当代西方政治思潮_陈义平_试卷2

当代西方政治思潮_陈义平_试卷2 安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷(二) (时间120分钟) 院/系 专业 姓名 学号 题 号 一 二 三 四 五 六 七 总分 得分 一、解释题(每小题8分，共32分) 得分 1(“商谈民主” 2(“全能主义” 3(“总体性” 4(“女性优越论” 二、简答题(每小题10分，共20分) 得分 1(罗尔斯正义理论的内容。 2(自由主义女权主义的主要观点。 得分 三、评述题(每小题14分，共28分) 1(“二战后，欧洲各国社会党普遍认为，当代资本主义社会结构的变化，使工人阶级的性质发生了变化，它已不是一个真正的革命阶级了，甚至工人阶级的概念已经很模糊了。因此，无产阶级政党作为阶级的先锋队的观念已经过时了。现代社会中，阶级对抗已经转为阶级合作。一个政党不能只代表一个阶级或集团，只有代表各阶级才能赢得多数，实现民主。” ——《当代西方政治思潮》(张丽君编著) 2(“我们不能根据多数与少数之间的对比，来描述民主社会的实际运作。我们只能区分各种不同类型和大小的群体，它们都在以各种不同的方式试图推进它们的目标，当然常常(至少部分地)以其他群体为代价。”(罗伯特?达尔) 得分 四、材料分析题(20分) 材料1:1962年，美国海洋生物学家R?卡逊在《寂静的春天》中发出了一个可 怕的关于“明天的预言”:在美国中部的一片整齐、繁荣的农场中央坐落着一个城镇。春天，繁花点缀在绿色的原野上，秋天，透过松林的屏风，橡树、枫树和白桦闪射出彩色的光芒。即使在冬天，道路两旁也是美丽的，那儿也有无数的美丽的小鸟飞来。洁净而又清凉的小溪从山中流出，形成了绿荫掩映的生活着鳟鱼的池塘???????直到许多年前的一天，情况才发生了变化:一些不详的征兆降临到村落，神秘莫测的疾病袭击着成群的小鸡，大批的牛羊发病而死亡，到处是死神的幽灵，农夫们诉说着他们家庭的不幸，医生们则为此感到困惑莫解。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸽子的合唱以及其他鸟儿的声浪，现在一切都没有了，只有一片寂静覆盖着田野、树林和沼泽。曾经是多么吸引人的小路的两旁，现在只有焦黄的、枯萎的植物和失去生命的小溪。被生命抛弃了的地方只有寂静?????? 材料2:美国生物学家康芒纳指出:“我们自称先进，并宣告已逃脱了对环境的依赖，我们走的不再是无路可循的荒野，而是城市的街道网。我们不再追寻阳光的取暖，或是躲开烈日避暑，只要利用这样会那样的机器取暖或降温就行了。这一切逐渐形成这样一种思想，即我们已创造了自己的环境，不再需要自然环境了。在热切探寻现代科学技术利益的过程中，我们几乎产生一种致命的错觉:人们已最终逃脱了对自然界平衡的依赖，而事实是可悲的、截然不同的。” 材料3:联合国《减少灾难的危险》 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 指出:1990年，世界上共发生261起自然灾害，受灾人数为9000万;2003年这两个数字分别上升至337起和2.54亿。13年间，全球受灾人数几乎增加了3倍。报告援引了一些专家的观点说，随着全球气候的变化，从中长期看，洪水、干旱、飓风、地震等自然灾害发生的次数将会增加，强度也会增大。 材料4:恩格斯指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果。但是往后和再往后却发生了完全不同的，出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”“因此我们必须在每一步都记住:我们统治自然界，绝不像征服者统治异民族那样，决不同于站在自然界以外的某一个人—相反，我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的;我们对自然界的全部支配力量就是我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。” 