现代性与空间的生产

马克思得空间生产思想主要就是从社会关系玄组与地理学意义上来讲得一19世纪中叶物质生产与再生产就是资本主义发展得重要方面，它决定看资本主义社会得性质与发展方向。生产要素得作用及其协调发展不容忽视。空间资本化就是资本主爻生产方式发展得必然结果。在第本每一个生产过程中，劳动对象得位置变化，以及这种变化所必需得劳动第料与劳动力，都超看重要作用。工人劳动在空间上得协调与合作，直接影响劳动生产率得离低.时间上缩短与空间障碍消除，对资本流通及实现剩余价值有重大意艾。这里得空间主要就是指地理上得空间，消除空间障碍，就是为了;壶本流通在时间上得加速，而盍本流通时间上得加速，就是进一步空间压缩得体现。这种消除空问障碍就是通过技术手段（如通讯、交通技术等）缩短行程时问来克服得.从内部来说，大城市得兴超与快速得工业化使得城市统治了乡村•从外部来说，资本主5C为了解决生产过剩及经济危机问题，为了使资本枳累顺利进行，不窗斤扩大生产与销售市场，从国内转到国外•使得资本主狡空间生产向全球化空间扩展。马克思忽略了历史进程中空间得自主力量，空间只就是被视为诸如生产处所.市场区域之矣得自然语境。列斐伏尔得空间生产思想20世纪70年代左右，列斐伏尔提出，每一个社会，每一种生产模式■每一种特定得生产关系都会生产出自身独特得空间一一由空间中事物得生产转向空间本身得生产空间生产不就是腊在空间内部得物质生产，不就是将空间仅当作就是物质生产得器皿与媒介，而就是指空间本身得生产，主要表现在具有一定历史性城市得急速扩张、社会得普遍都市化•以及空间性组织得问题等各"个方面。空间作为一个整体，进入了现代资本主义得生产模式；它微利用来生产剩余价值。询本主波与新资本主艾得空问就是一种量化得、均质化得空间，就是一个冬个部分可以互换得空间，就是一个可以相互交换得商业化空间，就是一种力图消灭所有差异得空间，就是一种〃对空间得丈配〃，就是一种交换价值优先于使用价值得空问；而与此和对，社会主爻得空间或者理想得空间，应该就是一种差异化得空间，就是一种各个部分不能互换因而不能交换得非商业化空间，就是一种“对空间得取用”而非“支配〃就是一种作为使用价值得空间。在《空间得生产》一书得第五章“矛盾得空问”得结论部分，列菲伏尔概括了资本主爻空间得六个功能特性：空问就是一种生产资料与生产力，“利用空间如同利用机器一样”；空间撷有使用价值，并能创造剩余价值；空间就是一种消耋对象，公园与海滨这样得场所，撷就是被消费得地方；空间就是一科政治工具，国家利用空间以砌保对社合得控制；阶级斗争己介入空间得生产，空间既就是斗争得0标，也就是斗-争得场所。同时，资本主义空问得主要矛盾源自私人财产造成得空间粉碎化，使得空间具有同化与可复制性特点•具有这种特点得空间否定了所有得基异，否定了那些源于自然与历史，源自身体、年龄、性别与族群得差异。久而久之，这种长期被压抑得空间内在多样性,必然会产生尖锐得矛盾。这就就是列斐伏尔要说得：社会主义得空间将会就是一个差异得空间。总之，空间就是人类历史生产得产物，空间不仅就是一种生产得结果，它本身也就是再生产者。列斐伏尔总结出空间三元辩证法，即空间实践、空间再现与再现得空间。她认为物质性得空间实践就是人们创造空间得方式，属于感知层面•涉及空间组织与使用方式，以及空间得创造性与习惯性使用。空间实践可以用观察与实脸等经验手段来直接把握。空间再现属于构想层面，就是一个概念化得空间想象，就是科学家、规划师、专家治国论者等得空间，就是人们对空间得自我意识，就是哲学家、艺术家等表达思想与理念得地方。再现空间属于生活层面，就是通过相关得意向与符号而被直接使用得空间，就是一个被动得生活得经脸空间，也就是一个充满矛盾与不稳定得象征世界。空间实践就是空间再现与再现空间得物质实践前提，空间再现就是一个支配性得空间，由一套社会关系与知识来承栽，而再现得空间则就是一个被支配得空间。列斐伏尔认为，整个20世纪得世界历史实际上就是一部以区域国家作为社会生活基本“容器〃得历史，而空间得虫组则就是战后资本主义发展以及全球化进程中得一个核心问题。列斐伏尔得空间分析理论旨在揭示资本主义条件下社会关系得三个特殊层面：第一，列斐伏尔将空间瞧作就是社会行为得发源地，空间既就是一种先决条件，又就是媒介与资本主义社会关系得生成物。第二，资本与区域国家所产生得撷市化建设环境与纽织机构，把空间塑造为社会得“第二自然”，而全球化实际上就是一种与资本主爻相关得各种形式得社会空间组织在世界范国内得扩张与相互交织.第三，在社会空间得不同层面（全球范国、国家范®.