反,鼻孔大的人气度也大。假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动,那说明他可能要有一笔大的支出,所以才暂时对小支出有所限制。 鼻肉薄的人身体非常虚弱,难以长寿。病势加重时,如果小鼻干枯的话,那就离死期不远了。鼻大而口小者,与孩子没什么缘份。 鼻大而脸上的肉很薄的人,与配偶之间的缘份不易长久。 鼻大而口小者,与孩子没什么缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人,与配偶之间的缘份不易长久。小鼻而且体型矮小的人,既无新衣服可穿,也没有孩子缘。 小鼻但鼻肉秀丰厚的人,喜欢买新衣服,也有蓄财心,充满了活力。鼻尖向上翘的人,极为开放,无法保密。相反, 鼻尖向下的人。心中所想的事并不轻易向别人披露。 眼相 据说两眼大小不一的人无兄弟缘,较好诡辩,其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。通常,左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同,可以通过腹背运动的方法使左右神经调和,从而达到目的。 说话时把眼睛闭起来的人,通常都比较好色,比较害羞,或是言而无信的人。 讲自豪感时不断眨眼的人,说话很小心,但喜欢虚张声势,往往想把自己夸张的高于实际。 眼睛水汪汪的女性,会遇桃花劫。 不论男女,鱼尾纹愈多则愈好色。 下眼睑有水肿现象,便是妊娠的象征。妻子怀孕时,丈夫的下眼睑也会浮肿。 眼白球泛青的女性,是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候,除了是生病的象征外,通常也可能是斗争的前兆。 斜眼看人的人,心术不正。 说话时眼睛往下看的人,不是心中有秘密,就是心有二意。即使 这种人的面貌看起来很忠实,也不能不加以防范 唇齿相 唇色朱红,一般是食禄丰裕者。 唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象,也可能会与丈夫分手。 唇色苍白者通常体弱多病。 唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者,或无子女,或因做了错事而失信于人。 唇色青黑的人有饿死之相。 牙齿过白的人性情轻佻。“明眸皓齿”是对美女的一种美容。其实,不论男女,如果牙齿过白,则性情淫荡而轻佻。 齿色白中带黄且十分滑润的人,性情温和,身体健康,寿命久长。 齿色虽白,但枯干而不滑润的人,其性格粗暴,是短命之相。 牙齿黄色而带有润泽的人,虽然看起来显得柔弱,但其身心较为强韧,且多半是幸运儿。而牙齿色黄且不滑润的人,往往是很难摆脱贫困之境。而且多逢不幸。 牙齿的形状与脸部轮廓的大小有密切的关系,脸长的人齿也长,脸短的人齿也短。如果有人脸很小而牙齿很大,牙与脸部不成比例,则其命运之中必然遭受到许多坎坷。 形状很大的牙齿称为“龙齿”,据说嘴大且生有龙齿的人,能成大器,其金钱运亦很顺畅,且名声颇佳。 排列很整齐,齿根在口腔内深且短的角型齿,被称之为“牛齿”。具有此种牙齿的人,富裕而长命,子孙也十分兴旺。 牙齿生得尖锐如同鼠齿一般的人,在技术方面颇有才能,人也很精明,只是总不顺利,会遭受许多挫折。 许多暴牙者,做事都很积极、热情,往往是事业的带头者。他们 手段高明,很善言谈,性格豪爽,很少出错,即使是在闲聊的场合,也不会使人感觉乏味。 牙齿长得参差不齐的人,个性贪婪,好欺侮人,有时会因轻举妄动而身败名裂。这类人自我意识强烈,心中所想与口中所述及实际行动三者均无一致可言。当然,其中有的人可由修身养性而逐渐将缺点抛弃,同时也修正了其人生之路。 牙齿排列的形状与人的姿势是一致的,脊椎骨弯曲的人,其牙齿排列亦参差不齐 额相 偃月纹,即有三、四条的横向皱纹,呈大圆弧形。有此种纹路之人,则系健康长命之相。如果作公务员可十分成功。当然,不仅是担任官职,如果从事民间企业,也能慢慢发达。此种人秉性温厚极富忍耐力,人性高尚圆满。 中央部位下坠的数条皱纹,此种额相之人直觉感强,同时也善于找他人的缺点。如果从事技术或事务等工作,一定十分恰当,但这种人多少有一些坏心眼。 额头的皱纹呈现一道深沟的人,喜欢追求刺激,有时也偏袒不公正之事。 头的皱纹呈现出数道零星纹路的人,生活常不固定,往往需吃许多苦,要加倍努力才能获得成功。 有横纹的额部,有一根垂直线(悬犀纹)的人,如果当军人,据说能成大器。但这种人的命运不佳,可能会遭受天灾人祸或交通事故,往往需多加保重。 山根(即印堂的下部、鼻子的上部)有数条横纹的人,对事物非常热心,而且充满激情。他努力走人生之路,对世事均乐观。笑时会出现这种皱纹的人,性格温和,亦好管闲事。 在眉间有数条纵纹的人,有些神经质,一本正经,十分有良心。他凭借自己的不断努力去建筑起自己的地位与信用,是属于实干派。 眉间可以看到皱纹的人,往往非常难缠,而且带有坏心思。他的思考力与判断力及预见性均十分卓越,他可以强力去推动某事物,不论从事哪一方面的工作,都能崭露头角,同时也能在一群人中成为首领。 眉间有一根纵纹(天柱纹),表示这个人有强烈个性,对于经济利益的追求有执着心。当他的身心连续疲劳时,这道皱纹才会出现。此种人不但严以律己,同时对别人的要求也非常苛刻。 