学习收藏董进宇博士的几篇亲子教育文章.doc

学习收藏董进宇博士的几篇亲子教育文章.doc 学习收藏董进宇博士的几篇亲子教育文章 -------------------------------------------------------------------------------- (一)教育孩子其实是其乐无穷的一件事 如果你找对了教育方法，那么，教育孩子是人生最大的快乐之一。 大家设想一下，人生的快乐有多少种,人生的终极快乐就两个:一个是爱情，这是一个人年轻时候的事情;第二个就是亲情，这是终极的快乐，是永恒的。如果一个人在教育孩子上，包括自己和父母之间的关系上，找不到天伦之乐，找不到亲情，在爱情和激情退潮后，那么人生就太朴素了。如果亲情不稳定，不能体会那种恒久的亲情，那么自己就会觉得活得没劲。活得没劲，就把你的这种观念传达给孩子，孩子活得也没劲，所以孩子才不学习。 我想，会教育孩子的人能体会出在教育孩子中，树立了一个人的那种无穷的乐趣。教育好一个孩子，你就会有一种成就感、尊严感、价值感。这对于一个人到中年的人，恐怕是非常重要的人生一面了。我们的俱乐部叫“博瑞智未来精英俱乐部”，教育子女是其中最重大的一块。人生成功方面之一，就是教育孩子成功。 教育孩子实际上是非常简单的一件事。简单到什么程度呢,如果你不自觉地使用对了方法，你好像什么都没做，就伴随着孩子的成长，孩子自然而然地成长起来。好像该干什么就干什么，也没有特意的追求。如果你要是教育不对的话，这个就难上加难了。有的家长说:“我都快被他逼疯了。”其实，在教育的互动中，你和孩子的感受大抵相似。我说:“你呀，你也快把他逼疯了。”作用力和反作用力是大小相等，方向相反，这绝对是一样的。所以，孩子快把家长逼疯了，家长基本上长也快把孩子逼疯了。 苏霍姆林斯基在《孩子的心灵世界》写到:教育孩子其实是最简单的一件事情，简单到什么程度，如果一个父亲能够把心摆正，能够正视孩子，他能够把孩子当人看，他把这种观念传递给他，那个孩子自然就成长。关键是怎么把心摆正,什么叫正视,怎么传达这种观念,这是根本。这个说简单就太简单了，要说难就太难了。所以，我们要是把这个方法学会，教育孩子每天只需要十分钟就行了。其它时间，让他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十分钟就行了。找对方法，那简直太简单了。我们平时没有人教你这是对的，可是，我们做对了。也有时，这么简单大家却做不到。 我和我的三弟弟现在任教黑龙江大学的董玉庭博士经常在一起交流。我说，父母教育我们，在我们那个地方，那是个奇迹。对于我们来说，从农村走出来，作为后城市人。我们遗传了祖先的优秀基因。但是，随着事业的提高，随着生命层次的提高，我们发现，祖先遗传的观念越来越限制我们的发展。我们必须检索出来，把它克服了，才有可能进步，这是我们经常需要讨论的问题。 我们的父母在我们身上，留下了很多优秀的东西。随着岁月的流逝，年龄的增长，你会发现有一些他们留下来的观念原来竟是错误的，你需要不断地检索。实际上，人都是这样的。我们的所有观念都是父母传来的。对大家来说，我们必须把这些东西检索出来，要是学会了这个方法，教育其实很简单。当你知道了哪些是对的，哪些是错的，然后教给孩子，传递给孩子，这也是非常自然的事情。所以，我相信基本的教育观念会在这里教给大家的， 基本方法你会要掌握的。对大家而言，没有孩子的人，假如你真的掌握了这种方法，学会了的话，孩子一出生，你就开始这么教育，那个孩子就太幸福了。假如孩子已经形成了什么样的问题，那就需要我们拿出三到五个月的时间，慢慢把孩子调整过来。我觉得相对大家来说，你的孩子到了十七八岁再去调整的话，就难了。到了二十七八岁时，就该参加了成人培训课程了，自己就去学习了。 (二)人体的力量 如果你的潜能没有的话，那你还开发什么呢,假设说，我们在一座山上硬挖煤，而这个地方不是产煤的地方，你挖一百米，二百米，一公里，两公里挖出来全是石头，根本没有煤。