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文言文句式和虚词
文言句式和虚词
一,倒装句
倒装句主要有三种:
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。
详述:
1,主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
例:甚矣,汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置,表强调的意味,可译为“你
了” 太不聪明
2,宾语前置 文言文中,动词或介词的宾语,一般放置于动词或介词之后,有如下几种情况:
词做宾语,宾语前置。(1)疑问句中,疑问代
介宾倒装 例: 孔文子何以谓之“文”也, “何以”是“以何”的倒装,可译为“为什么”。
微斯人,吾谁与归 ,“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢,”
谓宾倒装 例:何有于我哉,“何有”是“有何”的倒装。古汉语中,疑问代词做宾语时,一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
孔子云:“何陋之有,” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢,”“何”,疑问代词,“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
(2)文言否定句中,代词做宾语,宾语前置。
例:僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装,可译为“不为自己感到悲哀”。“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置。
另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意相信自己。
(3) 用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
例:莲之爱,同予者何人,“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
孔子云:“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
(4)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调。
例:是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装,可译为“因此”。“是”是指示代词,指代前面的原因。
3,定语后置 文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。
(1)“中心词,后置定语,者”
例: 峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
(2) “中心词,之,后置定语,者”
例:予谓菊,花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
(3) 数量词做定语后置
例:尝贻余核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒装,定语“一”后置,可译为“一个核舟”
二,判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1(用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者,„也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
(1) 用“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。
如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记(了涉世家》)
“廉颇者,赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将) (2)句末用“也”表判断,“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。
如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
“城北徐公,齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)
莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
“方柯,天才也。”(方柯是天才)
(3)用“者”表判断,“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。
如:
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
2(用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如:
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
3(用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》)
4(用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也„„(《得道多助,失道寡助》
5(无标志判断句,直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
例如:
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胄。(同上)
三,省略句
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1(省略主语。有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略。 例如:
沛公谓张良曰:“„„( )度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)
( )每假借于藏书之家,( )手自笔录,( )计日以还。„„录毕,( )走送之,不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)
( )问:“( )何以战?”公曰:“衣食所安,( )弗敢专也,必以分人。”
( )对曰:“小惠未偏,民弗从也。”(《左传•曹判论战》)
2(省略谓语。与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见。例如:
一鼓作气,再( )而衰,三( )而竭。(同上)
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,( )其不善者而改之。(《论语》)
3(省略宾语。
有动词宾语的省略。例如:
尉剑挺,广起,夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)
项王曰:“壮士~赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。例如:
竖子不足与( )谋。(同上)
此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)
4(省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如:
今以钟磬置( )水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎, (苏轼《石钟山记》)
激昂( )大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
常用虚词
虚词没有实在意义,一般不能充当句子成分,不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题),只能配合实词一起使用,才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分,但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的,如判断句“„„者„„也”、被动句“为„„所„„”等虚词在文言文中用得很频繁,而且它们的解释也相当灵活。
常用虚词例释
1.但 ?副词:表示对动作的限制,可译为“只”“仅仅”等。例:不闻爷娘唤女声,但闻
燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
?连词:用在复句的后一个分句前,表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只
是”等。例:无他,但手熟尔。(《卖油翁》)
2.而 ?代词:相当于第二人称,你、你们,你的、你们的。例:而翁归,自与汝复算耳!(《聊
斋志异。促织》)
?连词:A.表示递进,相当于“而且”“并且”。例:太守与客来饮于此,饮少辄醉,
而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) B.表示转折,相当于“却”“但是”。
例:人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语。学而) C.表示顺承,相当于“然后”。
例:学而时习之,不亦说乎?(《论语。学而》) D.表修饰,相当于“地”。例:默
而识之。(《论语。述而》) E.表并列,相当于“并不是„„而只是„„”。例:始
知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。(《满井游记》) 3.耳 语气词:A.表示肯定、判断语气,相当于助词“也”,可译为“了”“啊”。例:且
壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.表示限制语气,
相当于“而已”“罢了”,含有“不过如此”的意味。例:技止此耳!(《黔之驴》)
4.何 ?疑问代词:A.代事物,可译为“什么”。例:子何恃而往?(《为学》)B.代处所,
可译为“哪里”“什么地方”。例:先生不知何许人也。(《五柳先生传》)C.代原
因,可译为“何故”“为什么”。例:或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
?副词:表示反诘,可译为“怎么”。例:君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王
纳谏》)
5.乎 ?语气词:A.用在句子的末尾,表示疑问或反问,相当于“吗”“呢”。例:王侯将
相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.用在句子的末尾,表示赞美或感叹,相当于“啊”“呀”。
例:孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)C.表示测度或商量,相当于“吧”。
例:王之好乐甚,则齐国其庶几乎!(《孟子。梁惠王下》)
?助词:用于形容词或副词后,助成音节,可译为“„„的样子”,或不译。例:牡丹
之爱,宜乎众矣。(《爱莲说》)
?介词:A.表示时间,可译为“在”“从”。例:颓然乎其间者,太守醉也。(《醉翁
亭记》)B.表示对象,可译为“对”。例:孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。
(《捕蛇者说》)
6.或 ?代词:表示分指,指代人、事物、时间等的一部分,可译为“有的人”“有的”。
例:或以为死,或以为亡。(《陈涉世家》)
?副词:A.表示动作行为、情况的揣测、估计,可译为“也许”“大概”“或许”。例:
予尝求古仁人之心,或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间,可译为“偶尔”
“有时”。例:而或长烟一空,皓月千里。(《岳阳楼记》) 7.乃 ?代词:第二人称代词,相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例:王师北定
中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
?副词:A.表示动作行为的相承,可译为“就”“于是”等。例:陈涉乃立为王,号为
张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料,可译为“竟
然”“却”等。例:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
8.其 ?代词:A.人称代词,可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例:余人
各复延至其家。(《桃花源记》)B.代具体的事物。例:屠自后断其股。(《狼》)C.指
示代词,可译为“这”“那”等。例:有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
?副词:表示推测、反问等语气,可译为“大概”“难道”,或者不译。例:其真无马
邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问,可译为“难道”;第二个
“其”表猜测语气,可译为“大概”。编者注) 9.且 ?副词:表示动作行为的发生、出现是暂时的,可译为“姑且”“暂时”等。例:存
者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现,可译为“将
要”“快要”等。例:北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
?连词:表示递进关系,可译为“况且”“尚且”等。例
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(《马说》) 10.虽 连词:A.表示假设,可译为“即使”。例:虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)B.
