如意神珠：不空绢索观音神咒梵音与秘密藏

如意神珠:不空绢索观音神咒梵音与秘密藏 本文目次 神咒梵音咒句秘解受持方法功德行法持明悉地召令诸天缘 起法验 神咒梵音 在玄奘大师所译的《不空罥索神咒心经》后序中提到: 神咒心经者。斯盖三际种智之格言。十地证真之极趣也。裂四魔之便罟。折六师之邪幢。运诸子之安车。诣道场之夷路者。何莫由斯之道也。况乃剿当累歼宿殃。清众瘼怀庶福者乎。是以印度诸国。咸称如意神珠。谅有之矣。 此神咒经,能令众生背尘合觉,由凡夫疾速臻至十地,乃至证一切种智。摧伏烦恼魔、蕴魔、死魔、天魔,折断六种外道之邪见。是运载众生达于彼岸的车乘,直达菩提道场的平坦之路。能速灭累世之业障,众生无不蒙获福利。玄奘大师游学印度,见到五天竺,都称不空绢索神咒为如意神珠。 北印度国三藏阇那崛多,已译于隋朝时翻译此咒,但是玄奘大师认为咒语皆是梵语。“遂使受持之者。疲于用功浑肴莫晰”。于是重新翻译。 根据一佛乘居士的资料,此咒有二十个版本左右,玄奘大师之后,菩提流志、不空三藏等,都翻译传授过。但是我在此发布的是玄奘大师的版本,以大师的译本最为精简,且中梵 合一,能随文入观,摄心持诵。至于大师之后的系列版本,皆是逐渐扩充和加句,这和不同的传承有关;并且各阿阇梨可能在修持中,亲见本尊后获得不同的秘密法要和口诀,便有了不共的咒句传承。全咒由敬礼开始念诵,直到结束。其他版本中,敬礼等文字皆是梵音,玄奘法师则译为中文。敬礼过去未来现在诸佛及诸菩萨独觉声闻。敬礼正至正行。敬礼舍利子等诸大声闻。敬礼圣慈氏等诸大菩萨。敬礼无量光佛。敬礼佛法僧宝。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。此神咒心名不空罥索。是观自在菩萨于如来前。在大众中亲自演说。我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。 怛地雅他嗡加啦加啦几履几履主鲁主鲁 稽首具大悲者萨啦萨啦悉履悉履几履几履鼻履鼻履 稽首大莲花手嘎啦嘎啦gi利gi利咕噜咕噜 稽首大净有情布地雅布地雅达瓦达瓦gi尼gi尼 稽首极净有情嘎啦嘎啦gi利gi利咕噜咕噜 稽首得大势者加拉加啦三加啦三加啦V加拉V加拉医达达医达达巴拉巴拉鼻利鼻利部鲁部鲁伊hi伊hi 稽首大悲大兽王相达拉达拉萨拉萨拉加拉加啦巴拉巴 拉哈拉哈啦哈哈hihi 呼呼嗡嘎啦 稽首大梵王相达拉达拉地唎地唎杜鲁杜鲁达拉达拉 萨拉萨拉加拉加啦巴拉巴拉哇啦哇啦 稽首百千光庄严身吉瓦拉吉瓦拉答吧答吧巴嘎万 稽首日、月、雅嘛、瓦噜拿、咕为啦、释、梵、与财等天仙众所供养足玛拉玛拉弭履弭履母鲁母鲁苏卢苏卢 主鲁主鲁稽首萨捺童子、噜德啦、衣、V思努、达拿达、仙、那药迦、毗那药迦、众多形相达拉达拉地履地履杜鲁杜鲁他拉他拉嘎啦嘎啦巴拉巴拉杜拉杜拉啦啦啦啦 哈拉哈拉玛拉玛拉哇啦哇啦 稽首与愿、普观、胜观、世自在、大自在母呼母呼母鲁母鲁母雅母雅门加门加啦格叉啦格叉 稽首能令我及一切有情。解脱一切怖畏。解脱一切厌蛊。解脱一切灾横。解脱一切疾病。解脱一切邪魅魍魉。解脱一切怨家。杀、缚、恐喝、捶打。解脱一切王难、贼难。解脱一切水、火、风难。解脱一切刀、毒等难者嘎那嘎那gi尼gi尼古努古努加拉加拉稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者达嘛达嘛萨嘛萨嘛玛萨玛萨 稽首能除诸大黑闇。生长满足六波罗蜜多者弭履弭履达达达达他他他他地地地地都都都都 稽首被服医泥耶皮。