就是说，潜能开发必需先有潜能，才能去开发。 那么人的潜能有多大呢,其实人的潜能是无限的。在吉林省四平市有东北最大的精神病院。如果让你去跟姚明打架，你一定会认为你打不过他，那是什么原因使我们有这样的想法呢,这是因为我们在生活的经验中产生的一种认识。我们会认为:他个子高，他力气大，我们打不过他。是你的大脑先判断，不让你的身体受到伤害，然后你的大脑输出信号:“告诉你，停止和他较量，你是打不过他的。要不然你就会受伤。”所以，你就停下来了。 在我上大学的时候，我们寝室有一个同学，他就有精神病史。他人非常瘦，个也不高。有一次半夜，他发病了，是我们五个人把他才控制住的。一个人抱左胳膊，一个人抱右胳膊，一个人抱左腿，一个人抱右腿，最后一个人站在二层床上抱住头。还有一名同学到校医院找医生，前后不到半小时，我们在屋里面按住他的这五个人个个满头大汗。那么一个单薄的人，他一动，把我们五个带动得直晃动。 我们的身体释放出来的力量，远远不只你现在所想象的。实质上，当一个人得了精神病后，他身体上自我保护的装置就解除了。我们的大脑有一个自我保护装置，防止你受到伤害。所以，我们在累的时候，在我们没有力量，再使劲的时候，这时我们的大脑就命令我们的肌肉停下来。实际上，我们每个人的能力，要比自己想象的强大得非常多。 在前苏联，二战期间，在斯大林格勒保卫战中，在战争打到白热化的时候，八名苏联红军把一门大炮从山下抬到山上，对敌进行炮轰。等到战争结束的时候，十二名士兵抬这门炮竟然纹丝不动。这就是说，你身体平时状态时所释放出来的能量，与你被激发时所释放出来的能力是完全不同的。 在美国的西部，有一个农夫。有一天，他开着他的汽车，带着他16岁的儿子到农场里去耕种。他把汽车停在路旁，就去种地了。他16岁的儿子把汽车的手刹无意间打开了，然后他就到路旁的沟里面去看书了。结果这辆车自己滑动起来，翻到沟里面，把他的儿子压在下面。在周围100公里内根本找不到人家。那个农夫发现后，为了救他自己的儿子，在情急之下，他一个人用自己的肩膀把那辆车扛了起来，把孩子从下面救了出来。后来，有人做实验，那辆车要四个大男人用撬动杠杆，才能把它撬起来，否则，你根本抬不动。那么，他在那样情急之下，为了救他的孩子，那个父亲释放的能量，是四个男人没有 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 达到的。实际上，我们身体所能承受的力量远远越过我们想象的。 在美国加州有一个73岁的老人，有一天，他出来散步。有一群建筑工人，他们埋的 水泥电线杆没有埋实，就去吃午饭了。有一个小男孩在另外一个电线杆的坑里面玩，结果风把电线杆刮倒了。把这个小男孩砸在坑里，要是在平地就砸扁了。由于在坑里，只砸成骨折，生命垂危。当时周围根本找不到人，这个73岁的老人在救人心切之下，抱着那个水泥电线杆的小头，硬是把它移开了半米，把孩子救出来并送到了医院。当孩子脱离了危险之后，所有人才明白发生了什么。后来四个小伙子去抬这根电线杆，竟然抬不动。也就是说这个73岁的老人当时所释放的能量，超过了四个年青人所无法达到的。 所以，你身体里面的能量，远远不止你所能想像的，你有巨大的潜在能力 (三)家长的角色之生命教练 孩子刚出生到这个世界上的时候，所有人类行为，从简单的肉体上的肢体动作到复杂的精神上的活动，他全都不会。他与生俱来的最重要的本能就是学习的能力，凭借孩子的这种本能，家长可以训练孩子学会任何人类动作。事实上，孩子后来一切行为动作都是有意无意学习的。 可是我们传统的教育理念中，好象孩子不被教导和训练，就理所当然地应该会很多的东西。甚至我们中国的圣哲孔子也认为:“人是生而知之”，这其实是一种重大的误解。由于人学习能力太强大了，在与成年人一起生活的过程中，孩子会自动模仿我们成年人的言谈举止，同时孩子还会在他周遭的环境中，自动随机地摄取信息，然后他在不经意中 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 露出来了。