表示转折,可译为“可是”。例:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
11.遂 副词:A.表示结果,可译为“终于”“结果”“竟然”等。例:寻向所志,遂迷,不
复得路。(《桃花源记》)B.表示顺承,可译为“于是”“随即”等。例:念无与为
乐者,遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》) 12.也 ?语气助词,用在句末:A.表示判断或肯定语气,可译为“啊”“呀”,或不译。例:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。(《出师表》)B.表示疑问或反问语气,可译
为“呢”“吗”,或不译。例:若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)C.表示祈使、
命令、劝阻语气,可译为“啊”“呀”“吧”等。例:此中人语云:“不足为外人
道也。”(《桃花源记》)
?语气助词,用在句子中间:表示停顿,舒缓语气,引起下文,可译为“啊”“呀”
等,或不译。例:则其读书也必专,而其归书也必速。(《黄生借书说》)
13.已 副词:A.表示动作行为已经发生、出现,可译为“已”“已经”等。例:两岸猿声啼
不住,轻舟已过万重山。(《早发白帝城》) B.与“而”组成固定词组,表示后一个
动作行为与前一个动作行为相隔不久,可译为“不久”。例:已而夕阳在山,人影
散乱。(《醉翁亭记》)
14.以 ?介词:A.表示动作行为发生、出现的原因,可译为“因为”“由于”。例:而吾以
捕蛇独存。(《捕蛇者说》)B.表示工具、手段、方式,可译为“用”“拿”等。例:
媵人持汤沃灌,以衾拥覆。(《送东阳马生序》)C.表示时间、处所或范围,可译为
“在”“于”“从”等。例:以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋。(《隆中对》)
?连词:A.表示目的,可译为“来”。例:是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)B.
连接分句,表示结果,可译为“才”“因而”等。例:不宜妄自菲薄,引喻失义,
以塞忠谏之路也。(《出师表》)
15.矣 语气词:A.表示已然,可译为“了”。例:不可,吾既已言之王矣。(《公输》)B.
表示肯定语气,可译为“了”,也可不译。例:温故而知新,可以为师矣。(《论语。
为政》)C.表示感叹语气,可译为“啊”“了”。例:甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于 介词:A.表示时间,可译为“在”“到„„时”等。例:于时冰皮始解,波色乍明。
(《满井游记》)B.表示三、多音字
17.“之”的用法
A.作动词,意为“到,,去”或“往”、“到” :人名或人称代词(有时省略)+之+地名或
表示地方的名词:
例句:1、(陈涉)辍耕之垄上。(司马迁《史记?陈涉世家》)
2、项伯乃夜驰之沛公军。(司马迁《史记?项藉列传?鸿门宴》)
3、吾欲之南海,则何如,(彭端淑《为学一首示子侄》) B.作助词:分以下几种情况:
1,用于主谓之间,取消句子独立性:客之美我者,欲有求于我也。 2,相当于“的”:子而思报父母之仇。
3,定语后置的标志:蚓无爪牙之利,筋骨之强。
4,宾语前置的标志:句读之不知,惑之不解。
C.代词:
1,作第三人称代词,一般用在动词后作宾语,可代人、代事、代物、代处所。这时,所指
代的对象大都出现在上下文中。可译为“他(它)、他(它)们”等,或将所代的
对象直接译出。有时也可不译。如:
A、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。(《列子?汤问?愚公移山》)
B、子曰:“学而时习之,不亦说乎,”(《论语?学而》)
分析
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:A句根据上下文来判断加点的“之”字应译为“他们”代指“移山的愚公一家”。
B句中的“之”可译为“它”,代指“道理、儒家之道”。
2,指示代词:这,此。例:
A、以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何,(《列子?愚公移山》) 32、郯子之徒,
其贤不及孔子。(《师说》)
B、于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《过秦论》)