高二政治文化生活期中试题
沈丘县直高中第二次周考测试题
高二政治
一、选择题(下列各题中只有一个选项是最符合题意的。)
1(在长期的生产劳动和社会生活中,广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐,享誉中外。这说明:
?人们在社会生活中获得和享用文化
?人们在实践中创造和发展文化
?文化就是人类的精神产品
?人民群众需要健康有益的文化
(??? A(??? B(??? C(??? D
2(目前,2013 年“成都礼物”旅游商品设计大赛正在火热进行中。本次大赛注重搭建合作平台,将旅游商品设计者、生产者、经营者聚集起来,促进设计作品进一步向成都特色旅游商品转化。这一举措体现了
A(文化是经济的产物和集中表现 B(文化创作要服从经济发展的需要 C(文化具有与经济相互交融的特点 D(文化对经济发展产生积极的影响 3(有人说:外国文化年或者中国文化年,都是双方战略合作思路中“以文促经”的考虑。这说明
A.文化促进社会经济的发展 B.一定的文化反作用于一定的经济,给予经济以重大影响C.经济是基础,政治是经济的集中表现 D.文化发展始终与经济发展同步 4(光棍节是产生于校园,以庆祝自己仍是单身一族为骄傲的年轻人的娱乐性节日。光棍节本来跟电商是风马牛不相及的,经过淘宝的包装塑造之后就成了一个购物狂欢节。2012年光棍节这天,天猫和淘宝的支付宝总销售额达到191亿元。这说明
A(民族节日是民族情感的集中表达 B(经济与文化相互交融
C(经济促进文化的发展 D(文化是经济和政治的反映 5(潮汕人有“放生积善”习俗,即买一些活的乌龟、鲤鱼、青蛙等野生动物放归大自然。这—习俗源于佛教,佛教在潮汕地区长期盛传养成了潮汕人崇尚善举,珍重生灵的精神风貌。这表明文化对人的影响,来自于
A(生活习惯和社会风尚 B(交往行为和交往方式 C(实践活动、认识活动和思维方式 D(文化环境和文化活动 6(今年一月份开始,央视逐渐加大了公益广告的力度。有网友评论说:“公益广告很感人,很有意义,当无数个‘最美’形象出现在画面中时,此刻的你一定能感受到社会大家庭的温暖,相信好人就在身边,也许你自己就是其中的一员。”由此可见
?公益广告能够传播社会文明,弘扬新风正气
?公益广告有道德教育的功能
?大众传媒具有商业性
?文化对人具有深远持久的影响
A(?? B(?? C(?? D(??
7(2013年2月25日,教育部官方网站公布的《中
小学
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书法教育指导纲要》规定:从今年春季开学开始,书法教育将纳入中小学教学体系,并纳入教育督导的专项内容,此事一报道,随即引发教育界的激烈争论。下列对“书法教育将纳入中小学教学体系”看法正确的有( ) ?在数字时代,强迫儿童用他们以后几乎用不到的字体写字是浪费时间
1
?在全球化经济时代,真正重要的是键盘,而不是书法
?文字是文化传承的主要载体,该做法有利于国家、民族的文化传承 ?书法是文化,、艺术的典型形式,该做法有利于学生艺术素养的提高 A(?? B(?? C(?? D(??
8(中国人说:一方水土养一方人。美国诗人惠特曼则表述为“哪里有土、哪里有水,哪里就长着青草。”对同一个问题的表述,中美两国往往有着很大差异,这反映了 A(各民族文化在本质上都是相同的
B(各民族文化具有鲜明的民族特色
C(各民族文化是一律平等的
D(各民族文化在相互借鉴中共同发展
我们生活的这个星球是一个多种文化共存的星球,世界文化具有多样性。回答下题。 9(相对于世界文化的总体,我们所说的文化多样性,主要是指
A(国家文化的多样性 B(民族文化的多样性
C(地区文化的多样性 D(城乡文化的差异性
10(多种多样的民族文化并存共生,能够
?促使不同民族之间取长补短,相互借鉴?促进各民族文化的发展 ?推动世界文明不断进步?实现各民族文化走向统一
A(??? B(??? C(??? D(????
