首页 探索中国人的乳名文化.doc

探索中国人的乳名文化.doc

举报
开通vip

探索中国人的乳名文化.doc探索中国人的乳名文化.doc 探索中国人的乳名文化 中国人的乳名文化论文导读:本论文是一篇关于中国人的乳名文化的优秀论文范文,对正在写有关于乳名论文的写有一定的参考和指导作用, 摘 要:乳名称谓系统作为一种独特的命名习俗,有其丰厚的历史渊源,命名角度多种多样。本文选取的对象是新疆、青海、黑龙江、河南、江苏几个城市出生于60年代的父母和80年代子女的家庭,共计60人。试分析中总结60,80 年代取名的新特点,从社会语言学角度对人名的语言运用进行考察和阐释。 关键词:乳名;文化;特点 一、乳名的产生 在中国...

探索中国人的乳名文化.doc
探索中国人的乳名文化.doc 探索中国人的乳名文化 中国人的乳名文化论文导读:本论文是一篇关于中国人的乳名文化的优秀论文范文,对正在写有关于乳名论文的写有一定的参考和指导作用, 摘 要:乳名称谓系统作为一种独特的命名习俗,有其丰厚的历史渊源,命名角度多种多样。本文选取的对象是新疆、青海、黑龙江、河南、江苏几个城市出生于60年代的父母和80年代子女的家庭,共计60人。试分析中总结60,80 年代取名的新特点,从社会语言学角度对人名的语言运用进行考察和阐释。 关键词:乳名;文化;特点 一、乳名的产生 在中国传统文化体系中,一个人的姓名是他出生在这个世界上的一个符号象征,可标示其家庭地位、出身。姓名的产生可追溯至距今三千六百多年前的商周时期,当时的人们就开始重视姓名了。继而随着时代的变迁和文化的传播,姓名逐渐礼仪化、 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 化。在封建时代,上层社会中无论取名还是择字都要经过很隆重的仪式,且相互之间不能随便呼名,于是许多家庭就给刚出生的孩子先取一个小名,以便在家庭和较亲密的人中交流时方便称呼。这种小名往往是小孩子出生不久,在哺乳时期取的,所以又称作“乳名”。 二、乳名的选取原则 传统小名都以俚俗丑贱为原则,这与从正面体现社会秩序和生活理想的典雅好听的人名迥然不同,由此构成中国姓名文化中乳名类的一个共同特色。这种现象产生的主要理由在于长辈对晚辈的一种关爱担心至深,惟恐子女不能健康成长,取做一贱名给予子女,表面看是标示微贱,其实真实目的在于用一种逆反方式掩盖对子女的深爱及祝福。这种现象,迄今仍保留在许多长辈对后代的延续中。如《红楼梦》中王熙凤想让刘姥姥为女儿起小名,目的在于“你们是庄稼人,不怕你恼,到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压得住她。” “巧姐”之名由此而来,这也是例证乳名选取原则较好的一个例子。 三、乳名的取用格式分类 乳名的取用格式,最常见的现象大致有以下几种: 1、以排行顺序为名:梁元帝萧绎因排行第七乳名就叫“七符”。 2、在字前加一个通用的表示语气的字而成小名:最常见的是“阿”字,如阿斗、阿瞒等等。 3、在字后加“子”、“儿”而成小名:如鲁迅小名叫“迅儿”。 4、以动物名命名:如孔丘的儿子小名为“鲤” 5、为表示纪念而取的小名:孔丘的儿子小名为“鲤”是因为鲁昭公向孔丘上门道贺时,送了一条大鲤鱼作为礼物的缘故。 6、女子取男性名。家中为盼生儿子,多给女儿取男孩儿名字,如“招弟”、“引弟”等。 7、其他:也有以外貌特征为由而命名的,如叫“胖丫”等。 四、60后和80后人的乳名文化意象对比 (一)命名的语用分析: 1、60后乳名的语用分析。统计结果显示,60后男女多采用其本名的后一两个字代替,以“军、明、红、华、秀、文、英、建”等字居多,如“建军、红霞”等。