耳相 耳部轮廓生得极其端正的人,一定很聪明,作任何事情都秩序井然,圆满而周到。不拘泥 于小节,也不会受别人的影响而轻举妄动。这种人通常是非常幸运的。 耳垂大而下垂的人,生活不会贫穷。 耳既大又厚又很长的人,是长寿之相。 耳中长毛是长寿的象征。 耳中长有黑痣的人,将会福禄双全。 耳朵坚硬并呈现出粉红色的人,生活过得非常优裕。 耳朵的颜色比脸孔白的人,会有名气。 耳部的轮廓非常明显、耳垂丰厚的人,具有仁义慈悲的胸怀。 耳朵从正面不易看见的人,富有盛名。 耳型大的人,肚量大并能成就大事业。 耳轮廓不清的人,缺乏诚意。 耳朵泛黑,失去清新颜色的人,他心中有痛苦存在。 耳肉薄又十分柔软的人,是孤独薄命之人。 耳朵泛青色的人,会屡受损失。 无论怎样洗总有耳垢的人,会遭受贫穷的困厄,也会因物质而苦恼。 耳朵的颜色呈现褐色,则表明此人有病,而且病情会进一步恶化。 耳朵的上端又尖又薄的人,即使他的长辈为他留下了庞大的遗产,他也无法维持下去。同时,即使他有好的配偶,对他也不会有多大的帮助,子孙运不佳。 对于女性而言,如果耳朵过份大的话,她的丈夫 会病弱早逝。即使他丈夫身体很健康,也避免不了命运的安排,而遇到意外死亡的事情。当然,这种女人会是很能干的。 耳朵颜色不好,说明循环系统有障碍。 耳垂厚而肥满的人,容易患脑溢血。用手揉耳翼便会泛红的人是多血质的人。天气寒冷时耳朵呈现出紫红色或暗紫色,同时身体肿胀部分有溃疡现象的人,是属于糖尿病体质的人,如果不采用糖分燃烧法治疗的话,很难使身体恢复正常。 耳肉薄并能在耳肉中看到血管的网状分布的人,患有呼吸系统的疾病。心脏衰弱的人,耳翼上的肉会发生弯曲的现象。 眉毛 粗眉的人较男性化,性情积极而好冲动;细眉的人比较女性化,性情消极,优柔寡断。新月眉看起来漂亮,但若是男性长了 这种眉毛,他的性格一定比较懦弱。此外,粗眉的人往往会得到双亲的庇护。 眉梢比外眼角长的人,会体谅别人并具有雅量,经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘份较薄,夫妻之间的缘份亦极浅。 浓眉的人运道很好,不论他处于哪种阶层,他都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话,这种人便有高、狡猾的趋向,往往是自我中心主义者。相反的,眉毛稀少的人性情较稳健,知识较丰富,但这种人缺少进取心与指导性。有些人眉毛稀少,是由于秃发并发症造成的。这种人只要能连续吃一至两个月的生蔬菜食(将五种以上的生蔬菜的菜根及菜叶各取一半,绞碎后食用),中午和晚上各吃一次,便会逐渐长出浓密的眉毛。 <眉梢往上及眉梢往下>眉梢往下的眉毛通常被称为“八点二十。“这种眉毛的人富有同情心,热心助人,同时也是个老好人。即使受到别人的捉弄,他也不想去报复。 这种人大多数在40—49岁之间会受点苦,但他们做事会善始善终。眉梢往上的人,自尊心与个性均极强,一向拒绝妥协,缺少协调性。这一点既是他的长处,也是他的短处当他需要有豪气和果断时,他能迅速地施展其手段而崭露锋芒。这种人往往会得到别人的敬仰。眉梢往上或往下的人,哪一种会获得成功呢,这要视环境与命运的要素而定,不能一概而论。如果硬要加以论断的话,眉毛往下的人可称之为 王者型,眉毛往上的人可称之为霸王型。 <柳叶眉和一字眉>柳叶眉的人性格温柔而且有智慧,能够教敬父母,与兄弟和睦相处。一字眉的人性格坚强,行动比较男性化。有较宽的一字眉的人具有胆 识,而有较窄的一字眉的人却较固执和缺乏耐力。另外,这种人比较阴险,通常为智慧型的犯罪者。 <近眼眉和远眼眉>眉毛与眼睛的相距较近的人,做事较沉不住气,同时大多比较阴险,家庭中风波不断。而且往往只见到眼前利益,而不能考虑长远。眉毛距离眼睛较远的人,性情比较温和,而且显得气宇轩昂,是长寿之相。 <眉间宽与眉间窄>左右两眉的间隔(眉间棗人相学中称之为印堂)较宽的人,较稳重而且长寿,因为他肚量大、视野广,对任何事情都不会过份计较。而印堂狭窄的人,却恰恰相反,中年时会得上大病。 <眉毛的排列>眉毛按同一方向排列而又有光泽的人非常幸运,为人也十分诚实 。如果眉毛排列非常紊乱,生长的方向又不一致的话,那么这种人言行不一致,大都是伪善的人。眉毛中间很稀或中断的人在早年时便注定了要丧父或丧母。 眉毛浓稀适当,同时排列又十分匀称整齐秀丽的人,命运极好。 眉毛相当长,同时长过外眼角的人有富贵之命。 年轻人便长出了一、两根白眉毛,这是恶兆。但如果长的眉毛又黑又长,则是好运兆 眉毛的位置较高的话,这个人的性格非常宽宏大量。 眉毛中有痣的人,对社会将会有贡献。 眉毛长得秀丽的人,会早年得志。 眉毛长的人有长寿之相。 眉毛坚硬的人,表示他具有雄心壮志。 眉间狭窄的人,非常骄傲。 眉间青筋暴露的人,易患感冒、胃肠方面及神经性的病症。如果能排除便秘,青筋会自然消失,而且会有健康的身体。 BACK 手相 掌纹判断人的性格 1(生命线、2。智能线、3。感情线,(以下三条线上是主要线,不论何人手中均有这三条线,称为“手中三大线”。)4。命运线、5。太阳线、6。财运线、7。结婚线、8。障碍线、9。金星线、10。影响线、11。健康线、12。旅行线、13。直感线、14。放纵线、15。手腕线等等。 生命线环绕着金星丘而流入月丘的人,喜欢旅行。对于刺激方面的感受软弱。 智能线长的人,具有组织性及系统性,智能线短的人,则是具有直感性和决断性的。 