11(就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的,越是世界的”。这主要表明 A.民族文化本身就是世界文化
B.民族文化与世界文化没有界限
C.尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提
D.各民族文化之间存在差异,又都是世界文化的组成部分
12(西方一些国家推行意识形态、价值
标准
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一元化,搞文化霸权主义,这是很危险的倾向。文化变成一元化对人类是大浩劫,那么丰富的文化遗产、那么多种多样的文化生态,一旦遭到损害就永远也恢复不起来。这段话体现的道理是( )
A(尊重文化多样性式发展本民族文化的内在要求
B(尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
C(只有在民族平等的基础上,世界各国人民才能相互尊重,共同发展 D(必须坚决抵制西方文化
13(尊重文化的多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族的文化。这是因为
?每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶 ?民族文化在民族的发展中起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用 ?尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求
?民族文化是一个民族生存和发展的精神根基
A(??? B(??? C(??? D(???
14(我国著名文学家费孝通在谈及文化的多样性时有一名言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”“各美其美,美人之美”的基本含义是( ) 承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提
B. 只有发展好本民族文化,才能称誉世界
C(既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化
D(只有在民族平等的基础上,世界各国人民才能相互尊重,共同发展 15(电影《刮痧》讲述了这样一个故事:一位中国许姓老人到美国探亲,他发现孙子发高烧,
2
因不识药瓶上的英文,无法给孙子吃药,只能采用中国传统的治疗方法——刮痧。当其孙子不慎摔伤被送往医院救治时,美国医生发现孩子背部有刮痕,认为是受家庭暴力虐待所致。许家因此被告了法庭,于是引发了一场“虐待儿童”的官司。最后,这种治疗方法得到法庭的理解,消除了误会。根据这则故事,下列说法不正确的是
A(中西医乃至中西文化存在差异
B(不同的国家,不但有着不同的法律制度与社会管理机制,还存在不同的思维方式 C(文化交流就是要消除各民族文化之间的差异
D(既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化
16(传媒真正开始面向大众传递信息的标志是( )
A.印刷术的发明 B.电子和网络的发展
C.印刷媒体的推广 D.报纸、杂志等的出现
17(我国实行对外开放以来,随着中外贸易的发展,西方国家的某些观念、思想、思维也不知不觉进入到了我们的生活中。这主要说明( )
A.我国加快了中西文化交流的步伐
B.经济和文化相互影响
C.经济活动必然推动文化的进步
D.商贸活动具有文化传播的功能
18(据调查,约有近3亿人通过电视、广播、网上点击等方式收听、收看十二届全国人大二次会议开幕式的实况。这说明( )
?大众传媒已日益成为文化传播的重要手段
?大众传媒已取代旧的传媒
?大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能
?大众传媒以电子网络的推广为标志
A.??? B.?? C.??? D.????
19(近年来,中国文化走出去的话题越来越热。从孔子学院到“中法文化年”。从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹<论语>心得》版权被韩国人抢购,事例不胜枚举。假如以此为话题,围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小
论文
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,你认为比较合适的理论视角是( )
?文化与综合国力 ?文化交流:做传播中华文化的使者
?文化的继承性与文化发展 ?经济全球化与文化一元化
A.?? B.?? C.?? D.??
20(德国地理学家冯?李希霍芬将中亚与中国进行丝绸贸易的商道称为 “丝绸之路”。然而,商人们运输的不仅仅是商品,在进行商品交换的过程中,古希腊的哲学、科学,中国的印刷术,阿拉伯人的数学等文化也相互交流。这充分印证了在很长的人类历史中( ) A.文化从产生就处于传承和创新状态
B.商业贸易是文化传播的重要途径
C.古代的商人们都具有很高的文化素养
D.不同文化既冲突又共处是世界文化发展的主流
21(甲同学说,如果没有传统文化,我们的生活将失去精神家园,我们必须全盘继承传统文化。乙同学说,传统文化是包袱,是一种惰性的力量,保守的因素,应该全都摈弃。对此理解正确的是
A.乙同学说得对,新时代要有新内容
B.甲同学说得对,传统文化具有继承性,没有文化的继承,就没有文化的积累 C.甲乙同学说得都对,我们无法去评判
3
D.甲乙同学的观点都不对,对待传统文化要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用 传统文化无处不在,我们都生活在传统文化之中。今日中国的发展,就植根于中国的传统文化之中。回答下题。
22(传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。传统文化具有______等特点。
?产生于过去,打上了历史的烙印
?带有自己民族的色彩
?不仅存在于历史,而且存在于现实之中
?渗透在现实生活中的各个领域,钳制着人们的交往方式和思维方式
A.??? B.??? C.??? D.????