我们成年人对此惊讶不已，我们所观察的现象仿佛孩子不用学就会。 其实，孩子的这种自动的学习是不完整的，不规范的和不系统的。有些东西他学会了，有些东西他没有学会，而我们成年人无法知道他哪些东西学会了哪些东西没学会。基于此，我们认为那种留存在人们大脑中的“很多人类行为，孩子不经过教育训练就应该会”的假设是不对的，并且是绝对有害的。我们应该建立起新的教育理念:“任何正确的人类行为，都是要经过系统教育训练才能在孩子身上固定下来。”由此我们就可以推论出:如果孩子事先没有被教导过，他做错事是完全正常的，是预料中的事情，所以不应该被批评和惩罚。 我们要把孩子培养成真正杰出的人，就要对孩子进行系统的训练，才能使他逐渐学会不但按“人”的方式来行为，而且是按杰出的人的方式来行为。 我们人类行为，按其表现形式可分为三大类: 1、我们的肢体动作。从站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、吃饭、睡觉、刷牙、洗脸、游泳、各种体育运动等等。这类动作的特点是它们都是有正确标准的，任何动作都需要进行长时间的训练，孩子才能把动作做标准。如果没有经过耐心地教导和训练，孩子可能根据自己所见所闻而“自学成才”这就使他很多东西都学歪了，学走样了，甚至不会做。因此家长在孩子刚开始学爬行，就应该耐心训练孩子的各种动作，这样孩子才能干净利落敏捷迅速地做各种动作而不是拖泥带水行动迟缓。 2、我们接人待物的方式。我们人类是社会生物，每个单个的人，如果没有他人的合 作是无法生存的。所以我们必须从小训练孩子怎样与人交往。卢梭说:“我们对别人的态度，最初是由别人对待我们的态度决定的。”孩子刚来到这个陌生的世界，该怎样对待别人，完全是后天习得的经验。奥地利心理学家阿得勒把我们从小学到现在各种情境下该如何反应的经验称做“生活样式”。如果我们从小受到良好的教育和训练，存留在孩子潜意识里的各种“生活样式”品质优秀，那么他就会在纵横交错的人际关系网中游刃有余应付自如。相反，如果一个孩子从小没有受到良好的教育和培养，他不知道怎样正确地与别人打交道，等到他到了必须与交往的时候，他会按他习惯的模式与人相处，如果这种交往给别人带来困扰和痛苦，别人就会以相同的方式来对待他，而使他痛苦不堪。由此引发一系列的心理问题。因此我们家长必须在孩子生命之初，就对孩子如何与人相处进行训练培养，我们必须通过身教和言教等方式，把怎样对待父母、怎样对待兄弟姐妹、怎样对待叔叔阿姨、怎样对待同学朋友、怎样对待老师、怎样对待陌生人、怎样对待自己等正确的方法教给孩子，并训练他彻底掌握为止。这样他才能适应人类社会的生活方式，并且通过与人互动来获得别人的认同从而建立起正确的自我观念。 3、我们的精神活动。人类是有理性的动物，我们每天要用自己的大脑对我们外界的世界进行思考加工，并且我们根据思考加工的结果来指导我们的行动。这样如果我们的思考方法是正确的，那我们能得出正确的结论，从而指导我们正确的行动。如果我们思考的方法是错误的，那么我们很难得出正确的结论，在错误的结论指导下来行动，必然使我们遇到挫折和失败。因此如果一个孩子从小没有人教会他正确的思考，那几乎是灾难性的。比如，人应该怎样看待自己,应该怎样看待别人,怎样看待物质的世界,怎样看待精神的世界,怎样看待学习,怎样看待友谊,怎样看待爱情,怎样看待金钱,怎样看待家庭,怎样看待男人,怎样看待女人,怎样看待国家民族,等等，家长在与孩子一起生活的过程中必须把关于这一系列问题的正确的观念传达给孩子，并且教会孩子正确的思维方法。这样孩子才能开始真正的精神活动。而杰出的人就是从小在这方面训练的比较充分，他们的大脑被开发出来了，能够正确地思考他们所遇到的人、事和物，从而使得他们根据自己的思考来决定的行为符合客观规律和社会规范。以此使他们得到了他们想要达到的结果。 从以上的叙述，我们清楚地知道，家长要想使自己的孩子优秀杰出，那我们就必须耐心地给孩子以训练和指导。 (四)我们所教育的人到底是什么 了解教育的对象，我们大家每天面对都是学生。我们很多人都已经习惯了。就是每天上课，然后学生有问题就说学生几句。我们很多人都认为我们的学生都是不听话的，或者有各种各样的毛病。那么我们教育的对象到底是什么,假如我们一个人在深夜走过一个漆黑而狭长的小巷，对面走过来一个生物，当你看清了它是一头驴，或者是一匹马，或者是一头牛。你会有什么感受呢,只要你看清了它是一头驴，或者是一匹马，或者是头牛，你就明白你是安全的，你可以顺利的通过了。 在自然界中，只要你知道了对方类的特性之后，你就可以把握它的行为，及其行为的走向。但是，你对面过来的是一个人，你就永远无法知道会发生什么。可能在你们擦肩而过的一瞬间，你心脏病发作了，这个人是一个天使，他把你送到了医院，交完药费之后悄然离去。他也可能是一个魔鬼，他会把你杀掉。人这种动物，他既具有类的特性，又具有个性。 如果你知道你面对的学生，每一个人都具备两种特性，他既具有类的特性，同时又具有个性。人的个性是怎么造成的呢,人的个性是由他的自由意志导致的。对于你的学生，他是一个人，他不是猪狗牛羊，他既具有类的特性，又具有个性。比如青少年，他一般的心理规律，有一般的学习规律，一般的身体发育规律，他具有类的特性。但同时每个孩子，他都有不同的个性，这是在自由意志下产生的。人在具体的情境下，会根据自己的价值观来思考自己在具体的情境下的行为。 如果我们做老师的明白了，我们的学生他既具有类的特性，同时又具有个性。我们现在的教学组织模式，是在类的形式下组织起来的。一个班级组织在一起，老师在前面讲课，针对一个群体在讲课，这是类的组织模式。而每一个学生他的理解都不一样。每个学生都具有自由的意志，都有他独特的个性。我们把学校比作工厂的话，教学就应该针对两个特点，一个是针对类的个性，我们一般性的组织课程。第二，应该针对孩子的个性，个别化辅导。这样你才能对这个学生，这个人进行完整教育。面我们单纯的对类的个性进行教育，那就筛掉了太多太多的天才。我们没有针对孩子的个性，进行针对性的教育。这是第一个问题。 第二个问题就是我们前面提到的自由意志。我们在教与学这个互动之间，就像我们一直延用的一个比喻模型，说学生就像一个杯子，老师就像一个壶。老师把知识倒到杯子里面。这个比喻模型在每一个人的潜意识里，已经存留了上千年。其实在现实中完全不是这样。在老师和学生当中有一道墙，这道墙就是学生的自由意志。也就是说，老师想把他的理念，想把他的知识装到学生的大脑中间去，需要越过自由意志这道门。我们每个人都守着一个由内开启的转变之门，也叫自由意志之门。钥匙就在我们自己手里。不经过我们同意，任何人都无法使我们转变，这叫做转变的天条。我们的教育对象是人，这和动物有本质的区别。我们做老师的就是让我们的学生转变，由不爱学习转变到爱学习，由到对老师粗暴无礼转变到对老师尊重，由原来自私转变到利他，等等，要完成人的转变。我们老师就是教育“人”的，我们教育的对象叫做“人”。你要想让你学生转变，必需有一个前提，就是要经过他的同意，他才能完成转变。如果不经过他的同意，你无法完成这个转变的。也就是说，每一个人都是一个独立的个体，他都有自由意志这个转变之门。这个自由意志决定了他可以选择接收你的观念，也可以选择不接收你的观念。 奥地利的心理学家维多&S226;弗兰克在二战期间有这样的人生经历，因为他是犹太人，德国人为了击垮他，当着他的面把他的父母枪毙了，把他的孩子枪毙了，把他所有的亲人全部枪毙了。然后把他投入了集中营。他们根本不把犹太人当人，把他们叫做“犹太猪”。在那里，人的行为失掉了任何自由，生命失掉了决定性。明天你是不是还活着，没有人知道。在这种情况下，很多人开始崩溃了。维多&S226;弗兰克这个人在这种情况下，他发现了一个伟大的秘密。就是人还有最后的自由:他发现当敌人在打他的时候，他可以在脑海中想象在家乡的河流上，和朋友们玩耍时的情景;当敌人给他上刑的时候，他可以在大脑中想象自己在青年时初恋的情景;当敌人给他残酷的上刑的时候，他可以平静的对待，他可以记下每一个细节。