智能线横向发展的,是现实主义的人;而智能线下垂的人,则是理想主义的人,下垂得愈厉害,理想主义的倾向就愈为强烈。 感情线短的人,冷静、沉着,如果时间愈久,其爱情也能愈深而更为坚定,但他的嫉妒心也是极强烈的。 有命运线的人,会朝某一目标去努力。 手掌上有好几根结婚线,但却都不甚明了的人,就象14世纪西班牙的一位贵族。他是位享乐主义者。在他的思想中,觉得人生必须有恋爱才有生存的价值。他是博爱主义者,即使他的夫人很贤慧,但他也不会以拥有一位夫人而满足。这种人在命运中算是艳福之人,在体力上也称得上是一位色豪,是非常有能耐的。 有金星带的人,心细,但性情较为激烈。 影响线多的人,容易沉迷于恋爱中。 有旅行线的人,喜欢旅行而爱好变化。 有直感线的人,直觉敏锐。 有放纵线的人,很难抗拒划性对他的诱惑。 掌纹多的人,一生苦劳,掌纹少的人,性情淡泊。 由手丘的状况来看个性 在手指的指根部位,有小小的突起,同时带有一些圆形的地方,被称为手丘。通常手丘可分为七大部分,而此七大部分的手丘,各有其不同的意义。一般说来,手丘部位的肉比较丰厚,同时也较富于弹性。如果手丘的面积愈广,也就是显出此人的个性愈强。此外,手丘的颜色鲜明,且有垂直线出现,表示此人强而有力。 太阳丘:显示社交性、美的鉴赏力、明朗性、亲切心,因此太阳丘丰满的人,这些性质也更为明显。 月丘:此种人富有想象力,对于形而上的世界能够理解,同时也爱好风雅。 火星丘:第一个火星丘所表示的是肉体上的勇气;第二个火星丘所表示的是精神上下的勇气。 水星丘:有水星丘的人,有办企业及赚钱的本领,水星丘发达的人,具有雄辩的能力,在作买卖、经营生意方面也能够看得很准。 木星丘:此种人具有向上心,同时也拥有获得权力的野心,喜欢支配和领导别人,此种类型的人有非常丰富的想象能力。 金星丘:有金星丘的人,具有较强的审美眼光,并富于同情心、慈悲心、浓厚的爱情。金星丘生得丰满,尤其在丘上有许多纵横格子线的人,绝大多数都具备以上的长处。 土星丘:有土星丘的人,为人慎重而认真,同时具有强烈的研究欲望。土星丘适度隆起的人,虽然具有上述的优点,但如果土星丘过大的话,就很容易成为一名悲观论者,会感到诸行无常,世上一切事情变化多端。 由其它的特色来判断个性 掌的纹理非常细的人,其感受性很敏锐,具有洞察他人个性的能力,并且十分爱美。纹理非常杂乱的人是位活动家,即使是暂时处于不利的环境中,他们也能想办法克服。 手硬的人,体力坚强,比较重视金钱上的利益,而把世俗上的名声放在次要的地位。手柔的人,具有高度的思想境界和情操,喜欢追求安乐。不过,他们的思想方面较柔和,并且具有飞跃性。 手厚的人,往往以自我为中心,来考察一切事物,对于别人的苦乐漠不关心。手薄的人,往往会站在他人的立场上去考虑和处理 问题,同时这种人还尊重重别人的权力,具有较高的思想觉悟和自知之明。 手幅宽的人,充满了能量与精力,此种人可说是十分活跃的。手幅很窄的人,是理论家,他们处理一切事情都要以理论为基础,在弄通理论问题之后,他们才去行动。手幅宽的人,在手力方面稍微差些,但他们的持久能力则特别强。 关节很大的人,表示他们在精神方面具有卓越的能力,尤其在 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 问题方面表现得更为突出。手指修长的人,热情奔放,爱好华美,并且带有强烈的好冲动的倾向。 手指根生得很粗的人,他们一向认为自己的幸福为第一重要事物。即使受到了别人的责难,他也不能介意。相反地,手指根生得细的人,他们往往十分尊重人的权利与感情,通常手指根细的人,较为聪明。 指甲短的人好议论,可以说是一位卓越的批评家。指甲长的人,通常都不如短指甲的人健康;而且长指甲的人,并不象短指甲的人那样文静与老实。 在指甲根的部位,呈现出非常柔和而圆形的指甲根的人,非常具有同情心,但是他们往往对事情的要求 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 太高。长指甲而象只 汤匙一般往上翘的人,具有协调性,在艺术方面会有卓越的才能,但此类人大多在呼吸器官上有毛病。 指纹终生不变,而且每个人的指纹都不会完全相同。五根手指都是流纹的人,他们的正义感非常强烈,同时也是一位高雅而坚持真理的人。 只有小指是流纹,而其它四指是涡纹的时候,此种人具有聪明的智慧,志向坚定。由表面上看,这种人非常温和,不过他们的忌妒心和猜疑心表现突出,通常比一般人强烈得多。在机遇方面,他们容易受到同行及上司的推荐,往往能够得到超过本人能力范围以外的工作。 如果五只手全部都是涡纹的人,他们对于正邪的念头极强,对事情从不采取中庸之道,他们对待做事情十分慎重,认为对的事情,会给予很高的评价;反之,则把它批得一文不值。 下巴 通常下巴突出的人,具有丰厚的爱情欲望,而下巴凹陷的人,对爱情则十分冷淡,或者爱情不专一。下巴发育良好人,其精力绝伦,常常成为带有英雄色彩的人物。 尖而狭窄的下巴,不论男女均有些神经质,在爱情上不尽如意。 他虽然喜欢与异性共谱恋曲,但是在性生活方面表现冷漠,向往柏拉图式的爱情。 在人相学中,颚的形状特点可表示晚年的运势。尖而狭窄的下巴是早夭之相 ,其人生里程可能很短,即使寿命较长,晚年也是十分凄凉的。例如才能卓越的莫所特、肖邦等人就属于这一类型,在很年轻时就把自己燃烧完毕。 下巴既狭且圆的人,是恋爱至上论的崇拜者。