清净心的标准是尽脱贪瞋痴慢疑清净心的标准是尽脱贪瞋痴慢疑
「如是清净心～功德难思。」功是功用～就是它的作用。清净心里面有无量的智慧～般若智慧～自性里本具的～不是从外来的。所以前面我们讲过～真正相信～一门深入～长时熏修～你会得三昧～你会开悟～你要真正修心～真正那么看法～这是一个有善根、有福德的人。为什么,他能相信～他不怀疑～每天诵经就诵一种～就是《无量寿经》～我每天诵就这部经～一生就这部经～绝不换第二部经～这一门深入。你要是下定决心我干十年～你看十年之后～你是什么样子～你不是凡人～肯定超过凡小。可是你要不相信～你还要贪多～这个想学、那个想学～...
清净心的标准是尽脱贪瞋痴慢疑
「如是清净心～功德难思。」功是功用～就是它的作用。清净心里面有无量的智慧～般若智慧～自性里本具的～不是从外来的。所以前面我们讲过～真正相信～一门深入～长时熏修～你会得三昧～你会开悟～你要真正修心～真正那么看法～这是一个有善根、有福德的人。为什么,他能相信～他不怀疑～每天诵经就诵一种～就是《无量寿经》～我每天诵就这部经～一生就这部经～绝不换第二部经～这一门深入。你要是下定决心我干十年～你看十年之后～你是什么样子～你不是凡人～肯定超过凡小。可是你要不相信～你还要贪多～这个想学、那个想学～你就把你自己毁掉～你十年空过了～十年学什么东西,十年学一些常识～肤浅的知见～我们今天的话叫知识～没有智能～你所学的是知识。
知识里面有贪瞋痴慢疑在里头～它障碍你的智慧～障碍你的福德～自性里面的智慧、福德、相好统统不能现前。这就是佛在大乘教常常叹息的可怜悯者～真可怜～路走错了。他果真要一门深入～十年成就不得了～十年能证果～小乘能证须陀洹～大乘能证初信、二信～甚至于到三信菩萨。机会在面前～真叫做当面错过。佛菩萨的话谁肯相信～谁肯听,这个地方清净心的标准说出来了～尽脱贪瞋痴慢疑～把我们的染污完全放下～清净心现前～清净心现前的样子就是成就于三明。如果这六种神通没有现前～就说明我们清净心没证得～你还是被染污
了。这是标准在这里。这个东西害死人～害得我们生生世世过这么苦的日子～不是别人～自己的贪瞋痴慢疑。
文摘恭录—净土大经解演义,第四二三集,2011/5/25 檔名:02-039-0423
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