巧舌如簧-红楼梦中王熙凤形象分析(1)

巧舌如簧-《红楼梦》中王熙凤的形象分析摘要：王熙凤是《红楼梦》里的重要人物。她出身于金陵世家,漂亮、聪明、乖巧,具有普通闺秀所没有的待人处事的能力。她是贾家荣府的实际统治者,威重令行,机敏善变,凭着自己的才智与苦心,在贾家这个大家庭里应付自如。她既是美与丑的完美结合体，又是善恶难辨、真假难分的多面人；既是封建腐朽 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的忠实卫道者，又是男权社会的大胆挑战者。本文从形象、性格、话语、人物比较几方面对王熙凤的形象进行深入分析。 关键词：王熙凤 形象 语言 个性作为中国古典现实主义小说的巅峰之作，《红楼梦》用“满纸荒唐言，一把辛酸泪”向我们娓娓讲述了宝、黛、钗之间凄美曲折的爱情故事，更向我们展示了在封建社会行将枯槁之际以贾、王、史、薛四大家族为代表的没落地主阶级走向衰败灭亡的历史进程。就在这一波澜壮阔的历史演变中，王熙凤这一人物形象格外引人注目，雪芹在她身上投入的文思与心力绝不比其他任何一个人物形象少。由于雪芹对王熙凤的深刻体察与非凡创造，解读王熙凤注定是一个长期的、不断深入推进、不断丰富发展的过程，因此即便前人已经对王熙凤进行了全方位、多角度的研究，仍然不能将王熙凤身上蕴含的社会意义与审美价值挖掘殆尽。一、王熙凤形象的独特性王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。按说王熙凤在整个贾府当中，她的辈份是很低的，她是子媳妇，那么为什么像王熙凤这样一个人物能够来当家呢？这个原因，或者说是多种矛盾发展的结果。她有贾母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牵制，当然还有她本人才干欲望的主观条件。同时也就把王熙凤推到了火山口上，成了众矢之的，众多旧矛盾的结果又成了新矛盾的导因。她是一个极其复杂的人物形象！可以说，在王熙凤身上概括了各种各样的矛盾，一种家长理短的那种家务事，所谓叔嫂斗法之类，不是那样的。因为在中国封建的宗法社会里，家国是同构的，历来一脉相通，家是国的一种简化的形式。封建帝王“家天下”的权势消长、朋党倾轧、派系争斗，它的雏形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以从那个王熙凤，以她为焦点的，或者说她辐射出去的种种矛盾，就是给人一种纵深感，不能够就事论事的看成是一种家族的矛盾。以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也是其他形象难以企及的。王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。这方面《红楼梦》里面有很多描写，她素常惩治丫头的办法怎么样呀，说这个“垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给”，“便是铁打的，一日也管招了。”当她发现为贾琏望风的小丫头，喝命“拿绳子鞭子，把那眼里没有主子的小蹄子打烂了”，而且威吓她要用烧红的烙铁烙嘴，要用刀子来割肉，而且当即就拔下那个簪子来戳小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，戳人是很疼的，扬手一巴掌打得那个小丫头立刻两腮紫胀；另外你看在清虚观的时候，一个小道士，那真是一个小孩子，无意中冒撞到王熙凤身上，王熙凤扬手一巴掌打得那个小道士都站不住。这种地方，王熙凤的出手之重、之狠、之快，是名副其实的“辣手”了，在贾府的主子里面，像这样亲自出手的人并不多见。在下人的眼里，像那些小丫头小厮小道士的眼里，真是吓得心惊胆颤，这个时候王熙凤确实像一个恶魔，怪不得有些奴仆在背后诅咒她，说她是“阎王婆”，说她是“夜叉星”，那么在这个时候，所谓的“杀伐决断”就有一股森然的冷气，真是叫人不寒而栗。