他们会为爱而生,为爱而死。如果是一位男性属于这类型,他在实践能力方面可能会欠缺,不适于从事竞争激烈的财经 界。因为这类型人的头脑较为清晰,最好去做文字类的工作,或许更有发展 。 圆下巴的人,拥有美满的爱情,如果是位女性一定非常顾家;如果是男性,性情一定温和。这种人不仅是恋爱的胜利者,同时由于工作十分热心,也经常身负重任。也具有仁爱之心,子女也很贤孝,可以享受一个幸福的晚年。圆下巴的年轻女子,性器官、骨盆等均极发达,因此,生产也很方便。 宽下巴人的性格比圆下巴的人性格要格外强硬些。他们对任何事物均会彻底加以研究,往往拥有我佛慈悲式的伟大爱情。虽然具有嫉妒心,但也兼有宽容的美德,不会由于激情而毁了自己。他 们心中充满了仁义,也可能会有一所豪华的巨宅。 方下巴的人属于行动派,他们是行动派,永远不能无事可做。他们的个性常刚毅果断,当他们有了一个意念时,一定会很坚决地一往无前,不论遇到什么困难,他都会坚持到底达到目的。这类型人富于进取心,不论是学者、实业家、政治家、法律界、作家等,均能获得极大成功。不过,这类人如果万一走错了一步,他的性格便会一反常态,甚至去从事破坏性的活动。 方下巴的人是彻底的理想主义者,有时他虽然知道会对自己不利,但仍然有勇气积极行动。有许多男性属于这种类型。在恋爱方面他们也极顽固,对于他们不能理解的人,就会加以辞退。他们一旦产生爱意,就会力排万难,专心一致地努力追求。方下巴的男性中,许多人会被女性全心全意地爱上,成为幸运的艳福者。 有双下巴的男女,通常爱情深厚,性情笃实,心地宽大。双下巴又称“大黑颚”,这种人财运亨通,他们并无激烈的意欲,也不脱离常规的范围,是比较德高望重的 交谈 说话时手势、动作,有过多夸张的现象,此种人大多是虚伪者。 在说话时,只要稍微有一点声音,便会引起他的注意,此人是心 中有秘密,而且容易改变主意的人。 在交谈中有不断流汗的现象,而且用手帕擦汗的人,是具有政治敏感的。喜欢故弄玄虚,其境遇变化十分频繁。 笑起来时,他的脸看起来象哭一般的人,他的警戒心很强,而且不易相信别人,作事十分谨慎,从不乱花一分钱,不过他在经济方面始终不感到匮乏。 当女性谈笑时,发出尖叫声人,大多是比较令人感到诱惑的女人,她也会不断地碰到色难。 在交谈中不断左顾右盼的人,非常会随和应变,但却缺乏持久力。在住居及职业方面不太安定。 在交谈中喉咙所发出的声音不太悦耳,并不断发出咳嗽声去清嗓子的人,其性情均非常激烈,作任何事都希望能作得最好,他才会安心。 说话时口角唾液很多的人,性情荒淫,自我意念极强,在做事方面易犯错误。 一面讲话一面摇头的人,是有神经质的,心中非常不安定。或许他会有散财的命运,同时对人处世的诚意有检讨的必要。 除了应对以外的话语,还会另外加油添醋的人,以及自言自语的人,可说是不平家。在命运方面有孤独的倾向,虽然他也会有孩子,但却不能与之相处得好。 在发言之前就开始笑的人,如不是有亲爱感的人,就是有轻蔑的心境。说话时带有微笑的人,会很迅速地出人头地。 说话时闭眼睛的人,不是好色之徒,就是伪善者。但在作慎重判断前的深思熟虑时的闭目,另当别论。 说话时眉间皱纹集在一起的人,具有苦劳性,而且他也沉不住气。 说话时把脸横向一方,而且不注视对方的人,心中有秘密,但也并非是说他心中不坦然。不过,最好不与这类人有重大约定,才能保护自己的安全。 在说话时,他的小鼻部分会抽动,或是在编造谎言时,他的大拇指会在无意间动着的人,此类人在花钱方面无法约束自己,最好不要借钱给他 声音 声音嘹亮而言语正直的人,是发达繁荣之相。 声音不圆润而带有浊者,乃为破败之相。 声干无韵,不易为人所明了者,乃发达迟缓、祖业荒废之相。 金切声乃败坏祖业之相,若为女性则将夺夫之权。 发言时,声调由高逐渐变低者,乃身体衰弱之相,若患病则将至死期。 语言未终而先无声音,乃薄命短寿之相。 说话声调平稳一定的人,具有正直之性格。 说话语调有气无力,同时语调不甚明了的人,较内向而胆小。 说话语气抑扬顿挫,象唱歌一样的人,是幻想家,而且讲究罗曼蒂克气氛。 说话语气很冲,同时声音很大的人,是既受抗又任性的。 语气低沉,说话时由牙缝深处声音的人,凡事都抱有怀疑感。 语势及音色均不规则的人,性格轻率。 语势中含有力及声响而毫不犹豫的人,是勇敢且具有精力。 说话时叽叽咋咋的发出很高声音的人,其个性如一个小孩子一样,是不知醒悟的人。 说话时虽然含有气势与声响,但却常常与人耳语的人,是有享乐 的性格。 声音沙哑的人,有粗野的性格。 女性的声音如果象男性的话,她也具有男性的性格,会受到许多诱惑,结婚之后也会有桃花运,如果不谨慎,会闹出家庭的风波。 男性的声音如果象女人一样的话,他也会具有女性的性格,他会结好几次婚。 女高音的感情比理性重些,大多数是属于罗曼蒂克型的人,是恋爱至上主义者。 女低音讲求技术,是能够抓住对方心理活动的现实类型的人物。 男高音为人和善,是怀有善意类型的人,此外,他们的个子往往不会太高,大都是属于六头身型的人。 男中音的个性比较冷酷,是属于慎重的实务型人。此外,男人音的人,是讲求情调的热情家。男中音与女中音有相互排斥的倾向。 男低音可以说是人格圆满型的人。男中低音的人大多头脑清晰,他们虽然不太具有男子气概,但却非常诚实,不会结帮成派。 女性所发出的声音为合成音(例如小川真由美的声音),这类人 往往罗曼史很多,可能要结很多次婚。 