根据以上材料: (1) 概述生态主义产生的理论与现实背景; (2) 试分析生态主义的哲学基础; (3) 阐述马克思主义关于生态问题的理论逻辑。 安徽大学《 当代西方政治思潮》 考试试题(二)参考答案及评分 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 一、解释题(每小题8分，共32分) 1、“商谈民主”是哈贝马斯在提出解决资本主义社会认同危机时提出的民主 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 。他认为，关键在于实现程序民主，它意味着政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和政治生活中的个人相互作用的过程与形式。这种新型的民主秩序把公民意志形成过程放到核心地位，程序合法性的条件是:“得到全部可能的相关者同意，而他们均参与了理性的话语论证”。公民通过选举，其间的自由与高水平的沟通就变成为“沟通权力”，再通过立法就变成为“行政权力”，这样就实现了“人民主权”。他认为，民主过 程就取决于确保“议价过程”的公平的程序。这一理论避开资本主义经济制度和官僚统治体制而从片面突出沟通形式来谈解决资本主义危机，只能是一种不切实际的幻想。 2、“全能主义”是美国著名的保守主义思想家罗伯特?尼斯比特提出的概念。在他看来，全能主义具有多种面目，除了那种残忍的、非理性的、邪恶的集权主义之外，还以一种较为仁慈的，因而也是更加阴险的面目出现，比如以对个人物质生活更多关注的方式出现，背后就是国家对社会和个人生活干预的扩张。全能主义的出现不是偶然的，它深深植根在人类对社群的渴求中，从这种渴求中汲取能量。当代国家权力扩张的主要受害者是个人的权利，但其中有一个过度环节，即中间性社群被消解，一旦社群失散，个人就被孤立了。在尼斯比特看来，一个全面包容的民族政治共同体，沉迷于那些人类亲密联合的实际的和象征性的标志，在加上使人兴奋的战争精神与魅力型领袖令人振奋的花言巧语的结合，这就是20世纪全能政治国家的真正面孔。 3、“总体性”是西方马克思主义的一个重要概念。卢卡奇最早提出这一概念是马克思主义辩证法的核心，认为无产阶级作为“同一的主体客体”必须整体起来斗争，担负改造资本主义社会的历史使命。“总体性”也是马尔库塞的一个重要概念。他提出“总体性社会主义”， 认为总体性社会主义不仅要增加货物和服务以消灭贫困，而且要整个地改变生存的性质，使社会主义世界同时是一个道德和美的世界。按照美的规律生活，是总体性社会主义的最高表现。主张对资本主义社会的“大拒绝”，在政治、经济、文化、日常生活、心理、本能需要各方面齐头并进，对资本主义进行全面的总体革命。 4、激进女权主义者的观点。激进女权主义又称文化女权主义，在20世纪60年代后期涌起。主要代表年轻的、受过高等教育的中产阶级白人妇女的利益，主张以私人领域为主战场，争得妇女的解放，代表人物有凯特?米丽特和费尔斯通。早期费尔斯通提出“两性生理差异”理论，认为女权主义革命关键是掌握生育技术手段，把妇女从生理命运中解放出来。20世纪70年代中期，不再主张铲除两性生理差异，而是去赞美女性特征，提倡女性优越论，认为女性有独特的女性气质，如和平、抚育、合作，有独特的人类美德，反对把女性中性化。该观点对于呼吁社会尊重女权具有积极作用，但有些偏激。 二、简答题(每小题10分，共20分) 1、罗尔斯是当代美国哲学家、新自由主义者。他认为，正义是社会制度的首要价值和基础。为了克制人们因自私的本性而引起的利益冲突，需要社会正义的原则。(2分) 两个正义原则是: “第一个正义原则:每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。 