具大慈悲、自在、大自在。能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等咕噜咕噜巴拉巴拉萨拉萨拉嘎达嘎达嘛达嘛达 稽首住净土、具大悲者。身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝 莲花。于诸静虑、等持解脱众妙功德。皆不倾动。善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情。 嗡赫利德赖洛嘎V加雅阿摩嘎巴萨赫利达雅阿吧啦地哈达嗡帕特斯哇哈南摩阿摩嘎雅斯哇哈那摩阿几达雅斯哇哈南摩阿吧啦几达雅斯哇哈那摩瓦啦吧啦达雅 斯哇哈那摩萨尔瓦嘎尔嘛悉达雅斯哇哈嗡加雅吽 斯哇哈以上咒句非常殊胜,请珍之秘之。gi是格衣的连读。hi是喝衣的连读。咒中的“与财等天仙众所供养足”,目前网上大藏录入为之,实际为足,此咒的二十多版本也是为足。每次念诵皆从敬礼开始,到斯哇哈结束。咒句秘解 咒文开始是稽首敬礼诸佛菩萨,敬礼阿弥陀佛、观世音菩萨,和大悲咒开始敬礼三宝与观世音菩萨,准提咒开始敬礼七俱胝如来一样,是连接上加持、悉地、法流之根本源头。 过去现在未来之三宝,诸佛菩萨罗汉,是佛法之三根本,如参天大树之根,离开了树根,开花结果皆成虚妄。且法流之源头为三宝,为观音之本师阿弥陀佛,为观世音菩萨,故先一一皈依敬礼。 有的人念了很多咒不灵验,返回来念诵三皈依、四皈依十万遍,加持力巨大,这是引接到源头所致。世间无离根之花果,无无源之江河。故你若是想成就,获得法验,那么敬师,敬三宝非常重要,重中之重。 元音老人在讲《碧岩录》中,提到古代的两个公案,两位禅师各从自己的师父处获得印证和心性教授。但后来否认了传法师,而说自己的师父是当朝的名师。结果是两人皆早夭。在密宗更是注重解脱之根本——三昧耶戒,若是三昧耶不清净,想获得成就和法验,那是不可能之事,因为法流截断,破戒造业,其最深重。 接着是神咒来源与念诵誓言词:我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。咒文中的大悲者、大莲花手、大梵王相、百千光庄严身等,皆是观世音菩萨的不同身相和名号。 然后是诸位天人护法,或是观音菩萨的无量等流身,帝释天、梵王、毗沙门和药叉众等,在这里和普门品的三十二化身对应,也与不空绢索神咒后面的号令诸天现身办事法相对应。咒文接着是平息一切外在水火刀毒等难,这是世间法上的安稳,向上进阶便是声闻缘觉乘,“稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者”。再进一步是引向大乘菩萨之六波罗蜜。“能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等”既是指外在的恶鬼神,实指内在微细的残惑内障,祈请“具大慈悲、自在、大自在”的观世音菩萨,引入悲智之法流疾速加持,诸惑顿断,开显本性,并生发无量庄严,获得大自在。 自在者,智也;大慈悲者,悲也。菩萨智不住轮回,悲不住涅槃,轮涅无二,性相互融,涉俗无染,此之谓也。 咒文至此,稽首住净土之观世音菩萨,并具体显现其净相,“身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝莲花。” 