23(“海上生明月,天涯共此时。”每逢中秋佳节,海峡两岸都会庆祝这一传统节日。这体现了?中华民族有共同的传统习俗?海峡两岸同根同种,血脉相通?海峡两岸人民对祖国统一大业的认同?海峡两岸社会制度相同
A(? B(?? C(??? D(????
24(中华民族是一个具有忧患意识的民族。《易传》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明,中国传统思想
A(即将成为中华文化的重要组成部分
B(影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路
C(是当代中国人的精神财富,应当毫无保留地继承
D(是最优秀的传统文化,应当成为全世界的主流思想
25(中国的传统节日大多产生于农耕时代,随着社会的变迁,其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化,很多习俗已经不适应这个时代,也无法吸引现代人的关注。这表明传统文化( )
? 其相应内容应顺应社会生活的变迁
? 当前已没有传播、继承的必要
? 我们要取其精华,去其糟粕
? 对其中落后、腐朽的东西,必须自觉加以改造和剔除
A(?? B(?? C(??? D(???
26(构建社会主义和谐社会,必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出的“制天命而用之”思想(意为人如果掌握自然规律,就能使天地万物为人服务),正确的态度和做法是( )
?推陈出新,革故鼎新 ?有所淘汰,有所发扬
?批判继承,与时俱进 ? 兼收并蓄,为我所用
A(??? B(??? C(??? D(???
27(巴金说,他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响。他儿时背诵的《古文观止》里的两百多篇散文是他从事散文创作的“真正的启蒙先生”。这段材料主要表明 A.文化影响着人们的交往行为和交往方式
B.文化是人创造的,文化来源于人们的灵感
C.文化影响着人们的实践活动、认识活动和思维方式
D.文化能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量
28(深圳特区改革开放30年经验中最重要的一条,就是用“拓荒牛”的精神不断创新,这种精神是这座城市的特殊品格。在深圳未来发展中,必须进一步丰富和弘扬这种精神。这是因为( )。
4
A(文化是推动社会发展的根本动力
B(文化对经济、政治和人有重要影响
C(深圳精神是民族精神的生动体现
D(经济社会发展始终与文化发展同步
29(燃放爆竹是春节的一个传统。据调查,41.7%的被访者及其家庭有燃放爆竹的习俗,29.1%的被访者偶尔燃放烟花爆竹。这表明
A.文化影响人们的交往行为和交往方式
B.文化对人的影响具有潜移默化的特点
C.文化对人的影响是有形的、强制的
D.文化对人的影响是深远持久的
二千多年来,中国文化常常要面对其他文化。在文化与文化的相遇中,“见贤思齐”是我们的理念。回答下题。
30(在经济全球化的浪潮中,文化交流崇尚“见贤思齐”,这就要求我们 A(用优秀民族的文化改造本民族的文化
B(依照其他民族的优秀文化发展本民族文化
C(善于学习和借鉴各民族优秀文化成果,以发展本民族文化
D. 既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化
31(在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化,应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在
?是否保留和发扬本民族的优秀文化传统?能否借鉴和吸收其他民族文化的长处?是否承认社会实践是文化创新的源泉?是否承认文化发展的实质在于文化创新
A(?? B(?? C(??? D(???
32(我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”
计划
项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载
和国家“十五”重点项目,大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页,“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明( )
A(科学技术的进步,促进了经济的发展
B(当代信息技术的运用,促进了文化传播的继承和发展
C(科学技术取得了重大突破
D(当今世界,科学技术是综合国力竞争的决定因素
33(岳麓书院是我国古代四大书院之一,历史著名的高等学府及学术文化中心,创立于北宋开宝九年(976年),历时千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育,对湖湘文化传统的形成和发展产生了深刻的影响。岳麓书院的影响说明
?教育是人类特有的传承文化的能动性活动,在人类文化的传承中将产生越来越大的影响 ?传统文化对社会的发展和我们的生活产生持久的影响
?思想运动催生着社会变革,也促进了文化的发展
?科技的进步,促进了经济的发展,也推动了文化的发展
A.?? B.?? C.?? D.??