二、王熙凤形象的丰富性、复杂性生活在那个封建家庭,面对错综复杂的人际关系中的王熙凤,最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束,她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前,争强好胜的王熙凤,也要竭力洗刷自己“妒”的名声,构筑“贤良”的形象。这实质上是一种屈服,王熙凤终要受到宗法关系的制约。王熙凤的屈服,首先表现为有条件的忍让,在鲍二家的事件被揭发后,虽则掀动了一场轩然大波,而最终不能不接受贾母的裁决,王熙凤的屈服是把锋芒指向与之争宠的其他女性。平儿,鲍二家的,尤二姐最终成为王熙凤夫妻矛盾的牺牲品,他们的死也是不同性质的死。但是有一点是类似的,最初他们对王熙凤而言,当初都有某种优势,接着都是在王熙凤的导演下转为劣势,最终走上绝路。“妒”成了封建宗法礼教下女性自相摧残的一支毒箭,它予头指向没有人身自由的妾和其他地位更卑弱的女子。《红楼梦》中有关“妒”的描写具有更为高级的形态,包含着十分丰富的社会文化容。在王熙凤和尤二姐的较量中,意味深长的是:其一,王熙凤竭力塑造自己贤良的假象,得悉偷娶秘事后,她主动登门,又主动引见给贾母,以致二姐悦服、长辈欣慰、众人称奇,其目的在摘掉自己“妒”的帽子,在宗法礼教上占得一个“制高点”其二,王熙凤又调动一切手段,把尤二姐置于名教罪人的地位,揭发尤二姐“淫奔”的老底,咬定其悔婚再嫁,一女竟事二夫;因此,所谓“借剑杀人”,不单是假手秋桐之流,更是凭借着全部封建宗法的权力和舆论机制,其操纵运筹的精明熟练,真可叹为观止,达到置人于死地而不承担任何法律和道义的责任。三、王熙凤的语言特点研究王熙凤是《红楼梦》中的灵魂人物，著名的红学家王昆仑先生曾这样评价凤姐“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。王熙凤之所以备受读者关注，就在于她的个性格鲜明，而她个性的集中体现是语言。王熙凤在《红楼梦》中的口才最为出众，国外许多学者对她的语言进行了研究。如:剑霖(1989)研究了王熙凤的交际主体性和语用模型;何士龙(1986)分析了王熙凤的语言特色，着重突出其口才;国研究者在近十年来也从理论角度对王熙凤的话语进行了深入浅出的研究。1、语言风趣幽默王熙凤形象的集中体现是她个性化的语言及巾帼不让须眉的才干。她的语言具有独特性，她的风趣幽默经常能化解危机。蔡阿聪《论作为贾府大管家的王熙凤的幽默》一文就以“效果论”来分析王熙凤的幽默，认为“作为大管家的王熙凤，风趣幽默能够增加她的人格魅力，有利于具体工作的展开;风趣幽默也能够和谐关系，活跃气氛，化解矛盾，破愁解闷，这是王熙凤处理各种复杂的厉害关系和矛盾时必不可少的一种方式;尤为重要的是，王熙凤是以对奴才下人严厉著名的，风趣幽默的个性特征也有利于化解那些不良的评价，消除一些负面影响，从而减少一些管理中来自敌对面的压力。”2、口才出众王熙凤个性化的语言主要表现在她出众的口才。雷宇辉《她说尽了世上的话———王熙凤口才分析》一文有凤姐口才的展示:元宵开宴凤姐说笑话;协理宁国府给下人们“布置工作”那段话;凤姐故意输钱给贾母;贾赦讨鸳鸯为妾，凤姐的应答;贾赦讨鸳鸯事件，贾母生气，凤姐的调侃;凤姐替贾蔷说话;元宵夜贾母开夜宴，凤姐替袭人说话;贾母头上的坑;宝玉与奶娘嬷嬷争吵，凤姐来劝;协理宁国府的“约法三章”。本文通过对王熙凤口才作深入的分析，得出结论:洞察人们的心世界，根据自己的需要决定说话的策略，是她达到目的地一大法宝。3、妙语连珠的语言风格语言是人类表情达意、交流思想、传递信息最基本、最广泛、最直接的工具，除此之外人们的肢体动作、眼神情态也发挥着不可替代的辅助作用。无论是语言行为，还是表情神态，都有丰富性、动态性、即时性、个体性的特点。不同性格、不同背景的人所体现的言行神情的风格也是迥然不同的，即使存在某些相似的特质，也会因为时空环境的不同产生不同的效果。