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[剖析]大周天和小周天[剖析]大周天和小周天 大周天和小周天 大周天和小周天 2008年11月24日 星期一 18:01 小周天 本义指地球自转一周,既昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。 小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基。内丹术...

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[剖析]大周天和小周天 大周天和小周天 大周天和小周天 2008年11月24日 星期一 18:01 小周天 本义指地球自转一周,既昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。 小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基。内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温煦它,使后天精气充实起来,并使之重返先天精气,这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法,就可防病去病。 内丹术,是要求内气在身体内按经络路线,循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》),也曾称为“河车搬运”(明?陆潜虚《玄肤论》),根据“天人相应”的观点,借用了天文学上“周天”的术语(明?伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线,称为“天经”(元?俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始,逆督脉而上,沿任脉而下,经历尾闾、夹脊、玉枕三关,上、中、下三丹田和上下鹊桥,上鹊桥在印堂、鼻窍处,下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中,特别重视任督两脉,正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的:“任督两脉,人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天,或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时,午时则阳气至极转衰,阴气初萌。故子午代表天体的日月,人体的心肾,卦象中的坎离,方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天,内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中,处于子、午、水、火、日、月等地位,因此有了以上多种名称。 进行小周天功法的锻炼,内气感觉在督任脉上流走,开始于活子时。在活子时之机,下丹田气动,产生小药,又称真种子。而后开始督任两脉的流转,并正确地掌握进阳火、退阴符,沐浴等要求,周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字,顺次各鼻吸口呼,默念字音各六次,共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。 大周天 是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段,即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为:通过大周天,使神和气密切结合,相抱不离,以达到延年益寿的目的。称它为大,是由于它的内气循行,除沿任督两脉外,也在其他经脉上流走。相对来说,范围大于小周天,故称为大周天。根椐内丹术理论,通过小周天阶段,后天精气得到充实,并逐步返还成先天精气,故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上,南北方位已是乾坤两卦,但实际上,在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上,而坎离两卦,已处在卯酉的位置上,故大周天或称乾坤交媾,或称卯酉周天。 大周天过程开始于正子时,此时有六根震动的现象,在丹田内产生大药。大周天过程中,内气运行的路线,可因人而异,有沿奇经八脉走的,也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的,甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的,都属于正常现象。 大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽,吹,嘻六宇,,顷次各鼻吸口呼,默念字音各六次,再对与病有关脏腑,选念二个字音各十八次,继又将六字各念六次。以上共计一百零八次,为六宇气诀的大周天(宋?邹朴庵《太上玉轴六宇气诀》)( 大周天,古代天文术语,指太阳绕地球转一圈。 小周天和大周天 一、小周天功夫练法 1.姿势 练小周天功夫的姿势有坐式、卧势和站式等。一般说来练功者可根据自己的年龄、体质任意选择。 ?盘坐式 盘坐在普通的椅子上,两臂自然下垂,两手屈肘放在盘膝的大腿上或膝盖上,身胸挺直,目视前方,全身放松。 ?侧卧式 一般年迈体弱或身染重病者可选用侧卧式即向右侧卧,两腿微屈,两手屈肘附于床上,头部略向内屈,两目微开,目视鼻尖。 ?站式 中青年和体质较壮者可采用站式。无论采用哪种姿势练功,都是以意守丹田为宗旨。 2.呼吸 小周天功夫的呼吸法有自然呼吸法和停顿呼吸法及逆式呼吸法。 ?自然呼吸法,也叫正呼吸或顺呼吸。呼吸时要求匀细、自然、平静、无声,以每息呼吸2-3次为宜。 ?停顿呼吸法,即每次呼吸后或呼吸之间稍有停顿(停顿的时间几秒到几十秒)。 3.意守丹田。 小周天功法也同其他气功一样,意守的重点放在丹田部位(丹田的位置是脐下一寸五分处,即气海穴或两乳中间的膻中穴)。当体内元气充实后,畅行于任、督脉时,意守的重点则转向周天的运行,若小周天功已初见成效,意守仍放于丹田。 4.运行路线及方向 元气产生后,由丹田降至会阴,然后由尾闾上行沿督脉过夹脊、玉枕、经头顶下来,再用舌接入任脉,下行入丹田。随呼吸升降,周而复始,周流不已。 二、大周天功练法 在练通小周天之后,可以转练大周天功法,即在任督二脉周流之后,可在十二条经脉中的任一经或几经有元气运行,乃为大周天形式。其路线是:肺经--->大肠经--->胃经--->脾经--->心经--->小肠经--->膀胱经-->肾经-->心包经--->三焦经--->胆经--->肝经,为一大周天,然后再由肺经起始周而复始。 三、突破难三关 根据一些气功家的经验,练周天功夫有难三关之说,三关即尾闾、夹脊和玉枕,以玉枕为最难,特别是初练周天功 的人,当元气行至三关时发生停顿现象,不仅元气不能畅通,而且还会发生不舒服的感觉,所以有人叫“闯三关”,也就是说要苦恒练功,设法使元气通达三关,使任督二脉通畅,周流复始。其方法是: ?戒有难三关之意念,也就是说意念中不要有难三关或闯三关之概念。 ?保持元气充沛,使其自然通过。 ?一旦发生停滞,可以疏导,用舌抵上腭等法沟通。
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