11．永远新生课题11．永远新生主备人 1课时备课时间 授课时间授课班级 学习目标1.了解文中所举的故事内容。2.掌握用议论的
表
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达方式来论证观点的方法。3.理解不断地反传统才能使传统永远新生的观点。学习重点掌握用议论的表达方式来论证观点的方法。学习难点理解不断地反传统才能使传统永远新生的观点。新课导引吴冠中是学贯中西的艺术大师，几十年来，他一直探索着将中西绘画艺术结合在一起。本文是吴冠中先生为《世界现代艺术图典》一书所做的序。题目“永远新生”是本文中心论点的中心词。作者就怎样才能使艺术永远新生提出自己的观点，即只有不断地反传统才能使艺术永远新生。知识超市世界上的艺术珍品已是洋洋大观，但是曾经历了时间的考验与筛选。卞和之玉不识，杰作诞生之初被讥讽、咒骂的情况经常发生。莫奈被官方排斥终生，晚年婉谢了法兰西学院提供的交椅。梵高穷疯，但自信他的画最终会售到五百法郎，如他得知今天的画价，当在阴间再次发疯。【段析】论述世界上众多的艺术珍品都经历了时间的考验和筛选。【品味】文章首句提出观点。作品列举莫奈、梵高两个事例，从而证明：艺术品经过时间的考验，既有珍品的筛选，也有非珍品的淘汰，从而强调了时间是艺术品的试金石。一人向隅，满座为之不欢，感情易传染。基于感情的审美观也易传染，杨贵妃的肥胖进入了周肪的画图。审美观的展拓缘于人际交流，刘姥姥日子久了也可能喜欢林黛玉。(①“审美观的展拓缘于人际交流，刘姥姥日子久了也可能喜欢林黛玉。”对这句话你是怎样理解的?)毫无异议，古老中国的艺术传统无限丰富，但哪一时代哪种风格能代表传统呢?历史太悠久了，传统之所以有如此强劲的生命力，正是由于反传统，反反传统，反反反传统的不断发展，永远新生。近亲婚姻导致衰颓，每次异种的引入才促使新品种、新生命的诞生。经历过孤陋寡闻的时代，引进外国艺术是新鲜事，但外国传统犹如中国传统，都是在不断地反传统中积累形成的，要识别精华与糟粕并不容易，取哪样的经呢?往往深入宝山空手回，还自以为是地妄想将西方现代艺术一脚踢死，对吸取西方现代艺术起了绊脚石的作用。【段析】论述艺术传统之所以具有强劲的生命力，是因为不断反传统使之永远新生。异种的引入是艺术创新的关键所在。【品味】画线句的意思是：任何一个时代，任何一种风格只能说体现了中国艺术的某些传统，而不能说代表了中国的艺术传统，用词准确。“反”字叠加使用，体现了哲学“否定之否定”规律，概括地反映了艺术发展的现实。现代中国人同古代中国人有距离，现代中国人同现代外国人也有距离，哪种距离更遥远?须根据不同情况具体
分析
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，但有一点可以肯定：现代中国人同现代外国人之间的距离将愈来愈缩小，感情的传染愈来愈迅速。同是今日地球人，地球又愈来愈缩小，彼此间的交往日益亲密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、绘画的《世界现代艺术图典》的出版正是时代潮流的产物，并又促进了潮流的正向发展，因在大观中，在比较中，提高了人们的识别力。【段析】表达对《世界现代艺术图典。》出版的肯定和支持。人情的共性决不会埋没艺术的个性，正因物质生活太相似了，人们珍视独特的精神享受，追求奇花异草。猎奇亦是新鲜，但是短暂的，绝非艺术创造。保管传统的孝子和盲目崇外的浪子都不是创造者，也许回头浪子倒居于优势，既跨越了孤陋寡闻，又立足于土生土长。(②怎样理解文章的最后一个自然段?)【段析】论述能够使中国传统艺术永远新生、不断创新的人是那些既继承了中国艺术传统又积极学习、引进西方艺术精华的人。【品味】“保管传统的孝子”指的是只继承，不发展，最终会使传统艺术不能适应新形势而失去生命力的人。“盲目崇外的浪子”指的是眼中只有“外”，就更谈不上继承发展中国传统艺术的人。
答案
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速查①人与人之间互相感染，审美观也一样。刘姥姥是一个农民，但她在大观园里待久了，也会被大观园中的人们的审美观所感染，也会喜欢弱不禁风的林黛玉。②最后一个自然段指出，能够使中国传统艺术永远新生、不断革新的人是那些既继承了中国艺术传统又积极学习、引入西方艺术精华的人。这一自然段分两层意思，第一层意思是批评艺术的猎奇，说这“绝非艺术创造”。第二层是本段的重点，论述继承和发展中国传统的人应该是怎样的人。这里出现了三个对比概念，即“保管传统的孝子”“盲目崇外的浪子”“回头浪子”。这三种人中“回头浪子”无疑能够更好地继承和发展中国的传统艺术，因为“回头浪子”既扎根于中国传统艺术，又能学习和引入西方精华；而“保管传统的孝子”只知继承，不求发展，最终使传统艺术因不能适应新形势而失去生命力；那些“盲目崇外的浪子”，因为他们眼中只有“外”，就更谈不上继承和发展中国传统的艺术。这样对比着论证，既生动形象，又容易说透道理。课堂
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小议传统读书教育周远斌①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比做“学问之舟车”。⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。(选自《作家报》，有删改)鉴赏要点本文论点鲜明，文章短小精悍，语言通俗易懂，阐释道理却鲜明突出，值得我们在今后的写作中加以借鉴。问题探究1．本文的中心论点是什么?2．文章第④⑤⑥三段分别是从哪两个角度论述古人读书的?从语义上说，三段是什么关系?3．请你简要分析第③段的论证过程。参考答案：1．传统读书教育是成功的。2．第④⑤⑥三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论证的。三段内容是递进关系。3．先提出“一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养”的观点，然后指出孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来印证自己的观点。学后
反思
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