探究其实,是与它特殊的政治历史背景有关,反映了特殊的社会心理,这是特点一。特点二在于60后男女的乳名也多体现出他(她)在家里的排名或辈数而定,如:“老三、小幺”等。 2、80后乳名的语用分析。特点一:叠音词居多,如“茜茜、磊磊、萌萌、亮亮”等; 特点二:乳名的大众性,如“臭蛋、丫头、宝贝”等; 特点三:取其本名的最后一两个字或在它之前加“小”字,如“江伟、烁、小敏”等。 (二)、乳名用字的语义分析 从乳名的选取中,我们经过进一步调查分析,可知在父母选其乳名时,往往包含着对子女的深切祝福和期望。而在大的文化背景熏陶下,也会对乳名的命名产生些许影响。 1、饱含祝福型。如“贵前、戴英,大庆”等,多见于60后的乳名,其文化背景多于他特定的历史时期和历史事件有关,包含着对祖国美好的祝福。又如“群丽、桂花、红霞”多见于80后的女性乳名,这显示出人的天性中就存在对美的追求。 2、宏图大志型。如“皓天、建伟、东奎”等。在长期的社会角色期待的影响下,这类名字多见于60后男子,所用的字主要饱含伟大、杰出,英勇的意思,而80后则趋于平和。如“江伟、亚楠”等。 3、封建理念型。如“招娣、丫头”等多见于80后女子,中国有重男轻女的传统。家中的女儿取名带有“娣”字,因“娣”与“弟”同音,借此传达生子的渴望。“丫头”乳名的叫法多体现出这种传统家庭观念的意识增强。因深受传统家庭望子成龙,望女成凤观念的影响,诸如“淑贞、玉文”等乳名在60后男女中比较常见。 (三)二者乳名的文化作用 命名这种饱含文化底蕴的形式,在当今社会中依旧扮演着非常重要的角色。甚至有些家长会迷信的拿出子女的生辰八字给算命先生来取名。乳名的命名是长辈对晚辈,父母对子女给予希望的符号象征。乳名的命名,传达着长辈的文化心理、文化选择和文化理想。乳名作为语言的产物,会随着语言的发展而发展。作为客观世界的映像,语言依赖于人类社会文化的实质内容, 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 着社会的变迁与文化的沿革。从显性的表层形态来看,人名常作为一种语言现象。而从中国人的乳名文化由优秀站..提供,助您写好论文.其表层形态与深层内涵的关系上来把握,它实质上又是一种文化现象。包含于人名 中国人的乳名文化论文导读:本论文是一篇关于中国人的乳名文化的优秀论文范文,对正在写有关于乳名论文的写有一定的参考和指导作用, 的乳名,其作为一种文化符号,记载着社会变迁和文化发展的轨迹,对于我们了解这种文化起着非常重要的辅助作用。乳名的文化作用在于它可以传递出社会文化发展的历史变迁足迹,名字在一定程度上都体现着文化内涵;乳名的象征作用即通过乳名的外在表现形式来体现它和持有者之间的关系。 五、结论 乳名是中华民族特有的文化内容,我们从上述分析可看出,其命名角度都体现着中华民族的深刻文化底蕴和内涵。乳名称谓现象历史久远,从简单命名到富含作用的命名,经历了漫长的时间沿袭,通过多种多样的命名方式,体现了各具特色的乳名含义,在呈现其亲昵称谓功能的同时,又表达其交际功能。从符号作用上来看,乳名和其持有者有直接的符号作用,乳名这种语言符号很好地区分了具体人物的能指和所指;从心理作用层面来看,乳名有较强的心理暗示作用。人类心理追求名副其实,乳名与持有者之间的关系便由此体现。
本文档为【探索中国人的乳名文化.doc】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: 免费 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
is_037433
暂无简介~
格式:doc
大小:15KB
软件:Word
页数:0
分类:
上传时间:2018-06-18
浏览量:44