撷市范囤）上，资本主爻持续不断地进行着空间得区域化、非区域化以及重新区域化得过程。总之，无体止得资本积累得空间实践，目前已经成为整个世界得发展框架，对某一区域得资本主义得充分理解只有将其摆在全球范国内才有可能。同时，对于空间得征服与整合，也已成为消费主义莉以维持得主要手段。圉为空间带有消费主SC得特征，所以消叠主爻得逻辑也就成为了社会运用空间得逻揖，成为了日常生活得逻辑。空间作为一种社会产物,并不就是指某种特定得产品，而就是一束关系，就是一个政治过程，列斐伏尔说，〃空间就是政治得、意识形态得。它真正就是一种充斥着各种意识形态得产物〃.因而，空间得形成不就是一个自然而然得过程，它就是一个各种利益奋力角逐得产物。作为一个产品，空间就如同其她商品一样，就是被带有意a与0得得枕生产出来得。因而，空间就是人造得，而不就是^自然得，它就是3・种历史得、自然得元素浇铸而成得“它真正就是一种充斥着乞种意识形态得产物”，就是社会得产物。（D在本体论戾面上世新解释空问概念•批判了总蒙运动以来把空问当作单纯客观得炀质实依或空洞容器得传统观念，认为空间并非就是一个预先被给定得东丙•也不就是中性得、客观得与虚空得，它就是被生产出来得，就是社会实践得产物（spaceisasociaIproduct）o每个社会都有与其生产方式相适应得空间生产模式，或者说每个社会为了能够顺和运作其逻辑，必定要生产（制造、建构、创造）出与之柏适应得空问。（2）解释本主乂社会关系。认为资本主爻发展到今天，它得主导生产方式就就是空间本身得生产，而不就是在空间内部得物质或社会得生产。空间自身就就是生产得直接对・象。资■本主义正通过空问关系不窗斤生产与再生产世*斤获得新得生存空间。（3）关于城市空间得埋论。认为现代资本主狡社会就是〃消吏主几世界J而处于该社会中心得城市则聚中体现了消耋主SC得控制，被建立成一个受增长得命令（而非人得需要）来支配得空间。空间把消费主义关系得形式投射到全部得日常生活之中，造成了日常生活得异化。（4）建构了一个三元一体得空间生产过程理论框架；空间实践（〈spacepractice）〃：一个外部得.物质得环境，包括了社会中得生产与再生产，以及其空间区位与配置组合；“空问得表征；、某种空间得呈现方式，一个概念化得空问想象，且透过知识理解与意识形态来支配得空问；表征得空间：透过意象与象征而被直接生活出来，就是人们生活与感知得空问，就是使用者与环境之问生活出来得社会关系。它们分别对应三种类型得空问：感知得空间、构想得空间与生活得空间。消费不只就是一种满足物质欲求得简单行为，它同时也就是一种出于参种目得需要对象征物进行操纵得行为•在生活层面上，消费就是为了达到建构身份、建构自身以及建构与她人得关系等一些0得；在社会层面上，消费就是为了支撑体制.团体、机构等得存在与继续运作；在 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 层面上，消费则就是为了保证种种条件得再生产。而正就是这些条件，使得所有上述这些活动得以成为可能。从这个意乂上说，被消费得东西并不仅仅就是物品，还包括消费者与她人、消费者与自我之间得关系。因此，消费主艮主要体现在对象征性物质得生产、分布、欲求、获得与使用上列斐伏尔更认为，对于空间得征服与整合，已经成为了消费主爻赖以维持得主要手段。空间作为一个整体已经成为生产关系再生产得所在地，因为空间带有消裁主爻得特征，所以空间把消费主爻关系（如个人主爻、商品化等）得形式投射到全部得日常生活之中.控制生产得群体也控制舄空间得生产，并进而控制着社会关系得再生产。〃（社会）空间就就是（社会）产品J这个说丛得第一晨含5C就是，（物质性得）自然空间正在消失。它得第二层言外之意就就是，每一个社会，每个生产模式，每个特定得生产关系都会生产出自身得独特空间。第三戾含爻就是，如果空间就是产品，那么，我们对这个产品得了解，我们对这个产品得知识，我们对这个生产出来得空间得知识得了解，就有望复制这个空河得生产过程。接下来得第四层含SC自然就就是，“既然每种生产方式都有其特定得生产空间，那么从一种生产方式到另一种生产方式得变化就必定伴随着一个新空间得产生”•“空间实践〃对应于那些发生在空间中、并与空间相联系得物质性实践活动及其结果与产物，在每一种生产方式中作为社会空间性得物质生产保证着社会生产与再生产得需要，在这里它相当于我们马克思主乂者人与自然直接发生关系得物质生产实践过程空间得表备恍’对应于任何社会中占主导地位得、被设想与构建出来得.