34(联合国教科文组织设立孔子教育奖,奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人。这主要因为
A(文化是民族的,又是世界的 B(文化的发展离不开对传统文化的继承 C(教育在文化传承中发挥着重要作用 D(科技进步是推动文化发展的重要因素 毛泽东在延安整风运动的报告《改造我们的学习》中,用“实事求是”四个大字高度概括了马克思主义的思想路线。“实事求是”这个词汇源自汉代史学家班固所撰的《汉书》,本意是
5
指对待儒家经典的一种严谨治学态度和治学方法。毛泽东推陈出新,加以马克思主义的改造,把它变成一个意义重大的哲学命题,为人们打开了认识世界、改造世界的新境界。据此回答下题。
35(“实事求是”一词源自汉代史学家班固所撰的《汉书》。这说明( )
A(文化继承就是要原封不动地继承
B(发展是继承的必要前提
C(继承是发展的必然要求
D(在继承的基础上发展,在发展的过程中继承
36(毛泽东引用《汉书》上“实事求是”一词,并推陈出新,赋予新的时代意义。这说明( ) A(传统文化已不再适合现代生活
B(我们在继承传统文化时应抛弃所有的东西
C(对传统文化要批判地继承,并推陈出新,革故鼎新
D(我们要成为文化的传承者和享用者
37(从材料中我们可以看出继承与发展的关系是( )
?继承是发展的必要前提 ?发展是继承的必然要求?继承与发展是相互独立的两个方面?继承与发展是同一过程的两个方面
A(??? B(??? C(??? D(???
38(近几年,“韩流”吹遍世界。韩剧中普遍流露的对于本国传统文化的肯定,对仁义礼爱等的张扬,正是我国一些国产剧所抛弃的。这启迪我们
?大力弘扬民族优秀传统文化 ?对待传统文化应该批判继承,古为今用 ?文化产品应汲取传统文化的精华,体现时代精神?文化产品尽量模仿韩剧的情节 A.??? B.??? C.?? D.??
39(当前形势下,我们既要进行文化继承,又要实施文化创新,应如何看待继承和发展的关系( )
? 继承和发展是同一过程的两个方面 ? 继承是发展的必要前提
? 发展是继承的必然要求 ? 对传统文化应辩证地继承
A(??? B(??? C(?? D(????
40(封建社会韩非子推行“法治”,其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具,维护封建君主的统治。现如今,我们党和政府坚持依法治国的原则,其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权力,维护人民当家作主的地位,这一变化说明( ) ?传统文化具有民族性
?对传统文化要取其精华,去其糟粕,批判继承
?继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求
?传统文化会因时而变
A(??? B(??? C(??? D(???
41(只有立足于时代和民族的需要,并同推进改革开放和现代化建设的需要结合在一起的继承,才是对优秀传统的真正继承。这说明( )
A.要正确对待传统文化
B.对待传统文化的正确态度是“取其精华,去其糟粕”
C(文化在继承中发展,推陈出新,革故鼎新
D(优秀传统是一笔宝贵的财富
42(从文化发展的角度看,我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许,为有源头活水来”这一名句主要说明
A(社会实践是文化创新的源泉 B(社会实践是文化创作的动力
6
C(创新是文化的源头活水 D(创新是社会实践的必然要求 43(影片《江北好人》是迄今为止第一部以苏北方言为主要对白的优秀国产影片。片中没有坏人,只有好人,这部戏似乎没有矛盾冲突,而这又恰恰是剧作上的大忌。于是编剧就用“误会法”来解决了这个问题,使得整部戏剧情紧凑、高潮迭起,特别好看。这告诉我们 A(文化创新可以推动社会实践的发展
B(文化创新可以促进文化的继承
C(文化创新是文化发展的内在动力
D(文化创新可以促进人的全面发展
44(文化创新,就是要解放和发展文化生产力,调动和激发人的积极性、主动性和创造性。这说明文化创新的根本目的是
A(促进民族文化的繁荣 B(推动社会实践的发展
C(创造出有特点的文化 D(抵制民族虚无主义
45(脱离了群众斗争生活,创作就成为无源之水,无本之木,技巧再熟练、再全面,也决不能创作出革命的作品来。这说明
A(文化创作的源泉是社会实践
B(文化创作的动力来自社会实践
C(文化创作的检验标准在于社会实践
D(文化创作的成果要服务于社会实践
文化发展的实质,在于文化创新。没有创新,文化就会萎缩,就会失去生机和活力。回答下题。
46(社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有
?文化创新的需要来自社会实践
?文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智
?文化创作的动力来自社会实践
?社会实践是产生优秀文化作品的源泉
A(??? B(??? C(??? D(????
