國立高雄大學東亞語文學系「日本近(現)代史」第5堂日本近代藝文、社會、宗教史2011年4月14日教師 石丸雅邦日本近代媒體史江戶時代：「瓦版」或「読売」（木印）最古：寫1614年〜1615年「大坂の役」江戸時代後期幕末，把手寫回覧文章稱為「新聞」。1861年發行英文報『ナガサキ・シッピング・リスト・アンド・アドバタイザー』（長崎）、『ジャパン・ヘラルド』（横浜、週刊新聞）。1862年1月首次日語報『官板バタビヤ新聞』。幕府把荷語報『ヤパニッシュ・クーランド』翻成日語。1864年兵庫縣水夫ジョセフ・ヒコ(浜田彦蔵)發行『海外新聞』(日後改名『新聞誌』)…第二個日本報紙。1868年『中外新聞』…小冊子形式、佐幕派1868年『江湖新聞』…佐幕派當初明治政府認為報紙對国民啓蒙有用→積極地保護。在日本各地設置免費報紙縦覧所、主辦「新聞解話会」：給民眾講解報紙內容、以公費買報紙、以郵便優待。1874年以後自由民権運動盛行，民権派媒體贏過「御用新聞」、批判政府的論調明顯增加→1875年制定「新聞紙条例」、「讒謗律」：壓抑報紙言論。當時分為「大新聞」（針對知識份子、政論為主）；「小新聞」（針對民眾、娯楽為主）。日俄戰爭：論説為主→報道為主1909年「新聞紙法」1890年、記者俱樂部出現。宮武外骨1889年、『頓智協会雑誌』諷刺憲法発布而被投獄3年8ヶ月，之後敵視官僚、透過媒體從事権力批判。1918年「白虹事件」米騒動時寺内正毅総理禁止報道此事件，壓制報導的『大阪朝日新聞』→『大阪朝日新聞』本來批判性很強，事後變低調了1923年9月1日関東大震災時，各報紙記載散布「東京（関東）全域が壊滅・水没」・「政府首脳の全滅」・「伊豆諸島の大噴火による消滅」等不事實的搖言。9月3日・4日『大阪朝日新聞』等部份報社於將内務省警保局對內部所発的“朝鮮人により放火・爆破がされている模様、暴動に警戒すべし”之電報指令當新聞報道，引起朝鮮人虐殺事件。東京的報社受震災的大打撃，之後大阪有地盤的『東京朝日新聞』、『東京日日新聞』增加。→報業也進行大資本壟斷化←滿州事變的報導競爭對大報有利。軍方又成為消息來源，因此受軍方控制了愛媛縣松山道後温泉夏目漱石曾經擔任英文教師文献に残る最古の温泉。本館は夏目漱石が小説「坊ちゃん」に書き、「坊ちゃん」の湯と言われる出雲大社教（いずもおおやしろきょう）第80代出雲国造・千家尊福所創1975年神道在政府領導之下結成公會「神道事務局」，它祭拜四神（含天照大神）。千家尊福主張加拜大國主神←根據平田篤胤的幽冥論伊勢神宮反對，成為兩分神道界的大論爭政府否定千家尊福的主張1982年政府把「神社神道」定位國家儀式，神官僅能做儀式，被禁止干涉靈性、宗教（：精神）領域…「政教分離」千家尊福把出雲大社神職讓給弟弟，創始出雲大社教。教派神道的「聖典」古史・古伝…主張比古事記還舊。往往以「神字」『上記』、『秀真伝』、『三笠紀』、『カタカムナのウタヒ』、『九鬼文書』、『宮下文書』、『物部文書』、『竹内文献』、『東日流外三郡誌』（つがるそとさんぐんし）等。神字、神代文字…主張漢字來日本之前的文字。常用教祖話…記錄附身時的話，「御筆書」（自動書記）等
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