[箴4:11]我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。
圣经中有381节经文有“智慧”一词,84节经文有“智慧人”一词,78节经文有“有智慧”一词,6节经文有“无智慧”一词。精拣其中部份与大家分享。
一、智慧从神而来的关系
[伯28:20]“智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢?
[伯28:23]“神明白智慧的道路;晓得智慧的所在。
[伯28:28]“他对人说:‘敬畏主就是智慧。远离恶便是聪明。’”
[诗111:10]敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的,是聪明人。耶和华是永远当赞美的。[箴1:7]敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
[箴9:10]敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。
[箴2:6]因为耶和华赐人智慧。知识和聪明,都由他口而出。
[诗147:5]我们的主为大,最有能力;他的智慧无法测度。
[但2:20]但以理说:“神的名是应当称颂的!从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。
二、天地从神智慧而来的关系
[诗136:5]称谢那用智慧造天的,因他的慈爱永远长存。
[箴3:19]耶和华以智慧立地,以聪明定天;
[耶51:15]耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。
三、真智慧是什么?
[雅1:5]你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。[雅3:17]惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。
四、智慧与基督(传福音)的关系
[林前1:20]智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?
[林前1:21]世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人;这就是神的智慧了。
[林前1:27]神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。[林前1:17]基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。
[林前1:19]就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
[林前2:6]然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。
[林前2:7]我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前,预定使我们得荣耀的。
[林前2:8]这智慧世上有权有位的人没有一个知道的,他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。
[林前2:13]并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。
五、智慧的
表
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现:
1、说:
[箴10:19]多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。
[传10:12]智慧人的口,说出恩言;愚昧人的嘴,吞灭自己。
[箴12:18]说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。
[箴14:3]愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴,必保守自己。
[诗49:3]我口要说智慧的言语,我心要想通达的道理。
2、听
[箴13:10]骄傲只启争竞;听劝言的,却有智慧。
[箴12:15]愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人,肯听人的劝教。
[箴13:1]智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。
六、智慧的益处:
[箴16:16]得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。
[箴19:8]得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。
[箴13:20]与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。
[箴29:15]杖打和责备,能加增智慧;放纵的儿子,使母亲羞愧。
[箴3:13]得智慧,得聪明的,这人便为有福。
七、如何做智慧人:
1、智慧人有知识(积存知识、善发知识、播扬知识)
[箴10:14]智慧人积存知识;愚妄人的口速致败坏。
[箴15:2]智慧人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧。
[箴15:7]智慧人的嘴,播扬知识;愚昧人的心,并不如此。
[箴24:5]智慧人大有能力;有知识的人,力上加力。
2、智慧人的品格(谦逊、守法、不发怒、不受贿、听从父母、公平、正直)
[箴11:2]骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。
[箴15:20]智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。
[箴28:7]谨守律法的是智慧之子;与贪食人作伴的,却羞辱其父。
[箴29:11]愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。
[申16:19]不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。
[诗37:30]义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。
[箴2:7]他给正直人存留真智慧;给行为纯正的人作盾牌。
八:无智慧的人:(不尊重人、醉酒)
[箴11:12]藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。
[箴20:1]酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧。
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