47(时代精神的融入对文化创新起着重要的推动作用。这主要告诉我们,文化创新要 A(保持民族文化特性 B(做到面向世界,博采众长
C(坚持与时俱进 D(抵御其他民族文化的侵蚀
48(文化创新的作用,主要表现为
?不断推动社会实践的发展
?促进民族文化的繁荣
?扫除民族文化交流的障碍
?促使一种民族文化代替另一种民族文化
A.? B.?? C.??? D.????
49(歌词作家陈常见情系家乡,走茶山访茶农,借明朝乡贤林俊童咏茶诗“品归陆谱英华美,歌入声咽兴味长”之韵,创作出轻柔甜润的新茶歌《天山绿茶天山红》。这表明 A(继承在先,发展随后 B(承袭传统,回归古典
C(推陈出新,革故鼎新 D(远离传统,洋为中用
50(一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播其价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了严重冲击。很多民族民间文化的特色正在逐渐消失,文化的多样性和丰富性也受到严重威胁。这一事实告诉我们,在进行文化交流时
A(必须反对“封闭主义” B(要注意克服“民族虚无主义”
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C(应注意防止外来文化的传播 D(要注意克服“守旧主义”
51(根据上题材料,我们之所以要加强不同文明的对话,共同维护世界多样性,是因为 ?文化多样性是文化创新的源泉?文化多样性是人类社会的基本特征?文化多样性是文化创新的重要基础?文化多样性是文化创新的动力
A(?? B(?? C(??? D(???
52(胡锦涛主席访问美国时曾发表演讲指出,应该尊重不同国家的历史文化传统和发展阶段性特点,加强不同文明的对话,共同维护世界多样性,促进人类文明发展。这告诉我们 A(不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合
B(不同民族文化之间没有差别
C(对外国的文化应该全面吸收
D(必须反对民族虚无主义
53(深圳文化网曾载文指出,文化创新要在继承借鉴的基础上,立足当代中国实际,尊重规律,尊重科学,大胆探索,勇于实践,从不断发展变化的实际出发。文化创新要立足当代中国实际,是在强调文化创新要
A(体现时代精神 B(面向世界
C(继承传统 D(学习人类一切优秀文化成果
54(中国网载文指出,悠久的文化传统必须经过“现实”的途径,进行创新、转化,才能成为“软实力”。这说明
A(不能离开传统,空谈文化创新
B(体现时代精神是文化创新的重要追求
C(文化创新必须着眼于文化继承
D(不同民族文化之间需要交流、借鉴和融合
55(关于文化创新的途径,下列表述正确的是
?立足于社会实践,是文化创新的根本途径
?着眼于文化的继承,“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”,是文化创新必然经历的过程
?不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,也是文化创新必然要经历的过程 ?文化创新是一个民族永褒生命力和富有凝聚力的重要保证
A.?? B.??? C.??? D.????
胡锦涛在全国科学技术大会上的讲话中强调指出:一个国家的文化,同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系。中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵,强调推陈出新、革故鼎新。建设创新型国家,发展创新文化,既要大力继承和弘扬中华文化的优良传统,又要充分吸收国外文化的有益成果。回答下题。
56(文化同科技创新有着密切关系,说明
A.科技进步是推动文化发展的重要因素 B.科技进步决定文化发展的正确方向 C.科技进步是促进经济发展的重要因素 D.文化发展促进经济发展
57(中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵,强调推陈出新、革故鼎新。这就意味着 ?文化创新是创造新文化、发展先进文化的过程,要勇于同传统文化彻底决裂 ?文化创新既要对传统文化批判继承,又要注入新的时代精神
?进行文化创新必须正确处理创新与继承的关系
?文化创新要面向世界、博采众长
A.?? B.?? C.?? D.??