女性低沉而富有魅力及湿润的声音,此类人会有多次的恋爱史,有再婚的可能性。 不论男女,如果发声嘶哑,他的一生都极为辛劳,能够帮助别人的很少。这种人大都缺乏维生素C,如果加以补充,他们沙哑的声音将得矫正。 男性声音中混杂有女性声音的人,这种人是薄幸之人,此类人会被女性所抛弃,而使得他名声受到损害。 无论男女,声音无力,语尾听不清楚的人,不论做什么事情,都不一定获得成功。 不论男女,声音不集中的人,与故乡的缘份很薄,同时财产也难以稳固。 通常在讲话时显得非常悲观,这类人不论男女,都难成大器。 在说话中,语气不该中断而中断,讲话不连贯的人,是短命之相,同时也有潜在的疾病存在。 由舌尖发声的人,难以成为富豪。 在与人对话时,口几乎不张开,而且发音不明了的人,一生中会 受到很多障碍,职业也多发生变动。 男人在发音时象猫叫一样,口与腹部的振动不一致,此种人的言行不一。一个人如果有诚意,他说话的声音绝不会象猫叫一样。说话象猫叫的人,是绝不会讲真话的。假如他的话无半点虚假,也是与他个人的利益完全一致的情况下,才会有这种表现。 向人说话时,好象缺乏爱敬之意,同时很唐突的人,不论男女,假如不是很粗野,便是很害羞,否则就是非常纯朴,所谓刚毅木讷之人,他们看起来虽然马马虎虎,,但却十分有人情味。 由脐下丹田所发出声音的人,较为诚实,不会阿谀逢迎,是位道地的实行家。 说话时高声尖叫的人,是位理论家,当他慷慨激昂时,容易有歇斯底里的现象发生,他虚荣心很强,缺乏诚实感。 说话时声音响亮,语句明朗的人,不论选择何种职业,都容易成功。 讲话时声音好象被压抑住似的,此种人好挖苦他人,他不论看任何事物,均不会由正面去观察。 讲话时声音较低,同时嘴唇两侧有唾沫,也就是口沫横飞的人,是精力过剩,浪费型的人。注重外表而爱好名声,同时也是个喜 欢娇揉做作的人,如果他的体力好,与你约定的事情一定会去实现;如果他身体不健康,他虽然夸下海口,可是最后还是不了了之。 说话时嘴角歪的人,心中想的与说的通常不一致,对事物往往不会由正面去进行考察,由他的声相,我们便可以听出这种人内心的圆滑。 在说话时,目光不看对方的人,表示他心中不坦然,不是心虚,则是撒谎。这种人讲话也是有气无力的。 走姿 走路时用大踏步的方式进行的人,其身体非常健康而善良,此种人十分好胜而顽固。 走路姿态非常柔弱的人,精神也十分衰弱,即使他的体格很健壮。当他一遇到精神上的打击,就立刻崩溃。 拖着鞋子走路的人,抑或说是鞋跟磨损较严重的人,缺乏积极性,不喜欢变化,此外亦无特殊才能,在命运方面容易受阻。不过,由足脚力学的观点来看,此种姿态在医学上有重大意义,关于这一点我们将在后面加以详细介绍 。 以小快步伐行走的人性情急躁,或许是由于腿短的原因所致。不 过,走得快的话,心情自然较为急迫。“先悲而后泣,后泣而先悲”,悲与泣是有因果关系的。 与小快步相反,爱迈大步且顺一直线悠哉游哉步行的人,如果是女人这样走路,那么她的独立心很强,而且不太顾家。 行进时步伐零乱的人,其神经不太健全,通常会背叛其亲长,或遭到破产的命运。 一面走路一面回头看的人,其猜忌心与妒嫉心特别强烈。 步行时上身很小摆动的人,为长寿之相。同时,这种人也较具有蓄财之心。 走路时将身体往前弓的人,在其往后的命运中的运势不会太好。 走路时把右肩抬起来的人,是权威主义者。古代时的官吏或教师大多属于此类。 不抓吊环,而仅抓环上的皮革的人,可说是洁癖家,他觉得环圈任何人都拉 ,一定有细菌。他也是位欲意极强的人。 只用指尖勾住吊环的人,其独立自主心极强。如果是男性,他个性比较高傲 ,虽然他有时也听别人的话,但决不附和雷同。 紧握吊环的人,喜欢将手与吊环完全接触,如此他可获得掌握感。 他的独占欲比他人加倍强烈,同时他也十分希求安定。 一个人一只手抓两个吊环的人,其依赖心很强,或是意志薄弱的人,或是他已非常疲劳了。 用指尖捏着吊环,无论电车如何晃动,他都站得极稳,他的手指只不过是形式上的抓抓而已。他是非常慎重的人,不太依赖别人,同时作任何事都是考虑得很周到。 虽然抓住了吊环,但手却不停的在动的人,是有神经质的人,也表示出他内心十分不稳定。 BACK 坐相 在电车或是普通座椅上,常将左脚跨在右脚之上者,通常均是患有脑溢血的人,而且他们的脸色较常人要红,这是由于右脚的关节不能自由活动而导致的现象,由于右脚有毛病,很难将其置放在左脚之上所造成的后果。 通常,不论哪只脚在上,大凡摆在上面的那只脚易于疲劳。当脚部出现疲劳现象时,可做脚腕部位的上下运动及扇形运动,促使毛细管扩张,促进血液循环,将会大大有益于缓解病症。 坐稳后两腿张开姿态懒散者,一般的说来都比较胖。这种人由于腿部的肉过多,行走不十分方便,说得比较多而做得相对要少。这类人属于豪言壮语型 ,头脑中想的事情经常是被夸大了的。 坐在车中将手架在车窗上,身体略横向倾斜且右脚架在左脚上的人,通常脸色比较冷漠,思想不太安定,无主见。这种人左膝不太灵活,或是右脚有炎症疾患。他的右脚大有实施扇形运动的必要,而左脚也有做上下运动的必要 。 坐下时左肩上耸,膝部紧靠,致使双腿呈X字形的人,一般均比较谨慎,但他的决断力特差,也缺少男子汉的气魄。即使是一个男性,他也是比较女性化的男性。如果你对他有过多希望的话,其结果多为失望。 坐下手臂曲起,两脚向外伸的人,其决断力十分迟钝。每天他都在不断地计划些事物,但却什么也实现不了。这种人的理想与行动非常不协调,喜欢做白日梦。