他的脑海中在想，我要把每一个细节记录下来，然后公布于众。让这种人间悲剧不在重演。二战结束后，他写了一本书，揭开了人类一个最大的自由，就是人主宰自己内在的自由。 也就是说，学生他有他内在的自由，他在他的自由意志下，你说什么，如果他不准备接受，你是没有办法的。老师的观念只有通过这个自由意志之门，才能进入学生的大脑。就是学生要做出自我选择。如果这个学生他做出了选择，他说我可以接受老师的观点，老师讲的太对了。这样他才能把那个观念接收进去。 如果各位老师真的明白了这个原理，这叫人的神圣性，人的自我决定。如果你是一个真正的大教育家的话，你所教授的任何理念都要透过这个自由意志之门，个性是由自由意志来决定的。那么作为教师来说，你怎样才能透过个自由意志之门，让学生作出正确的选择。是 他自己选择，不是你给他灌输进去的，所以，你一定要明白这一点。他有自由意志，就像比尔顿说过的:“心灵是自我作主的地方。在那里地狱可以变天堂，天堂可以变地狱。”如果每个人都明白了，我是老师，下面坐着的是我的学生。我想把我的知识和理念装进他们的大脑，就必需要让他们自己来选择。如果他们选择了不接受你，你就是累得吐血也没有用。因为，在他们的内心世界是他们作主的地方。如果掌握了这一原理，我们的教育对象是人，是人他就具有类的个性，针对类的特性，我们就要用新的教学组织模式。所以，我们要想办法针对个性创造一个组织模式。老师怎么样才能让学生打开这个自由意志之门，能够接受你的观点。这样这个门打开了，你才能完成教学任务，才能把知识和技能装进他的大脑，才能把你的人生理念透过这个门装进他的大脑。我们的孩子为什么不学，我们应该怎样打开这道门，这是我们需要研究的对象。 你无法改变别人，你只能影响别人做事的动机。比如，你的孩子现在不爱学习，作为父母，你应该怎样去做呢,如果你说:“你给我学，不学我就打死你。”那你已经违背了教育者的天条。人这种动物，在自由意志的作用下，你可以控制他外在的形为，但你永远无法主宰他内心的世界。那个世界是他在做主，你是没有办法的。你作为一个教育者，你如果真的明白教育的规律，你是无法改变别人，你只能影响别人做事的动机。比如一个学生不爱学习，作为教师你应该怎样去做,你就应该影响这个孩子学习的动机，给他讲学习的好处，学习以后有哪些快乐的人生感受。学好之后，在理性层面上，你将来能上大学，得到物质利益。在情感层面，学习会怎样快乐，然后给他演示。你做了你所有应该做的，他还没有改变，你只有等待。你的愤怒是没有用的，你直接针对他说:“给我好好学～”你一说这样的话，实际上你已经违背了教育的天规。作为老师，我们要负责任，但是，过分负责任的老师，那是在残害学生的生命。因为你已经越线，他是人，他自己还没有完成这个转变。我持续的影响你做事的动机，这样最后他会跟你说:“老师，我想好好学习了。”说明他做出了决定。只有他做这个决定，最后才可以完成这个转变。如果你用高压强制的方式把他按到椅子上，甚至可以让他眼睛看着你，表面跟你说:“行，老师，我好好学。”但是他心里面就是不往里进，他的里面是你永远也无法达到的一个世界。 如果你明白了这个原理，作为教师，我们要放松下来。你可以在影响别人做事的动机上做工作。如果一个学生他很自私，你希望他能友善的对待周围的人。那么，你要晓之以理动之以情，然后演示，让他去体验，然后你给他做出榜样，让他去感受。如果你所有的东西都做完了，他还是自私，那么你只有暂时放弃，等待下一次教育契机的来临。有机会来临的时候，你才能通过间接的引导，通过不断的转变他的做事动机，最后，他要做出决定，我要改掉自私的习惯，我要学会去帮助别人。最后，他作出这个转变，这个孩子才能够转变。如果他不作出这个决定，你是没有办法转变的。这一点，我要郑重地告诉我们老师，我们千万千万不要把自己当成别人的主人。在心灵里面是自我作主的地方，你是进不去的，你所能作的是影响他做事的动机。