第二个正义原则:社会的和经济的不平等应这样安排，使它们:(1)在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益;并且(2)依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。” 解释:第一个原则:平等自由原则。它保障公民的平等自由，使每个公民都享有平等 的政治权利。 第二个原则:差别原则和机会的公平平等原则。指在社会和经济利益不能平等分配的情况下，这种不平等必须满足的两个条件。 理想的正义社会应拥有最大的平等的自由，每个成员都应享受平等的自由。这一原则优先于其他原则。依据自由的优先性原则，自由是至高无上的。只有在充分满足了第一个原则的条件下才能考虑第二个原则。 机会的公平平等原则是指权利地位和领导性职务必须是所有人都有机会进入的。罗尔斯看到，即使机会得到了公平平等，仍然会存在着财富和收入的分配受到能力和天赋的影响，而能力和天赋是无法达到平等的。罗尔斯认为，不平等的能力和天赋不能成为不平等分配的理由，因此主张用差别原则来纠正这种不公平。“那些先天有利的人，不论他们是谁，只能在改善那些不利者的状况的条件下从他们的幸运中得利。” 罗尔斯正义理论的核心是分配正义，关心的是社会基本的福利、利益和物质成果在人们中间进行分配的合理性和正当性问题。一个正义的社会首先是自由的，人人都享有平等的基本自由;一个正义的社会也是平等的社会，平等不仅应当包括自由和机会的平等分配，而且应当包括收入、财富以及使个人保持自尊的各种基本条件的平等分配。 罗尔斯自我概括其正义理论:“所有的社会基本善——自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配，除非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利于最不利者。”他说，这一构想既适应于私有制和自由市场经济，也与社会主义相容。(8分) 2、自由主义女权主义也称为平权女权主义，是女权主义最早的派别。18世纪的女权主义者感受到席卷整个西方社会的革命热潮。女权主义着希望确保妇女 被赋予与男人一样的的权利，但是这种观点却被男性理论家所拒绝。针对这种情况，众多女权主义者纷纷著书立说为女性权利呐喊，形成了自由主义女权主义。(2分) 自由主义女权主义的主要观点如下: 1、 坚持男女具有同样的理性。 2、 提倡男女两性享有平等的教育。 3、 追求平等的权利。(须作具体阐述) 总之，自由主义女权主义追求平等权利的理论和实践活动极大地推动了妇女争取与男性平等权利的进程。(8分) 三、评述题(每小题14分，共28分) 1、这是社会民主主义的观点。社会民主主义是社会主义思潮在二战后经历史演变形成的一个流派，是当代西方政治思潮中较有代表性的一个。社会民主主义思潮与其他各种思潮一样，都有共同的经济根源、经济基础和社会根源。社会民主主义自身也经历了不断的演变，从一个革命政党变为改良主义、机会主义的政党，进而到列宁时期改称“民主社会主义”，苏东剧变后在政策上趋向右转，改回称“社会民主主义”，可见西方政治思潮就是这样通过不断相互冲突而得到发展的，各种政治思潮随着时代的变化，认知能力的深化，认知主题的变化而不断变化的。(4分) 社会民主主义的基本特征和最大特点。在社会经济维度上，必须维护政治责任对市场逻辑的优先地位，维护社会基本保障和就业;在生态维度上，必须以对生态负责的增长的身份代表以及使可持续发展的思想生效;在参与性民主维度上，必须以社会直接民主代言人和推动者而获得信任;在文化和人权维度上，必须把人权和民主的普遍性与各种不同文化自我保护要求的文化宽容结合起来;在超越民族国家的维度上，必须充当一种日益发展的社会的和责任的全球化政策的推动力;在平等和自由的维度上，必须证明自己是有差别的平等政策的代言人。总体上认为社会主义可以通过对资本主义的渐进改良和平实现，所倡导的一系列理论假设和价值主张，成为当代西方政治思潮所具有的共同主题，其实质仍然是 为维护资本主义制度而设计的锦囊妙计。