如果与此类人共事,相信一年中会出现不间断的纠纷。 坐下时两脚自然外伸,给人以一种十分沉着冷静印象的人,属直情径行类型 。这些人大都身体健康,对疾病的抵抗力很强。就命运而言,他也是非常幸运的。 坐下时,一只手撑着下巴,另一只手搭在撑着下巴的那只手的手肘之上,且架着“二郎腿”的人,大都不拘小节,面对失败亦能泰然自若。不过,如果你被这种人迷惑住,他会厚颜无耻的去逃避责任,甚至对你使出各种利己而卑鄙的手段。 双肩端起,一脚架放在另一只脚之上作出庄重堂皇之态的人,虽然走向远大 ,但却缺乏具体计划,致使他的志向如空中楼阁一般,无法实现。 坐在车上两脚长伸在外,妨碍通道,同时将双手插在口袋里的人,大多是贫困潦倒之人。如果其相貌长得不好,通常伴有恐吓或胁迫他人的行为。对这种人,最好采取敬而远之的态度。 坐下时左肩上耸,左脚架在右大腿上的人,可说得上是位不平家。这种人很少有感谢别人的意欲。 两脚弯曲,两手架在桌上伏身看书的人,容易患甲状腺异常及筋肿等疾病。如果是近视眼的人,他也可能会稍稍抬起屁股看书。 坐着看书时,脚尖坚起,同时眼睛不断向上翻的人,肯定是个急性子。这是一种天生的个性。即使他有很多看书的时间,但他还是显得非常匆忙,无法平心静气地看书。 驼着背看书的人,大多是高龄人,这种风貌是借着领取退休金额 颐养天年的作风。 在读书时,用手撑着下巴且姿势不良的人,其读书效率极差,同时此一姿态也是他的理解及记忆均有困难的人象征。一个真正求学的人,是不会用这种不良姿态读书的。 跪坐在桌前,两手大张撑在桌上并不时左右观看者,如果他的神态又很怡然自若,那这就是一种计划大事业的姿态。 将脚伸出桌底,并经常用手抚弄桌角的人,是缺乏劳动意念的人,很难成就大事。 两脚前伸,同时作出俯卧姿态看书的人,常常是患有胃病的人。一个胃有毛病的人在进餐之后极易作出此种姿态。 一只脚跪坐,另一只脚直立下垂的看书姿态,通常是瘦型老人,多半把眼镜架在鼻梁下方。凡患胃及肾病之人,多属此类型的人。 子宫后屈型女性的坐姿:把重心放在左侧的人,表示她患有子宫左后屈症;重心在右侧则表示患右后屈症。女性之所以患此病,是由于脚部疾障导致腰部弯曲所致。此种女人的肠骨(仙骨两侧,髋骨后上部的大头骨)两边高低不同,而且左右的高低也不一致,臂部肌肉左右的隆起程度及高低软硬都有差别。如果对这种姿势不加以纠正的话,即使作了几次手术,也不会矫正得了子宫后屈 的现象。目前矫正此症最有效的方法,就是采用金鱼运动,如此,可使肠骨的高度调整一致。 坐下后,把一只脚伸出去,而把重心放在另一只脚的女性,是一位非凡的自豪家,可是,如果过份的自信的话,反而会使她变成一位厚颜无耻的女性,使她的身心都无法正常发展,进而变得非常虚假。 坐下后两脚同时倒向一方的人,是一个长时间站立工作的人的特有的习惯。在百货公司里长期工作的女性,其坐姿通常如此。这种坐姿的人,常能坚持自己的立场,不论别人如何批评,她都不加理睬,也可以说是位脸皮很厚的女性。 坐下时,脚尖朝外,臂部与椅子紧密相贴,这种人非常耿直干脆,直觉感十分发达。 坐下之后,脚尖会往后方摆动的女性,容易患各种妇女病。有各种妇女病史的女性,通常都会出现这种姿态。 坐下时重心向中,第一脚趾轻触地面,脚尖部位稍稍离开而正坐的方式,是一种健康的坐姿。由于时代的变化和世事的进步,经常有许多机会要人们使用椅子 睡相 大字型睡相,即睡觉时仰面朝天,手脚大张。根据五行的说法,这是被称之为“木形”。此类睡相是表示心无一物,是属于天真浪漫的类型。由于心无杂念,因此在睡相中把他潜在的意识完全表露出来了。也唯有这样的人,其睡相才能成为一个“大字型”。 方火形的睡相,此种人睡觉时,双脚挺直,或呈八字形张开,一只脚伸开;另一脚曲起来,两手上下移动。这种人性情非常急躁,但为人却十分耿直,性情方面,热得快也冷得快。 土形睡相,是把手放在胸前,两只手臂弯起,或是两只脚弯起。这种睡相的人性情忧郁,不开朗,其睡姿好象是在吹气一般。有人说,如果睡觉中不断吹气的话,不出七年必死无疑。可见睡觉时不断吹气是有损健康的,而且也会遭致不良的命运。这是由于宿便而导致的结果,如果能排除宿便,就能突破此种状况。 金形睡相,这种睡相是把两手摆在头上,而脚部弯曲,此种人的消化器官十分衰弱。虽然他有金钱缘,但由于他是理论家,所以在人情方面他非常淡薄 。 水形睡相,此种人几乎都是仰天而睡的,他们往往用手按住自己的胸。此类人表面柔和,但内心却使人难以理解,对于好恶方面 表现十分激烈。 通常俯卧睡觉的人肾脏都不好,否则就是肾脏负担过多。不论何人,如果吸收盐分过多,俯卧睡觉就可以感觉良好。换句话说,由此我们可以看出“症状即疗法”的真理。俯卧也是治疗疾病的一种方法。此外,也有一些仰卧无法入睡的人,必向左或右侧着才能入睡,如有此种状况出现,在他上侧部位可能有炎症现象或潜在疾病因子存在。 睡相不好的人,整个晚上要在床上辗转反侧,是想调整白天因过份活跃而感脊椎过于疲劳。这是因肠胃运动不规律现象所产生的自我调节方式。如要矫治,就必须采取正规的脊椎骨矫正方法。 BACK 笔迹 笔迹既大且粗的人,具有活动性及宜能性。 笔迹小而规则,同时其笔压轻而弱的人,如果不是无依靠,则其个性便是非常细弱的。 写字时,非常认真而且有棱有角的人,其知识性及敏锐性都很好,同时也很守秩序。 字与字之间连在一起,而且爱好写连笔记的人,具有活动性及适 应性。 文字是长型的人,气度非凡。 字形很短的人,是小气鬼。 