艰难时世下的金钱哲学查尔斯?约翰?赫芬姆?狄更斯是19世纪英国批判现实主义小说家。作为其中期创作的代表作品，《艰难时世》是一部政治意识很强的作品，揭露了当时资本主义社会的本质，即金钱和虚伪。而我国的语言大师老舍，也在其早期作品中对当时中国盛行的金钱哲学即市侩主义进行了批判。目前，国内对于狄更斯和老舍作品的比较研究主要集中于阐述狄更斯对老舍创作的影响，而针对性的进行比较具体作品来深化某一主题的研究还较少。因此，本文将对《艰难时世》和《老张的哲学》进行比较研究，探讨两部小说中所共同批判的金钱哲学观。旨在结合当时的社会背景，对这两部小说的情节进行比较分析，来阐释在贪欲纵流的功利社会，以金钱为主导的哲学观对人们思想和生活带来的巨大伤害。一、相似的社会背景一一滋生金钱哲学的时世狄更斯身处维多利亚时代。这一时期正是英国由古代社会向近代社会、由农业文明向工业文明转型的关键时期。工业革命的到来给国家带来了前所未有的繁荣兴旺，使大英帝国走向了世界之巅。但是高度发展的经济在改变人们生活的同时也改变了人们的精神。随着新兴资产阶级的暴富，资本家开始对工人进行压榨，劳动者在残酷的压迫下过着穷困的生活。这一典型的产业革命时期成为了“功利主义”价值观的滋生地。作为维多利亚时期的主流思潮，功利主义在当时社会产生了很大的影响。以金钱作为衡量一个人成功与否的唯一标准成为了资本主义社会最重要的价值判断，它严重扭曲了人性，造成了许多新的社会问题。正是在这样的背景下，狄更斯创作了《艰难时世》，小说中所描绘的“焦煤镇”便是产业革命后英国社会的一个缩影。狄更斯真实地再现了社会现实，对极端功利主义进行了抨击，表达了对于资产阶级剥削与压迫的强烈抗议。《老张的哲学》是老舍于1925至1926年在英国创作完成。小说中通过活生生的艺术形象把批判的矛头对准了中国“五四运动”前后满目疮痍的旧社会。五四时期是中国社会新旧交替，处于转型的一个时期。当时中国社会处于半殖民地半封建时期，封建残余势力严重。社会黑暗腐败，封建礼教残余侵蚀着国民的思想，人们唯利是图，寻求一己私利。《老张的哲学》中老张所处的环境便是“五四”前后的北平。老舍目睹了旧社会底层人民的苦难，在经历了“五四运动”，接受了新文化运动的洗礼后，认识到了做人的尊严与价值，因此想要唤醒沉睡的中国人。来到英国后，老舍对中国旧势力的冷酷与腐朽有了更新的认识，他把自己的认识和感受付诸于笔墨，塑造了老张这一典型，从而对国民性进行了批判。因此，《老张的哲学》和《艰难时世》不仅在题目上相互显示着主题，在相似的背景中也彰显着相通的本质，即都批判了当时社会腐朽黑暗的一面――对金钱极端崇拜的个人主义。二、贪欲诱惑下的金钱哲学观在《艰难时世》中，狄更斯把劳动者生活的困苦和资本主义社会的黑暗归结为对功利主义的极端崇拜，因此对边沁功利主义和曼切斯特派政治经济学思想进行了批判。狄更斯认为维多利亚时代文明的残酷无情正是这一残酷哲学培育助长的结果。《老张的哲学》中，老舍也正是通过对老张这一唯利是图人物的讽刺，对当时社会的腐朽和个人主义进行了抨击。葛擂硬和老张都是彻头彻尾的功利主义信徒。葛擂硬信奉“事实”，即功利主义。在把事实奉为神明，物质方面和精神方面处处体现事实的焦煤镇，葛擂硬可算是最具代表性的人物。他是焦煤镇的显贵，身兼数职，既是商人，学校校长，又是国会议员。他认为“人都是利己的动物”，“整个社会都建立在私人利益之上”（Dickens，462）。他是一个“讲求事实”“非常实际、精于计算”（Dickens，3）的一个人。他的基本处世原则是“所有的东西都是买来的。没有交易关系的话，任何人都不该给别人任何东西，或是提供任何帮助。人类从出生到死亡的每一步都只是一种隔着柜台的现钱买卖关系”（Dickens，464）。在他看来，人与人之间的关系仅仅是现金买卖关系，感情、幻想等这些与现金买卖无关的不实在的东西应该在生活中被彻底地根除掉。因此，葛擂硬在生活中处处实践着他的事实理论，压制人性中最美好的东西，追求个人利益的最大化。无论是经商还是办学抑或从政，他“都是直接或间接为了实现他的事实即功利主义哲学”（田建平，86）。老张也同样是一个金钱为上的人。在二郎镇，老张也是一个“声名显赫”的重要人物。他营商，当兵，办学堂，还进军政界。如此身兼数职的他只为一个目的钱。“营商，为钱；当兵，为钱；办学堂，也为钱！同时教书营商又当兵，则财通四海利达三江矣！”（老舍，2），这便是老张的哲学“钱本位而三位一体”。这一哲学还衍生出他的逻辑学和政治哲学，即二支论法“你的就是我的，我的就是我的”（老舍，131），“凡公事之有纳入私事范围内之可能者，以私事对待之”（老舍，147）。这一“金钱至上”的哲学就是一种以个人金钱利益的得失为标准的价值判断。在金钱的诱惑下，他处处精打细算，占尽他人便宜。他吝惜钱财，利用各种手段来谋求自身利益。他的生活始终以金钱为重心。对金钱的过分看重，使老张成为了一个自私自利，唯利是图的小人。三、金钱哲学主导下的教育和婚姻狄更斯和老舍所共同批判的功利主义都有着非人性化的一面和极大的危害性。它们共同体现在对教育和婚姻的影响这两个方面。《艰难时世》中所体现的功利主义哲学和《老张的哲学》中所描绘的金钱崇拜的利己主义都摧残着少年儿童，葬送了爱情和幸福，给社会造成了极大的危害和影响。
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