死海古卷
? 死海古卷(或称死海经卷或死海书卷)，是为目前最古老的希伯来文圣经抄本，内部包含除了《圣经》《以斯帖记》以外的《旧约全书》和一些今天被认为是外典(包括次经及伪经)的经卷。当中也有不是《圣经》的文献。此古卷出土于西元1947年的死海附近的昆兰(Khirbet Qumran)，故名为死海古卷。古卷主要是羊皮纸，部分是纸莎草纸。抄写的文
希腊文、阿拉米文、纳巴提文和拉丁文写成。 字以希伯来文为主，当中也有少数由
? 发现
n 死海经卷的被发现于在西元1947年。有个少年牧羊人的一头羊进入了死海附近的洞穴里，为了叫那头羊出来，牧童因而对洞里投掷石头，结果打破洞穴里的瓦罐，因而发现这些古经卷。撒母耳主教收购的死海山洞里的古经卷，直到1948年2月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院院长Burrows博士进行查核。其后的十年间，在11座洞穴挖掘出了装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇。
n 学者从希伯来古文字体的对照上，鉴定死海古卷的年代约于西元前三世纪到西元一世纪(西元前250年至西元68年)。由于抄成年代距今巳有二千多年，故出土时已残破不堪。出土的死海古卷中，最长的有8.148米。若包括头尾部分，推测至少有8.75米长。 n 目前，主要的八部经卷都存放在以色列博物馆;其余的则保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物馆(Rockefeller Museum)。
? 内容
n 死海古卷包含了(除《以斯帖记》以外)的旧约全书，以及一些今天被认为是外典(包括次经及伪经)的经卷。经考古学家五十多年的修复拼凑，近五百卷书卷部分或全部复原，其中保存最完整的是《以赛亚书》。
n 死海古卷的内容主要分三大类。
ú 近一百卷的书卷，是旧约圣经经卷。
ú 古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。
ú 非《圣经》文献。关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著述。
? 校勘现存圣经抄本
n 抄写准确。Josh McDowell的《铁证待判》统计:“在《以赛亚书》53章的166个单词中，只有17个字母有问题。其中10个字母是因为拼写的演变;还有4个字母是由于连接词的样式的变动，不影响意思;最后3个字母组成了‘光’这个词，在第十一节加入，但对整句话的意义影响不大，并且，这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚书》古卷相印证。
n 总的来说，在近一千年的抄写中，在共有166个单词的一章文卷中，只有一个词(3个字母)有争议，但这个词不影响句子的意义。”
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ú 现存圣经抄本遗漏。死海古卷中的《撒母耳记》，有这样一段记载:拿辖，亚扪人的王，极度欺压迦得人和吕便人(和合本译流便)。他把(流便人)他们所有(男)人的右眼挖出，给犹太人带来恐慌和惧怕。除了从阿而门逃出，进入基列雅比的七千以色列人，在约但河外的以
色列人没有一个右眼不被挖出来的。
ú 解决《圣经》原文的争议。《诗篇》22章16节中，大部分圣经译者采用七十士译本的翻译，“他们扎了我的手和脚”。但马所拉抄本的直译为，“我的手和脚像狮子一样”。在1999年7月，福林特博士证实“扎了”的翻译的确更接近原文。
? 影响
n 《圣经》的真确性。死海古卷发现的时代，正值《圣经》的真确性受到质疑。在基督宗教的各教派内，对于旧约的真实性都存在很大分歧。毕竟现存旧约马所拉文本当中，最早的都不过是西元九世纪的抄本，而不是原始版本。直到死海古卷的发现和较勘工作的展开，旧约圣经的准确性巳被肯定了。
n 考古学研究。死海古卷让考古学家知道西元一世纪的前后，犹太教内部已出现改革的形势。一些犹太教的苦行僧避居死海旁的荒山野地苦修和抄写《圣经》。
? 死海古卷圣经神奇的发现
n 这本古卷远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北山洞中。因为这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、六哩的路，所以就称这本古卷叫死海古卷。
n 它是在1947年才被发现的。古本是抄在羊皮上面，距离今天大约有二千年以上的时间。在这以前世界上最古老的旧约圣经抄本也不过是九百至一千年以前的抄本，名叫马素列古卷( Masoletic)。但是圣经最前面的摩西五经是在3500年以前写的，那么我们怎么能知道，经过了2500年以后多次地转抄又转抄，竞没有把错误加到圣经里去呢?尤其在十九世纪时代兴起了神学批评家来，再加上进化论的学说一同兴起攻击圣经。
n 他们指责今天的圣经和3500年以前的原著圣经相差很大距离，所以它是最靠不住，最败坏，最不可信的。甚至不信派的传教士们和教会中的主教们，也有附和和回应他们的。到了这时候，护卫圣经的人只好叹一口气说:“我们实在没有发现一本比这本一千年的希伯来文古本圣经更古的抄本，可以用来
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现在圣经的正确性。”感谢主，就在1947年春，一个牧童在死海山上追踪一只迷路的山羊的时候，竟然发现了一个山洞，在山洞里他寻到一些高瓶，里面装有古卷圣经，后来它被撒母耳主教买去。因为他知道只有在西元前100年的时候，曾有修士们在这里住过，以里遭遇兵乱，便没有人住了。
n 按照历史记载，那时候曾有一些修士，离开耶路撒冷一带的罪恶城市，躲住在死海荒山洞穴里，专门苦修学道，并且抄写圣经，后来那里逐渐成为社区，再后又遭遇战乱，他们便把抄本圣经藏在洞里逃跑了。古修士们在第一世纪以前所抄的圣经，后来又在十一个洞穴中被发现，撒母耳主教收购的死海山洞里的古本，一直拖到1948年二月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院院长Burrows博士谨慎查核。他们从希伯来古文字体的对照上，鉴定认出它确实是西元前一、二百年时的抄本，从这里可以证明二千年前的抄本圣经和我们现在所用的圣经在内容上是完全相同的。
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n 这样便堵住了攻击者的攻击，并且确证今天所用的圣经和原始圣经内容完全相同，内中并没有一点错误的搀杂，在这一切古卷中，以以赛亚书的全卷最为完整(只有两个地方稍有缺漏。)全卷和我们现在所用的以赛亚书字字句句相同。这本书被抄在宽一尺，长二十四尺的羊皮卷上，藏在瓦质的瓶中，并用麻布包裹，外面还浇上沥青。现在被保存在耶路撒冷的希伯来大图书馆里。 学
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