58(发展创新文化,必须:
?继承传统、“取其精华、去其糟粕”
8
?“推陈出新、革故鼎新”
?全面吸收外国文化
?坚持正确方向
A.? B.?? C.??? D.???
文化发展的实质在于文化创新。没有创新,文化就会萎缩,就会失去生机和活力。回答下题。 59(2005年11月11日北京奥组委正式公布了北京奥运会吉祥物“福娃“。五个福娃的形象设计应用了中国传统艺术的表现形式,这说明
A.继承是发展的必然要求
B.文化创新和发展离不开继承
C.传统艺术可以一成不变地继承下来
D.传统艺术是文化创造的源泉
60(春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等众多传统节日,是中华民族鲜明的文化符号和文化记忆。深入挖掘传统节日文化内涵,需要赋予传统节日新的时代精神。如在春节可以宣传一些振兴中华民族的内容,中秋节可以宣传和谐等。上述材料给我们的启示是
A.一切传统文化都可以为我们今天所用,要全部继承下来
B.一切传统文化都已不符合时代的特点,要全部抛弃
C.对传统文化要“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。
D.否定一切的旧的文化传统,代之以新的文化形式
二、非选择题
61(4月23日,世界读书日来临之际,新华网读书频道发出倡议:阅读改变人生,书籍蕴藏幸福,知识给人安全。让我们每天都抽一点时间用来读书,让每一天都成为“读书日”;让我们热爱读书,生活就会因为阅读带来不断的惊喜;让我们用书籍滋养心灵,人生的价值就会得以升华,我们一起读书,是为了让我们的生活变得更加美好!
(1)请你运用“文化对人的影响”的相关知识对上述倡议进行解读。
(2)温总理指出:好书是那些能够给人以感染和力量的书,让人了解大学问家的思想和风范的书,特别是那些震撼人的灵魂的书,激发人的斗志的书。结合好书的标准,试向同学们推荐三本好书,并说明理由。 62(材料一 中国传统道德十分重视荣辱观念,有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱„„乃君子、小人所不同也”,“不知荣辱乃不成人”,“宁可毁人,不可毁誉”,认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限,“仁则荣,不仁则辱”,“由义为荣,背义为辱”。 材料二 为适应全面建设小康社会伟大实践的需要,2006年3月4日,胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。
阅读以上两则材料,回答下列问题:(1)社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系,
(2)社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理,
9
(3)依据《文化生活》文化创新的有关知识,请回答为什么要进行文化创新,文化创新的途径有哪些,
(以下63——66题为练习题)
63(近来,一些媒体就中国在对外文化交流和文化传播中严重“入超”、出现“文化赤字”的问题展开了热烈讨论。“文化赤字”问题的凸显,说明在中国经济取得较大发展的同时, 提高国家文化软实力的必要性和紧迫性。英国前首相撒切尔夫人曾说,中国不是超级大国,重要的依据就是中国不具有强大的文化传播力。
结合上述材料,运用文化生活知识回答问题。
(1)有人说,要削除“文化赤字”,就应坚决抵制外来文化。请谈谈你的看法。(7分)
(2)简要说明促进中华文化对外传播与交流的重大意义。(6分)
64((11分)"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。以下是其中的两个:
其一:亲尝汤药
汉文帝刘恒,以仁孝之名闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
其二:埋儿奉母
