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脉法及针灸的不传之秘1

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脉法及针灸的不传之秘1针灸的不传之秘《内经》脉法一、遍诊法《素问》、《灵枢》论脉,先言某时某脏其脉何如,次言太过不及,可见脉与时与脏不可分,分者,有失经旨。明了《经》中所言脉法,则得脉之大要。《脉要精微论》、《平人气象论》、《三部九候论》《举痛论》、《灵枢.经脉篇》:人迎大一倍于寸口,病在少阳;人迎二倍,病在大阳;人迎三倍,病在阳明……。脉之纲:春弦、夏钩、秋浮、冬营(石)脾善不可见也。寸口脉法:《难经.一难》:《桂林古本伤寒论》问曰:脉何以知气血藏府之诊也?师日:脉乃气血先见,气血有盛衰,藏府有偏胜。气血俱盛,脉阴阳俱盛,气血俱衰,脉...

脉法及针灸的不传之秘1
针灸的不传之秘《内经》脉法一、遍诊法《素问》、《灵枢》论脉,先言某时某脏其脉何如,次言太过不及,可见脉与时与脏不可分,分者,有失经旨。明了《经》中所言脉法,则得脉之大要。《脉要精微论》、《平人气象论》、《三部九候论》《举痛论》、《灵枢.经脉篇》:人迎大一倍于寸口,病在少阳;人迎二倍,病在大阳;人迎三倍,病在阳明……。脉之纲:春弦、夏钩、秋浮、冬营(石)脾善不可见也。寸口脉法:《难经.一难》:《桂林古本伤寒论》问曰:脉何以知气血藏府之诊也?师日:脉乃气血先见,气血有盛衰,藏府有偏胜。气血俱盛,脉阴阳俱盛,气血俱衰,脉阴阳俱衰。气独盛者则脉强,血独盛者则脉滑,气偏衰者则脉微,血偏衰者则脉涩。气血和者则脉缓,气血平者则脉平,气血乱者则脉乱,气血脱者则脉绝。阳迫气血则脉数,阴阻气血则脉迟。若感于邪,气血扰动,脉随变化,变化无穷,气血使之。病变百端,本原别之。欲知病源,当平脉变。欲知病变,先揣其本。本之不齐,在人体躬。相体以诊,病无遁情(通行本佚)。脉为气血先见《二难》曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。从关至尺是尺内,阴之所治也,从关至鱼际是寸口内,阳之所治也。故分寸为尺,分尺为寸,故阴得尺内一寸,阳得寸内九分,尺寸终始一寸九分,故曰尺寸也。三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?然:关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮,过者,法曰太过;减者,法曰不及。寸口脉法——阴阳脉法《四难》脉有阴阳之法,何谓也?然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷味也,其脉在中。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。心肺俱浮,何以别之?然:浮而大散者心也;浮而短涩者肺也。肾肝俱沉,何以别之?然:牢而长者肝也;按之濡,举指来实者肾也。脾者中州,故其脉在中,是阴阳之法也。《伤寒论》——阴阳脉法《辨脉法》问曰:“脉有阴阳,何谓也?师曰:凡脉大浮数动滑,此名阳也;脉沉涩弱弦微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。”阳:大浮数动滑——三阳有余阴:微沉弦弱涩——三阴不足柯琴曰:脉有十种,阴阳两分,即具五法;浮沉是脉体,大弱是脉势,滑涩是脉气.动弦是脉形,迟数是脉息,总是病脉而非平脉也。”仲景脉法中的阴阳观念“问曰;脉有阳结阴结者,何以别之,师曰;其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳结也同理其他篇章中:有阴结、阳微结、阴微结我们知道仲圣以阴阳为纲计10脉但是细读《伤寒论》,我们知道伤寒论中脉象计27种,其中所谓的复合脉,就是组合而已脉法的立体观念位数形势、微甚兼独1,以位置分:浮、沉、伏。  2,以形状分:滑、涩、弦、紧、革、牢、动、散。  3,以速率分:数、缓、迟。  4,以节律分;结、代、促。  5,以宽窄分:洪、细。  6,以力度加位置(或宽窄)分:实、芤、虚、濡、弱、微。——清.周学海《伤寒论》—三才观念问曰:脉有三部,阴阳相乘,荣卫血气,在人体躬,呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长,上下乘错,或存或亡。病辄改易,进退低昂,心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明师曰:子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。