文字的末端,喜欢写得尖尖的人,心地不好。 在文字上会点上多及一点的人(例如‘他'字,在也的右上方或右下方打上一点),是浪费家。 把“吉”字上面的“士”字写成“土”的人,是急性之人。 试叫别人写个“十”字,如果“1”的笔划在停止的时候,还是非常有力的人,非常有决心。 文 - 汉语汉字 编辑词条 文,wen,从玄从爻。天地万物的亯息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时,符文一体。 古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文, 英语 关于好奇心的名言警句英语高中英语词汇下载高中英语词汇 下载英语衡水体下载小学英语关于形容词和副词的题 念为:text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表 示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1〃事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3〃记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4〃用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献:指有历史价值和参考价值的图书资料:。,采:a〃文辞、文艺方面的才华;b〃错杂艳丽的色彩:。 5〃人类劳动成果的总结:,化。,物。 6〃自然界的某些现象:天,。水,。 7〃旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节:过多的礼节仪式:。 8〃文华辞采,与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9〃温和:,火。,静。,雅。 10〃指非军事的:,职。,治武功:指礼乐教化和军事功绩:。 11〃指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12〃专指社会科学:,科。 13〃掩饰:,过饰非。 14〃量词,指旧时小铜钱:一,不名。 15〃姓。 16〃 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠亯接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1〃右图是 “文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例:以“哲”为例::先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”:手和斤各代表父母的基因:。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。 2〃 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章,白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3〃又如:文驾:彩车:;文斑:杂色的斑纹:;文旆:有文彩的旗帜:;文绣:绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案:;文织:有彩色花纹的丝织品:;文鳞:鱼鳞形花纹:。 4〃字,文字:“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字。: [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文,止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5〃又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹:文字所记载的 事迹 优秀志愿者事迹材料平安创建事迹材料优秀班集体事迹材料工会先进集体事迹材料优秀教师事迹300字 :;文书爻:有关文字、文凭之类的卦象:;文异:文字相异:;文轨:文字和车轨:;文狱:文字狱:;文钱:钱。因钱有文字,故称:;文状:字据,军令状:;文引:通行证;路凭:;文定:定婚:。 6〃文章:遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”。: [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7〃又如:文价:文章的声誉:;文魔:书呆子:;文会:旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会:;文移:旧时官府文书的代称:;文雄:擅长写文章的大作家:;文意:文章的旨趣:;文义:文章的义理:;文情:文章的词句和情思:;本文:所指的这篇文章:;作文:写文章;学习练习所写的文章:;文魁:文章魁首:;文价:文章的声价:;文什:文章与诗篇:。 