郭巨,晋代人,对母极孝。后家境贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑
天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“
亲,并得以兼养孩子。
根据以上材料,谈谈怎样对待我国的传统文化,
65((14分)材料,在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本欤”。意思是说,孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝,甚至变成“愚孝”,成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母,是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任,是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。根据上述材料,运用文化生活的有关知识回答:
(1)“孝”属于哪一种形式的传统文化,这种传统文化形式对今天的中国人有何影响,(4分)
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(2)结合材料说明我们应该如何对待“孝”这种传统文化,(6分)
66(古今中外,闻名于世的文艺大师,脍炙人口的传世之作,无一不是善于继承(勇于创新的结果。不朽的文艺经典,往往既渗透着历史积淀的体验和哲理(又蕴含着时代孕育的理想和精神,既延续着传统艺术的特点和优势(又创造着新颖鲜活的内容和形式。
从《文化生活》的角度,简述文化继承(文化发展(文化创新三者之间的关系。(11分)
沈丘县直高中第一次周考测试题
高二政治
一、选择题(下列各题中只有一个选项是最符合题意的。)
A B C D A B C D A B C D A B C D
1.〖〗〖〗〖〗〖〗 6.〖〗〖〗〖〗〖〗 11.〖〗〖〗〖〗〖〗 16.〖〗〖〗〖〗〖〗
2.〖〗〖〗〖〗〖〗 7.〖〗〖〗〖〗〖〗 12.〖〗〖〗〖〗〖〗 17.〖〗〖〗〖〗〖〗
3.〖〗〖〗〖〗〖〗 8.〖〗〖〗〖〗〖〗 13.〖〗〖〗〖〗〖〗 18.〖〗〖〗〖〗〖〗
4.〖〗〖〗〖〗〖〗 9.〖〗〖〗〖〗〖〗 14.〖〗〖〗〖〗〖〗 19.〖〗〖〗〖〗〖〗
5.〖〗〖〗〖〗〖〗 10.〖〗〖〗〖〗〖〗 15.〖〗〖〗〖〗〖〗 20.〖〗〖〗〖〗〖〗
21.〖〗〖〗〖〗〖〗 26.〖〗〖〗〖〗〖〗 31.〖〗〖〗〖〗〖〗 36.〖〗〖〗〖〗〖〗
22.〖〗〖〗〖〗〖〗 27.〖〗〖〗〖〗〖〗 32.〖〗〖〗〖〗〖〗 37.〖〗〖〗〖〗〖〗
23.〖〗〖〗〖〗〖〗 28.〖〗〖〗〖〗〖〗 33.〖〗〖〗〖〗〖〗 38.〖〗〖〗〖〗〖〗
班级
班级管理量化考核细则初中班级管理量化细则班级心理健康教育计划班级建设班级德育计划
姓名 考场 24.〖〗〖〗〖〗〖〗 29.〖〗〖〗〖〗〖〗 34.〖〗〖〗〖〗〖〗 39.〖〗〖〗〖〗〖〗 请 不 要 在 密 封 线 内 答 题 25.〖〗〖〗〖〗〖〗 30.〖〗〖〗〖〗〖〗 35.〖〗〖〗〖〗〖〗 40.〖〗〖〗〖〗〖〗 ※※※※※※※※※※※ 密 ※※※※※※※※※※※※※ 封 ※※※※※※※※※※※※※ 线 ※※※※※※※※※※※ 41.〖〗〖〗〖〗〖〗 46.〖〗〖〗〖〗〖〗 51.〖〗〖〗〖〗〖〗 56.〖〗〖〗〖〗〖〗
42.〖〗〖〗〖〗〖〗 47.〖〗〖〗〖〗〖〗 52.〖〗〖〗〖〗〖〗 57.〖〗〖〗〖〗〖〗
43.〖〗〖〗〖〗〖〗 48.〖〗〖〗〖〗〖〗 53.〖〗〖〗〖〗〖〗 58.〖〗〖〗〖〗〖〗
44.〖〗〖〗〖〗〖〗 49.〖〗〖〗〖〗〖〗 54.〖〗〖〗〖〗〖〗 59.〖〗〖〗〖〗〖〗
45.〖〗〖〗〖〗〖〗 50.〖〗〖〗〖〗〖〗 55.〖〗〖〗〖〗〖〗 60.〖〗〖〗〖〗〖〗
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座号 分数 二、非选择题
61.
(1)
(2)
62.