念诵时若能依此观想菩萨之殊妙庄严,日日熏修,当能日益相应,情识妄执渐冺,机缘成熟之时,自能刹那观见圣观自在,入我我入,与圣尊合一,眼前大地房子无异于净土琉璃,众宝所成,雨妙香花。“于诸静虑、等持解脱众妙功德。皆不倾动。”指修至此入无量三昧门,皆得自在,获得解脱众妙功德,是为自利、自度一节。 其次,“善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情”。这是利他、度他一节。能成熟一切有情,观无量众生不同根基因缘,以无量善巧方便,令得法性身,令入真如海。因大悲故,令众生破一切业障,救一切病苦,安慰一切有情,同圆种智,共证三藐三菩提!以上为末学倾莲池修学此不空绢索神咒之 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 ,每个人修持皆有不同之受益,不揣浅陋,在此分享。受持方法1.课诵法敬礼本师释迦牟尼佛敬礼观世音菩萨摩诃萨敬礼玄奘大师(玄奘大师今在兜率天内院侍奉弥勒慈尊,诵前祈请,必获加持) 心经7遍不空绢索神咒7、21、49、108遍 回向:愿此功德,回向我XX的冤亲债主、历代宗亲以及一切有情众生,业消智朗,福慧圆满,究竟成佛。 2.供养神咒经可以助印玄奘法师译的《不空罥索神咒心经》,放置家中烧香供养,能获得无量功德福报,且令无量诸大护法降临守护。功德行法灭罪先行 此神咒心诵必有验。能受持者所欲皆成。诸有日日三时各诵一百八遍。五无间罪定得除灭。一切业障无不清净。 这是玄奘大师的译本,请注意一个关键词:诵必有验。念诵一定灵验!隋朝的译本是“此咒随诵即成。”此咒随诵即能成验。其实佛门中咒语很多,但提到诵必有验的不多。若能受持,所求皆成就。如果三时各念诵108遍,五逆重罪等一切业障无不消灭! 在密咒藏中,佛菩萨说咒时,皆是灭罪先行,也就是先消业,接着才说种种殊胜功德。这是一个次第,也是一个启发:业障先消除了,才能生起功德利益,才能所求愿满。 因此当你求愿不满时,请反思自身,忏悔业障。说到这里,不得不提到地藏经,地藏菩萨的功德中有尽除极重罪障的不共加持,因此念诵尊经,感应加持的案例不计其数,与其消业之特德,大有关系。 先消除业障,令三业清净,如瓶器干净,方能承载诸功德果实。若是求愿不满,诸事不顺,净障集资,是根本的解决之道,舍此别无他途。 治病 诸患寒热及疟病者。应咒结缕二十一遍。系颈或臂即得除愈。 诸有病者或酥或油。或复咒水二十一遍。与之令服即得除愈。(一切疟寒热病。作咒索诵二十一遍系其咽下。即得除愈。一切诸病。或咒酥或咒油或咒水。各二十一遍咒已服之。)诸患腹痛应咒碱水。与之令服即得除愈。诸遭蛊毒。或蛇蝎等之所蛆螫。咒水令饮咒泥涂之。即得除愈。诸患眼痛。应咒白缕系其耳上。即得除愈。诸有牙齿患疼痛者。应咒羯罗鼻罗木二十一遍已。而嚼揩之即得除愈。 患寒热及疟病,诵咒21遍加持五色缕或者绳子,不空三藏译为白色缕,戴在脖子上或者手臂上,速得除愈。或者其他诸病,加持水、酥、油,令病人服下,能治病。 在此要说明的是,为什么和大悲水一样,加持咒水,能治病?原因是咒力加持,令水或者药等作为加持的媒介,将加持力传递给病人。那么,这咒力来自哪里?来自圣观自在菩萨。能够获得多少加持力,要看你与观世音菩萨有多少相应。 治病腹痛、蛊毒、蛇蝎之毒、眼痛、牙疼等,都可一一持咒加持对治。观世音菩萨真是大慈大悲,广为众生说种种病苦对治之法! 所以经文提到了与观世音菩萨相应的法则: 若能于法舍悭吝心离嫉妒意。专为利乐一切有情。观诸众生有力无力。