8〃美德;文德 [virtue] 圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9〃又如:文丈:对才高德韶的老者的敬称:;文母:文德之母:;文武:文德与武功:;文命:文德教命:;文惠:文德恩惠:;文德:写文章的道德:;文薄:谓文德浅薄:;文昭:文德昭著:。 10.文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11〃又如:文业:才学:;文英:文才出众的人:;文采风流:横溢的才华与潇洒的风度:;文郎:有才华的青少年:;文彦:有文才德行的人:;文通残锦:比喻剩下不多的才华:。 12〃文献,经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13〃辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几:旧时书亯中开头常用的套语。意为将书亯呈献于几前:;文倒:文句颠倒:;文过其实:文辞浮夸,不切实际:;文义:文辞:;文辞:言词动听的辞令:;文绣:辞藻华丽:。 14〃自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15〃又如:天文;地文;水文;文象:日月星辰变化的迹象:;文曜:指日月星辰;文星:;文昌:星座名:。 16〃文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里,文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17〃又如:文臣,文吏:文职官吏:;文席:教书先生的几席:;文品:文官的品阶:;文帅:文职官员出任或兼领统帅:;文烈:文治显赫:;文员:文职吏员:;文阶:文职官阶:;文道:文治之道:; 文业:文事:;文僚:文职官吏:。 18〃法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19〃又如:文劾:根据律令弹劾:;文法吏:通晓法令、执法严峻的官吏:;文丈:规矩; 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 :;文移:官府文书:;文牓:布告;文告:;文宪:礼法;法制:。 20〃文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白:文言文和白话文:。 21〃文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22〃又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪:文教礼乐之事:;文仪(礼节仪式) 23〃指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 〃指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 24 25〃谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26〃姓 〈动〉 1〃在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2〃又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3〃修饰;文饰 [cover up] 身将隐,焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4〃又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5〃装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6〃又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7〃撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 1〃有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远,其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭,文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2〃又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4〃美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装) 5〃通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1〃用于旧时的铜钱。如:一文钱 2〃用于计算纺织物 五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》
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