肾沉心洪,肺浮肝弦,此自经常,不失铢分。出入升降,漏刻周旋,水下百刻,一周循环,当复寸口,虚实见焉,变化相乘,阴阳相干。三部九候切脉诊法仲圣眼中的平脉大法师曰:平脉大法,脉分三部。浮部分经,以候皮肤经络之气;沉部分经,以候五藏之气;中部分经,以候六府之气————————(通行本佚)桂林古本伤寒论师曰:脉分寸关尺,寸脉分经以候阳,阳者气之统也。尺脉分经以候阴,阴者血之注也,故曰阴阳。关上阴阳交界,应气血升降,分经以候中州之气(通行本佚)。仲圣脉法中的五行观念仲圣脉法中的五行观念问曰:经说脉有三菽、六菽重者,何谓也?师曰:脉人以指按之,如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,脾气也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也(菽者,小豆也)。《内经》《伤寒》引申与发挥金——03菽——肺——合大肠火——06菽——心——合小肠土——09菽——脾——合胃木——12菽——肝——合胆水——15菽——肾——合膀胱(五生、八在、十二其、五胜)天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,阳以相阴,阴以含阳,阳生於阴,柔生於刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。古本《伤寒论》初按脉,轻取之,如持三菽之重,平于皮肤之部者,以候肺气也。稍重取之,如持六菽之重,略下于皮肤,平于经络之部者,以候心气也。又稍重取之,如持九菽之重,平于肌肉之部者,以候脾之气也。再重取之,如持十二菽之重,平于筋之部者,以候肝之气也。重取之,平于骨之部以切之,以候肾之气也。此分出入为五部,以候五藏之气。皮毛者,肺之合也,故候肺气平于皮肤之部。脉者,心之合也,故候心气平于经脉之部。肉者,脾之合也,故候脾气平于肌肉之部。筋者,肝之合也,故候肝气平于筋之部。骨者,肾之合也,故候肾气平于骨之部脉象举例大脉洪脉紧脉芤脉濡脉……。阴阳五行脉法针灸的不传之秘——深浅模糊的烧山火和透天凉——三才法仲圣的五行脉法,即是针灸深浅层次的指标,立体切脉系统囊括了针灸穴位的层次,这是从《内经》脉法到《伤寒论》脉法的完整结合,历史以来,对于《伤寒论》和《内经》有无联系的问题争论不休,而针灸的不传之秘(深浅),此深浅已经涵盖了《内经》和《伤寒论》的结合。针灸的不传之秘针灸的不传之秘是深浅,而深浅即阴阳五行合流后的具体落实,这个深浅的落实,从皇甫谧以后的针灸典籍中再也没有记载。针灸的不传之秘一针下去后,最少医者要知道,这一针要作用于五行的哪个层次,这才是一个真正针者对自己的要求。而针灸效果的判定,也是从脉象的变化中,判断这一针作用于人体后,气血盛衰,及气血强弱、五行判断的客观指标《灵枢.九针十二原》:病虽不随针去,病必衰去。案例举例——颈椎病女,49岁,颈痛头晕恶心20余日,发作不定时,自诉颈椎病多年,颈椎CT四五六椎体内缘增生,西医诊断为椎动脉型颈椎病,经治无效,遂来求治,诉汗多,眠差、食量可,饮食二便可。刻诊:身体肥胖,面微红,舌淡苔薄白,右脉寸关沉尺浮,左寸微沉,左关滑大,尺脉正常案例举例——颈椎病首日下午五点多来诊,要求解决头晕问题,遂针右灵骨四分,二十分钟次日上午来诊,诉头晕未做,要求解决颈痛问题,脉右寸起,遂针左正筋、正宗四分,二十分钟第三日上午来诊诉,头晕未作,颈痛减轻,右脉寸关正常,右尺稍收敛,左关滑大,泻右侧三奇穴之其门穴五分钟拔针。第四日为周日停针;今天下午来诊,无明显不适,头晕未作,颈痛近乎消失,饮食自诉因为天气原因,不想吃,切脉右关脉大,余脉可,针通天,留针二十分钟第七日症状全部消除案例举例——腰痛案李某女87岁,腰腿痛40年,加重一月,急性发作一周。刻见:体型中等,面黯,行走右脚拖动,膝关节不能弯曲,述支气管哮喘四十余年,语音低晰透少羽少宫音,闻诊时有痰喘咳逆,诉腰痛强直如板不能弯腰,咳喘时疼痛向右下肢放散,行走疼痛加剧,疼痛以膝关节为主,四肢冰冷不思饮,饮食少,小便夜多,大便可,左寸脉濡数。关脉沉弦,尺脉弱,右关脉稍弦。予以:针:双水金穴外透,左灵骨穴、右通天穴。起针腰部活动自如,能前屈,左右摇动正常,膝关节可屈伸行走。2、药用温阳补脾法简单举例左寸虚——补通关左关弦——泻火硬左尺浮——泻火散、补火聚右寸实——泻三其穴虚——补灵骨右关实——泻门金虚——补中白右尺浮——肾气不敛,以收肾气为主右尺沉——脉得诸沉,责之有水
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