(1)
(2)
(3)
12
1(C2(C3(B4(B5(D6(C7(A8(B9(B10(A11(D12(B13(D14(C15(C16(C17(D18(B19(A20(B21(D22(A23(C24(B25(C26(A27(C28(B解析:A项中的“根本动力”说法错误,不选;弘扬“拓荒牛”的精神的原因,应从文化本身的功能上去找,C项没有直接表明文化的功能和作用~不选,D项中的“同步”说法错误,不选;文化具有社会作用,文化对经济、政治和人有重要的影响,优秀文化具有积极作用,这正是深圳人靠“拓荒牛”的精神创造奇迹和未来发展中进一步丰富和弘扬这种精神的文化生活依据,故选B项
29(D30(C31(A32B33A34C35D36C37C38A39A40B41C42A43C44B45A46B47C48B49C50B51B52A53A54B55B56A57
B58D59B60C
61(16分)【答案】
62(24分)【答案】(1)?社会主义荣辱观是对中国古代荣辱观的继承与发展。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,二者是一个过程的两个方面。?社会主义荣辱观既继承和发扬了中华传统荣辱观的优秀成分,又赋予其新的时代内涵,使社会主义荣辱观具有了鲜明的时代特征。?社会实践是文化创新的源泉,也是文化创新的动力。社会主义荣辱观是在全面建设小康社会的伟大实践中产生的,随着社会的发展,社会主义荣辱观也将不断得到丰富与发展。?继承传统、推陈出新是文化创新的必然过程,文化创新既离不开对传统文化的继承,又要体现时代精神。社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完善结合体现了这一点。?文化创新可以推动社会实践的发展,促进民族文化的繁荣。社会主义荣辱观成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针,必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。同时它也发展了中华传统文化,使中华民族文化更加丰富和繁荣。答:?文化创新是文化发展的实质,?文化创新可以推动社会实践的发展?文化创新可以促进民族文化的繁荣文化创新的根本途径是社会实践,文化创新的具体途径:?继承传统,推陈出新。?面向世界,博采众长。?坚持正确方向,克服错误倾向。 63【答案】(1)?对外来文化中的腐朽成分,必须予以抵制。?要削除“文化赤字”,更好地推动中华文化走向世界,必须热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播,积极借鉴和吸收外来文化中的优秀成分。?既要反对一味推崇外来文化的民族虚无主义,也要反对拒绝接受任何外来文化的封闭主义。?在现代文明基础上积极构建先进文化和生产文化产品,不断推进中外文化的交流与传播,才是削除“文化赤字”的根本之道。
(2)促进中华文化对外传播与交流,有利于增进各国对中华文化的了解,扩大中华文化的国际影响力;有利于促进中华文化发展,提高国家文化软实力,增强我国综合国力; 也有利于世界文化的繁荣、发展和进步。
64【答案】(1)传统文化有精华,也有糟粕,既有促进文化社会、个人发展的积极因素,也有阻碍社会、个人发展的消极因素,不可全盘肯定,也不可全盘否定,要一分为二地辩证认识。对待传统文化的正确态度是:“取其精华、去其糟粕”,“革故鼎新、推陈出新”,批判地继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易俗”,自觉地加以改造或摒弃。漠视对传统文化的批判性继承,文化建设就会失去根基,我们必须反对完全否定传统文化、全盘接收的错误倾向,应作出正确的文化选择。 65【答案】1)“孝”是一种传统思想。中国传统思想经过数千年的发展,已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分,对今天的中国人的价值观、生活方式和中国社会的发展具有深刻影响。 (2)?对待传统文化的正确态度是:一要继承二要发展,对文化作出正确的选择,成为自觉的文化传承者。
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?一要继承,取其精华、去其糟粕。要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕,继承“孝”这种思想,既要做到孝顺长辈、尊敬兄长,同时克服“愚孝”。?二要发展,要推陈出新,革故鼎新,要根据时代的要求发展传统文化。发展“孝”这种思想,就要在人格平等的前提下履行子女对父母在法律和道德的义务与责任。
66【答案】(1)文化的继承与发展是同一过程的两个方面。文化继承是文化发展的必要前提,文化发展是文化继承的必然结果。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。(2)文化发展的实质,就是文化创新。文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。(3)文化继承与文化创新。一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。(4)总之,文化继承(文化发展(文化创新三者紧密联系,不可分割。
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