阿Q正传》的主题第六组一、批判了国民的弱点，反映出当时国人的奴性。鲁迅创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”，给我们展示了触目惊心的国民的劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、奴颜媚骨、恃强凌弱，即使受到压迫和剥削，也不懂得反抗，只会忍让，在精神上寻求安慰。如书中阿Q面对比他强势的赵老爷的打骂，不敢反抗，逆来顺受，但是在面对比他弱势的小尼姑时，却去调戏她、欺辱她，这个细节像我们展示了阿Q欺软怕硬的性格。再如阿Q在被闲人打，被逼说自己是虫豸时并没有生气，还心满意足地走了，一边走还一边想着自己是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”，余下的就是“第一个”，状元不也是“第一个”吗？这个例子明显地像我们展示了阿Q不懂反抗，只会在精神上寻求安慰的性格。这两个例子无一不展示了国民的劣根性，鲁迅希望通过这种方式来鞭挞“沉默的国民”，呼吁改造国民性。第二、小说深刻揭示半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判当时中华民族的劣根性和人性的“痼疾”。第三、《阿Q正传》的主题超越了中国农民的落后愚昧和国民劣根性的批判，它已上升到对整个人类人类命运与人性弱点的批判阿Q的妄自尊大：阿Q的“精神胜利法”中就体现了妄自尊大，当赵老爷打了他之后，他是这么安慰自己的：“老子打儿子”，把自己尊为赵老爷的父亲，没有根据的妄自尊大；阿Q欺弱怕硬：看到弱小的小尼姑就欺负，而对于赵老爷、秀才，假洋鬼子等人面前却唯唯诺诺；阿Q的自欺欺人：阿Q常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有,，连自己吃住都成问题的人，又怎么可能会有儿子？阿Q的自轻自贱：当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”；阿Q妄自尊大、欺弱怕硬、自欺欺人、自轻自贱的性格弱点远远超出了民族与国界的限制，不单是中国人才会这样的性格弱点，这成为了这个人类人性的某些弱点的集合。正是从这个方面，我们说不同民族的人都能从阿Q身上看到自己的影子，它已上升到对整个人类人类命运与人性弱点的批判。四、批判了辛亥革命的脱离群众性和不彻底性，呼吁国人寻求一条真正救国救民的革命道路。阿Q从城了回来有说，他看来杀头，他觉得这是一件值得炫耀的事，但他们都不知道那人为什么会被杀头，只是觉得好看，这一点就可以看出：辛亥革命的脱离群众性，群众根本就不知道革命的目的是什么，这革命又是为谁而发起的。文中有提到，假洋鬼子、赵老爷等人参加了革命，但未庄的一切都没有什么变化，这就体现了辛亥革命的不彻底性。阿Q最后的悲剧下场，引人深思：到底怎样的道路才是真正适合我们的革命道路。
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