(7分) 以社会民主主义为代表的当代西方政治思潮，是在西方社会的基础上产生的，其中有些合理的成分可以为我们所吸收、所借鉴，它们对资本主义一些弊端的揭露和批判，也在某种程度上维护了广大工人阶级的利益，也有助于我们更加清醒的认识资本主义的本质。(3分) 2、这是新自由主义者、美国政治学家罗伯特?达尔的民主观点。他倡导“多元民主论”，认 为在一个大的、多元的社会中，不可能出现多数人的暴政，出现的是以意见的多元化、利益的多元化、冲突的多元化和权力的多元化为特征的多重少数人统治，达尔认为这种对现代代议制民主和利益集团政治的见解，叫做多元的民主。(4分) 达尔认为以麦迪逊式民主理论和卢梭平民主义民主理论为代表的传统民主理论强调的人民统治、分权制衡和多数决定原则不可能或者有缺陷，衡量一个政体是多元政体还是专制政体，看两个变量:公民参政、公开竞争。民主是代表着不同利益集团如政党、工会在政治上讨价还价的过程，民主过程的价值是多重集团共同参与政府决策。(7分) 达尔虽然看到了利益集团相互作用对政策制定的影响，但用利益集团代替阶级，掩盖了民主的阶级内容和阶级实质，也忽略了政治权力的特殊决策地位和作用。(3分) 四、材料分析题(20分) (1)、生态主义产生的理论渊源:传统的生态学学科理论为生态主义奠定了科学智力基础;欧洲自然主义和浪漫主义思想是生态主义兴起的思想理论渊源;后工业社会思想为生态主义提供了理论开拓空间;整体论和系统论为生态主义提供了方法论基础;工业社会所带来的全球性公共问题为生态主义提供了直接的现实理论支撑。(3分) 生态主义产生的现实背景:生态主义是对人类状态恶化这个严重现实的回应;生态主义产生、发展，除了对工业资本主义造成的高消耗、高污染持激烈的批评态度外，还伴随着对人类传统消费方式的批判;生态主义对科学技术的飞速发展持审慎的态度;后工业社会价值观念的转换与中产阶级队伍的成长为生态主义的勃兴奠定了基础并提供了物质载体;生态主义的产生也是对发生现实可能核战争威胁下人类生存安全的深深担忧。(3分) (2)、生态主义又称绿色政治等，是20世纪70年代形成于欧美发达资本主子国家的一种新兴的政治思潮，也是西方社会中绿色运动的意识形态。在哲学上，生态主义深受以卢梭、尼采等人为代表的欧美近代自然主义和浪漫主义美学思想的影响。对西方工业文明的成果以及发展方向持怀疑或者批评的态度。他们均认为，近现代社会产生了太多的人造物，实际上导致个性的泯灭和文化的衰落，因而追求一种贴近自然、回归自然的生活方式和生活情调。因此，生态主义彰显的 是一种后现代主义的哲学理念，反映的是一种比较激进的理论。绿色分子信奉一种后物质主义，批判工业资本主义社会无止境的物质追求和物质享乐倾向。生态主义从资源有限出发，彻底地结构人类中心主义，倡导“生物圈平等主义”这种平等的政治哲学至深理念，重视自然价值，要求建立一种可持续发展的弱物质主义社会，对我们今天的整个世界是有着纵深的启示意义的。(7分) (3)、马克思主义关于生态问题的观点、思想是以探讨人与自然的关系为切入点，论证了资本主义制度下人与社会关系的变迁导致了人与自然关系的异化。 第一，人与自然关系。马克思主义认为人的产生、生存和发展都离不开自然界，并通过生产实践积极改造自然。但这种改造必须要尊重自然规律，形成人与自然的健康、和谐的“一体性”发展关系，否则人类将遭到自然的报复，这是马克思主义关于人与自然的基本理论观点。 第二、人与社会关系发展演进对人与自然关系的影响。马克思主义认为，人与自然的关系是以物质生产为核心的关系，而人与人的社会关系则以生产关系为核心的关系。前者决定和制约后者，而后者又强有力地反作用于前者。并进一步指出，在人与自然关系紧张的背后，其实隐藏着的是人与人关系的紧张和对立。在资本主义制度下，人与人的社会关系的异化最终导致人与自然关系的异化，造成生态灾难。因此，在马克思主义看来，要解决自然生态问题，只有变革这种人剥削人、人压迫人的社会制度，实现共产主义。(7分)