如应为说此神咒经。当知是辈速证无上正等菩提。堕诸菩萨摩诃萨数。是则名为菩提萨埵。言菩提者所谓般若。言萨埵者即是方便。如是二法。于诸有情能作一切利益安乐 舍弃内心的悭贪和嫉妒,发心利他,且观察众生,当为众生说此神咒,法布施。 破诅咒降头邪术诸欲解他厌祷咒诅。取泥或面或蜜腊等作彼形像。口诵此咒手执刚刀。深慈愍彼而断截之。 如果要破除外道咒术邪术,用泥巴、面团、蜜腊涅作邪师的形象,口诵不空绢索神咒,手执刀,以慈悲心截断塑像,令邪术即破。不空三藏所译的是:真言刀一截一百八段。至于七日每日如是。则便除愈。每个人咒力功力不一样,自然不一样。若是不知道是谁下的咒诅降头,可以捏个人像为代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ,然后祈请观世音菩萨,以刀截断。 护身 复以咒缕系彼厌身。令诸怖畏即得除愈。(若有人惊怖欲护身者。当作咒索带于身上。) 如晚上走夜路,或者害怕恐惧,可以加持五色缕、金刚结等带在身上,具加持力,能护身。 除鬼魅附体 诸有鬼神魅著身者。咒五色缕常用带之。即便舍离。 鬼神附体之事,现在太多了,我微信常接收到很多自称是附体的求助者,真真假假,想对治不容易。而今写出此法,希望有此难题的,能常诵不空绢索神咒,加持五色缕戴在身上,由于神咒之力和其能量场之波动,鬼魅无法在人身上依附便离去。 对于附体,一般的是超度化解,以和为贵,这是一直以来的传统。但是观世音菩萨既然说出这个戴五色缕,而不是超度的方法,必有其密意因缘。不是什么鬼神都可以超度的。也不是什么附体的鬼神都要忏悔。比如曾有一女子去酒吧,被一厉害的色鬼看上,附身三年,尽使奸淫之事。此类你向它忏悔,它反而更猖狂,若不以威猛手段震服,无解决之日。又香港有女子去鬼神阴庙财,被厉害非人追随,要取她妻,此鬼乃古惑仔所成之鬼,众多流氓手下,非简单回向可解,需超度与震慑合用,方能解之。 除争斗官事 诸有斗竞怨仇诬枉。种种官事之所逼恼。应咒净水二十一遍。洗面洒身即得和解。 如官司、官事,自己被冤枉;或者你做生意,竞争对手向你使坏;或者地方势力整天挑衅你、欺压你……可以持咒加持水21遍,洗面洒身,即得和解。 护国息灾、护家宅 若常念诵此神咒心。四重五逆谤法等障咸得除灭。欲护国宅使无灾厄。应取莲花一百八枚。各咒一遍投火坛内。供养贤圣。灾厄并息国宅安隐。(若令家宅善神护持无灾疾者。每日当取莲华一百八茎遍涂苏蜜。散白旃檀香末加持护摩。每日三时时别一百八枚。满七日已。即成拥护除诸灾厄) 能护国息灾的法,必是大咒大法,如大悲法、不动明王法、 金刚药叉法、毗沙门天王法。常念此咒,四重五逆谤法等极重罪皆能息灭。想使得国家、家宅内无灾难。若你们家经常不顺,家道衰败,怎么办?采莲花108个来火供护摩,同时供养僧团,令国宅安稳。贤圣在此指的是指僧宝。 此观自在大神咒心。虽不受持但依前法诵必有验。若能受持所作事业无不成办。 这不空绢索神咒,虽然不常念诵受持,但只要依前面说的仪轨来修,就必定灵验,若受持所作事业皆能成就。 婚嫁与生子 若有女人薄福所致人皆憎厌。咒此药丸一百八遍。和水澡浴恶相皆除众人爱敬。身秽恶病亦得除愈。诸有妇人求生男者。咒此药丸一百八遍系其身上。或和水浴便得生男。 若有女人薄相难嫁娶者或有诸病。取此丸药和水澡浴。即除恶相最妙最胜随意无难。若有女人不生男者。持药一丸系其项即得产男。 此法需要用各种药草来配制成药丸,然后将药丸和水洗浴,能令女人去除薄福之恶业,众人爱敬,婚姻和合。