通过演示，通过你的言传身教影响他，最后，他决定自己要变好，我要考吉大，我要考北大，我将来要成为一个有价值的人。如果他原来想要当一个小混混，你给他讲完大道理他不做，你给他一顿打，一顿逼，实际上你已经越线了。这就是教育的天规。如果一个教育工作者真的明白这个教育的规律，那实际上，你教育学生上你就放松了。 比如，在我们三天两夜的博瑞智中学生潜能训练营中，我从来就没说过一句你们该怎么做的话，我只是讲我从小学习到今天，我获得了哪些好处，然后让大家体会，以后学好学坏那是你自己的事。我把责任推给他们，让他们自己去做。结果，到现在这个潜能训练营我已经忙不过来了，在那个训练营上我们创造的奇迹实在是太多了。 书如果我们明白了这个原理，你想要创造教育奇迹，绝不是你简单地逼着每个孩子学习来做到，那是绝对错误的。有一个中学女老师很负责任，她把所有上网吧的学生调到一个班来。然后，她天天像妈妈一样天天看着这些学生。白天看着，晚上看着，一个一个从网吧里 往回拽。天天如此，快把这个老师折磨死了，大约30多人中有20几个人转变了。转变之后上了电视台。我看了之后，我想问一问，到底这些孩子是怎么转变的,这个老师一次次把孩子拽回来转变的，还是这个老师把孩子感动了，然后孩子自己决定不上网吧了呢,通过这个节目我发现做的这个人也不懂，这个主持人也不懂，观众也不懂。那些学生转变了，不是这个老师一次次把他们拽回来的，而是这个老师像母亲一样，最后把那些学生感动了。所以这些孩子自己决定不想再去，最后转变了。我现在可以问心无愧地说:“到现在为止，五年来我至少从网吧里拽回来三千名以上的学生。”我只是把他打动，让他感动，在情感层面上看到上网吧的坏处，让他找到上网得痛苦，同时，让他们在学习上找到快乐，然后让他们自己完成这个转变。 我们要知道我们的孩子既具有类的特性，同时也具有个性。我们要想成为一个真正著名的优秀教师，我们就要研究他既具有类的特性，同时也具有个性。针对类的一般性，你怎么讲教学，针对个性你怎么来教育。你要知道人有一个自由意志之门，如果你的知识理念不透过这个门，他不做出选择，他不把这个门打开，你是没有办法把知识装进去的。如果你了解了这一点，你的任务就是怎么样想办法让他作出正确的选择，而不是你强迫他接受你的观点。强迫学生那不是懂教育的人的做法。 (五)育人标准的改变 时代已经不同了，我们的育人标准也需要转变了。 在七十年代，我们给一个女同志介绍对象，介绍人介绍男同志的第一个品质就是老实、听话、等待、被动、服从。在七十年代以前，我们如果把一人培养成这样，那么这个叫做标准人格，叫做教子有方。在今天，如果你还把你的孩子教育成老实、听话、等待、被动、服从的话，那么，你的孩子在二十一世纪的今天，在社会中就没有办法生存。 我们要深刻了解，在七十年代我们要培养一个标准人格的人，是要把他培养成一个老实、听话、等待、被动、服从。而在市场文明的今天，我们的孩子，我们培养的学生，他们将来的工作范围是要面对全世界，全人类的。他要与美国的学生竞争，他们要与德国的学生竞争，他们要与世界各地的学生竞争。 我们中华民族到了一个真正的转折点。第一，我们的孩子要与来自全世界的同龄人竞争。第二，在市场文明下，什么样的人才能在这种环境下求得生存，求得成功呢,我们就要培养有主动精神、有进取精神、有冒险精神、有创新精神、有权力意识、有主体意识、有自我奋斗精神，这样的新人类。而我们的思想还停留在两千年前农业文明的基础上。 我们国家在七十年代，是一个极端落后的一个国家。我们的农村改革从1978年开始，城市的正式改革从1982年开始。我们从一个当年最贫穷落后的国家开始改革，开始向上走。我们遇到的第一个瓶颈是什么,在八十年代以前，中国的道路极其落后，里面的东西运不出来，外面的机器运不进去。那是卡在中国科技腾飞面前的第一个瓶颈。过了25年以后，我们平静多了。高速公路修到了县城，甚至修到了乡镇。我们的第一个瓶颈实际上已经突破了。第二个瓶颈就是通迅。在通迅上，我们国家实现了跨越式的发展。有线电话，手机已经普及了。第三个瓶颈就是能源。