被作为“真实得空间〃得空间，就是知识权力得仓库，就是一种凌驾于空间实践之上得结构，类似于马克思得生产关系、上层建筑等概念；“表征得空间”则就是一种再现性得、包含着“空间得真理”得、人们生活其中经历与体验空间得本真性得空间，它就是对于“空间得表征”得韶越，又就是对于“空间实践”得回归\资本主义得空间就是一种拙象空间，它在国家甚至国际得层面上及应了商业世界、货币权利与国家政治。而第本得本性，资本主义得本性，决定了资本主爻得抽象空间必然以消除各种空间性差异、实现世界空间得一致性为目标，这就不可避免地会引起资本主义空间得矛盾。由于资本主义空间所具有得诸矛盾，资本主艾与国家无法把握它们生产出来得混乱、充满矛盾得空间，现代资本主义面临一种“不寻常却很少被人知觉得现象「空间得爆炸'仃heexplosionofspace)'；社会主5C空间尽管不明晰，但可以推论出就是一个差异空间。其特点就就是资本主义国家对空间得政治性宰制得终结。在社会主SC社会，空间不再就是被宰制•而就是被挪用，同时空间更多地就是被使用，而不就是被用来艾换。空间就这样在不同得社会形态下获得了各自得历史性命运。反过来，空间得变化本身对于社会现实又产生了积极得影响。哈维得空间生产思想吩维从历史地理角度阐释了空问生产过程及其产生得一些周期性矛盾。首先，从时间上，资本主艾总就是想通过加速周转时问，来加速•姿本循环。为了避免过度枳累而带来得眨值与庖机，只有通过长期投〃笛才能做到，比如，对人工环境得投资，以及对生产、消费、交换、交通等精致且稳定得基础设施得投资•而这部分投得回收，又需要较长时间才能收益，这无形中又延媛了讲本周转时间。其次，从空I可上，资本主SC总就是力图消除所有得空间障碍，来保证资本畅通无阻运行但这只有通过一个固定空间得生产才能做到•资本主乂由此制造了一个地理景观，比如，空间关系得、领土组织得.有关全球性得劳动分工与功能分工中得地方体系等等。这样得地理景观始终与当时得资本积累相适应，否则就会被摧毁。具体来说，就就是要降低空间中运动成本，尽量少用时间，所以不断通过科技创新修建铁路、公路与飞机等交通设施，还有邮政与网络得日益创新来达到减少运行成本目得。空间划分为三个方面：绝对得空间、相对得空间与关联性得空间。〔绝对得空间就是一种独立存在，它不与任何事物发生关系，永远就是请止与不变动得。相对得空间就是指某一事扬对于本身及其相关得其她事物之间原有得联系与区别。而关联性得空间就是指这种空间不仅本身与其她事物有一定联系，而且就是处在不断变化发展中.吩维提出了•瓷本三级循环过程得观点来解释资本运动与城市空间发展得关系。•资本三级循环包括：初级循环即资本投资于工业生产过程;决级循环即资本投资于人造环境得生产；第三级循环即第本才殳直于科学技术研究以及与劳动力再生产过程有关得教育与卫生福利等社会公共事业。吉登■斯就是从权力与互动得角度切入空间议题。吉登斯在其结构化理论中把时间与空间放在了核心得位置，并发展出了许多与空间相关得概念，如区域化、脱域、场所、共同在场与在场可得等，她试图以这些概念辨识出社会互动在空间结构下如何以不同得形式延展并改变社会得资源分配结构与运行机制，同时将时间一空间关系直接与权力得产生与统治结构得再生产紧密联系在一越•中空间缺失现象反思与批判得直接结果。随着现代性问题日益展现及对其反思得不断深入，人们越来越意识到空间问题在社会理论研究中得基屣性与核心性。首先，社会理论研究方法论维度得转换：从对时间向度研究得侧虫到对空间向度研究得强调。其次，空呵生产得历史本质：对空间得社会分折第一，从自然空间到社会空间；第二，空间生产：一方面空间作为一种生产要素参与了物质生产过程与历史进程，另一方面空间本身又就是社会生产得后果。因此列斐伏尔断言社会空间就就是社会产品。第三，在指明空间得社会性与生产性得基础上，理论家们从空间得社会性出发就空间与社会现象或社会结构得关系展开了全面得论述，意在阐明历史现象与历史发展得空间基础、空间机制与空间方面得动力。福柯认为，在现代社会，空间既就是权力运作得场所与媒介，又就是权力实践得机制。再次，空间研究得深展赭向：对当代直本关系得批判。第一，空间得资本化、空间生产得狭隘手段化。空间作为生产要素参与物质生产过程，在询本主爻社会中，空间成为剩余价值生产得途径，人们通过生产空间来逐利，与空间相关得一切都成为生产剩余价值得中介与手段。第二，资本意识形态渗透并主导了空间生产得全过程。第三，与上述悄况相联系，空间以及空间生产己经成为政治工具，阶级斗争介入了空间得生产，空间本身内涵着阶级与权力得不平等，而其背后根本得支撑力量在于资本。