此药之配制就暂不写出来,但是平常加持水洗浴,也会具有类似加持力,令众人爱敬。生孩子的佩戴药丸可如愿。 诸天护法守护 不空三藏译本:尔时净居天王伊首啰天王。摩醯首啰天王大梵天王帝释天王。及诸天众闻说是法。皆大欢喜合掌恭敬。 俱从座起前白佛言。世尊后末世时。随在国土一切山林城邑村落。若有有情如法书写读诵受持此不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶者。我等天王并及眷属。昼夜集会常拥护之。 此不空绢索神咒,世尊和观世音菩萨是提倡广为流传的,如是书写受持,得到最顶级的诸位天人,如大自在天、梵天、帝释天与其眷属的守护。持明悉地 不空绢索神咒有持明悉地的修法,先请画师画不空绢索观音像,然后闭关持戒,布置坛城,三天三夜断食修法,或者一日一夜断食,剩下的时间当吃三种白食:乳酪粳米。每日三时每时洗浴,穿新净衣,烧沉水香。 像前念诵满八千遍,你看到自己全身大放光明如火焰般,此时观世音菩萨现真身,是眼睛亲见,不是做梦,不是幻觉。一旦亲见,浩大法流灌注,令行者诸业顿消,现证悉地,所求愿满;向观音菩萨求愿,问法,或者想做她的侍从,去普陀山净土,乃至极乐净土,十方刹土,当下便可以去。 若想隐身,飞行以雌黄来修法。再此不详细写。 密召诸天 不空绢索神咒在不空绢索法系中,是母陀罗尼,后面无量的三昧法门,以及号令诸天现身办事皆是建立在此基础上。如大自在天三叉戟罥索悉地,修成此法器后,能任意召唤一切诸天药叉罗刹。 如以索系在毗沙门天王像的脖子上,执戟指之,以嗔怒心诵 某个不空绢索法系的真言,一千八百遍,真正的毗沙门天王现身。行者说,大天,请每日给我黄金一千两,金钱一千。毗沙门回复说随意。所得金钱不能储藏。降伏使唤大黑天玛哈嘎拉也是如此。 或者不空法系中的某个大咒(皆以不空绢索神咒为基础),加持安息香和白檀香,大吉祥天女像前,一念持咒一边称天女名,能令天女现身满愿……还有召唤龙王现身,带行者入龙宫;召唤药叉赐予仙药,证天眼神足通飞行自在,寿命不死;召唤地神,入地下世界旅游……太多太多的事业法,在此不详细介绍。 总之不空绢索法,是一个巨大的法藏宝库,本文只是一个入口介绍而已。缘起与法验 不空绢索神咒是一个大咒,愿见闻者能生起重法敬法之心。若是你念诵一万遍、十万遍,法验出现如见光、梦应等等,具足咒力,以后可以靠此神咒在密咒海中游刃有余,运用无穷。 不空绢索法系中的咒,观音菩萨说,若是加金刚手菩萨名号,能与金刚手菩萨相应,获得金刚手菩萨的加持;加哪位如来的,能与如来相应…… 也就是你若持此咒灵验之后,可以通于一切法门,随心而用,如行云流水,自在无碍。如持哪个咒不灵验,先念不空绢索神咒,再持咒,能启动不空绢索的法流,令所持的其他咒语 迅速灵验。若是你想供养哪位诸天鬼神,以不空绢索神咒加持加入其名号,能引动法界的力量,令所供诸天马上觉知你的祈祷,获得供养,并欢喜满愿…… 此法无比殊胜微妙,我写出来,犹如解下自己的宝珠与人,愿见闻者重视,莫等闲视之。本来不想写出此文,但见经中世尊和观音菩萨倡导众生去流通此经法,不要悭吝,故我愿写下来。 人类皆是无所失,则无所得。轻易得之,轻易失之。你若想开始受持,请莫轻易念诵,而是先创造一个吉祥缘起,如在观世音菩萨前做大供养,或者发愿供养一百位僧人,再受持;或者抄写一百遍心经金刚经再受持。你若如此付出之后,再受持,法验炽盛,法界缘起如此,愿吉祥! 敬礼圣观自在菩萨,不空绢索神咒一文,弟子倾莲池至此写完,愿垂加护!