在能源这个问题上，我们国家实际上已经突破了。2005年10月份，中央下达了一个文件。这个文件要求以后各省再要建电站，必需要由中央审批。发这个文件的背景是因为近十年来，我们国家每一周诞生一座电站。到2005年，能源问题我们其实已经突破了。包括石油，我们国家有大庆油田、华北油田、中原油田等几个大油田，在这几个油田我们国家其实是在限产，不是产不出来。我们也在像美国一样，在储油。现在我山 东的齐鲁石化所炼的都是伊朗的油，不是我们自己的油。这个瓶颈我们也已经突破了。其实卡在我们中华民族面前的最大一个瓶颈什么,如果你对马克思的政治经济学有一点了解，你就应该知道社会生产有两个再生产。一个是物质资料的再生产，一个是人口再生产。我们现在的最大的瓶颈就是教育，因为，我们生产不出来现代化需要的人。如果你深刻的了解我们的教育，你就能知道。在5月份的时候，苏州世界500强的大企业中有38家大企业面对全国高校招聘。招了上千人来到苏州，结果通过面试测试之后，能够用的人不到10%。这是高等教育，在这里我们不谈高等教育，实际上，我们的高等教育错的太离谱了。 现在，我们的初等教育，家庭教育，我们现在的整个教育系统在育人的理念上，我们还停留在两千年前。两千年前，我们的祖先进入了文明时代。然后，我们产生了一系列育人的标准，关于育人的方法。准确的说，在育人的理念上，我们停留在两千年前，在初等教育的教学模式上，我们停留在三百年前。在农业文明下，我们民族需要一个秩序化，所以按照我们民族的思想，通过社会第二阶级化的排列。把人培养成老实、被动、等待、听话、服从，这样他适应了农业文明下人对人的要求:老实、被动、等待、听话、服从。现在是市场文明，用学术语言来讲，这是一个平权的社会，是一个流动的社会。那么，中华民族要腾飞的话，还用农业文明对人的标准来对下一代进行教育，说得不客气点，这个简直叫做滑稽。这是我们现行的育人理念。而我们教学模式停留在三百年前，这是在三百年前工业革命初期的时候，模仿大工业的生产线组织起来的。把学校分成班级，一个老师教育五六十个学生。这相当于工业化生产线。这是在三百年前人类组织起来的人类的教学模式。而我们的教学方法停留在二百年前，通过这种语言的符号式教育。现在我们生活在一个变革的年代，而我们的大家肩上扛的就是中华民族的未来。我们现在最大的问题，就是我们要把我们的下一代人培养成什么样的人。我们对他们的大脑磁化，知识，技能，人生理念，到底往里面装什么样的知识，把他们培养成什么样的人，才能适应市场文明，适应中华民族现在面对的新的国内和国际形式。我们每天都面对着学生，每天都在对他们进行人生观的教育和知识的灌输。我们到底要把他们教育成什么样的人,这是我们现在面临的最大问题。我们的时代已经变了，我们还用我们过去的方法在教育着我们的学生，实际上我们就是在培养“恐龙”，培养一群不适应环境的生物。 对于老师这个行业我有一种崇敬感。 我家有六个兄弟姐妹，其中四个在做老师。三个儿子都是知名大学的老师，而我的大妹妹是我们当地最著名的数学老师。我觉得从赚钱这个角度，你选择了教师这个行业，那你是入错行了。按照我们国家的经济发展，现在我们的老师和拿工资阶层劳动强度是最大的，但收入是相对少的。所以，从赚钱这个角度，我们是入错行。但是，如果你想明白了这件事，就是又一种理解。我们的这一生中，再过一百年，这个世界就剩下我们的学生们了。我们这一代人已经全都不在了。人生这一生中总要做一些有价值的事情。人是两种生物，一个是物质生物，一个是精神生物。从物质生物来讲你是入错行了。而从精神生物来讲，这个重要性就太大了。如果一个老师真的能做出感觉，做出“滋味”来，你的这一生就要比你做领导，比你经商来说，要快乐得多，有价值的多。因为我们肩上就扛着中华民族的未来。 过去我们要培养老实、被动、等待、听话、服从的人。现在，我们要培养有主动精神，有进取精神，有冒险精神，有创新精神，有权力意识，有主体意识，有自我奋斗精神，这样的新人类。我们要从过去的育人理念转到新的理念。