《红楼梦》之所以拥有不朽的艺术魅力，很大程度上是因为雪芹对人物言行神情苦心孤诣的创作，使得人物的言行神情高度个性化，达到了登峰造极的境界。而“泼皮破落户”王熙凤的言行神情更是为《红楼梦》增添了难以估计的精彩亮点，没有“凤辣子”的妙语连珠、没有“凤辣子”的嬉笑怒骂、没有“凤辣子”的插科打诨，《红楼梦》的艺术魅力将会大打折扣，失去艺术与生活的神韵。尤其雪芹对王熙凤语言特色的精心构思与深入开掘，使她的语言不但具有浓厚的现实生活气息，而且与其性格特征紧密而隐秘的联系，成为最为生动形象、最为丰富鲜活的艺术语言。在她连珠妙语背后隐藏着许多不为人知的心思与欲望，而这恰恰是真实的“凤辣子”，也是我们心中期望的“凤辣子”！在第三回中，王熙凤第一次开口就令人刮目相看：天下真有这样标致人物，我今日才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外女儿，竟是个嫡亲的女。怨不得老祖宗天天口头心头一刻不忘。王熙凤这番话三处有益。一方面表现了对林黛玉的赞美、友好与喜爱，一方面变相地夸赞了老祖宗的气派，还顺便夸奖了迎春、探春、惜春姐妹，让人听了不但受用而且找不到丝毫破绽，真正将王氏语言艺术发挥到了炉火纯青的地步。随后，王熙凤瞬时转换到贾府当家人的角色，对林黛玉嘘寒问暖，“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头婆子们不好，也只管告诉我”、“林姑娘的行东西可搬进来了？带了几个人来？你们起早打扫两间下房让他们去歇歇”，想得面面俱到、无微不至，如果不是心机深细恐怕也难以照顾如此周全。王熙凤的语言时而诙谐幽默，时而冷嘲热讽，时而凶狠泼辣，时而尖酸恶毒，虽然有浓重的市井无赖的气息，难登大雅之堂，但其语言贴近现实生活，形象而生动，丰富而典型，也称得上是高度个性化的艺术语言。林黛玉也同样是伶牙俐齿，她的语言有时也很犀利刻薄、形象生动，那是因为她聪慧过人却又纯真率直、胸无城府，没有什么功利目的；薛宝钗虽然颇有心机，却是“不关己事不口，一问摇头三不知”，即使偶开金口也是安分随时、照顾周全，况且两人都是知 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达礼的闺阁千金，说话自然要文雅矜持一些，更不会沾染市侩气息。正因如此，我们才能从王熙凤的嬉笑怒骂中咀嚼出生活的酸甜苦辣咸，难怪王昆仑老先生这样评价王熙凤：“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”4、热情主动的体态语言关于体态语言，欧文·戈夫曼提出了“印象管理”的概念，既有一时的通过自己的言行举止给他人留下一种自己所希望的在他人眼中的印象。简单地说，就是用自己的言行举止影响他人对你的评价。王熙凤可以说是《红楼梦》中印象管理意识最强的人物，她的一言一行几乎都受到这种意识的左右。林黛玉初到贾府，王熙凤两次携黛玉之手，还亲自为她捧茶捧果，如此热情主动体态语言除了有意讨好贾母之外，也是对黛玉表示友好与欢迎，当然更在于她印象管理的目的：希望自己在别人眼中是一个热情周到、平易近人、有教养知礼数的人。在同一场合下，与“凤辣子”地位、身份相同的纨或迎探惜三姐妹却没有对黛玉有任何肢体上的接触，虽说她们也喜欢黛玉，但在行为表现上还是比凤姐逊色一筹。细心的人会发现，王熙凤的体态语不仅丰富多样，动作频率也极高，与她发生体语传播的人也是身份不同、年龄各异。但无论是年长的贾母、薛姨妈、嬷嬷、姥姥，还是年轻的宝玉、黛玉、鸳鸯、平儿，王熙凤的体态语都传递着一种积极的态度、友好的信息，体现着一种自觉的交际意识。当然，独具匠心的雪芹不可能将王熙凤的体态语固化，在不同场合不同人物面前，王熙凤体态语中透露的信息是不同的，有时甚至是截然相反的。在“计赚尤二姐”章节中，王熙凤与尤二姐又是“携手”，又是“同坐一处”，表面看似亲热友爱，实际暗藏杀机，印象管理的艺术被王熙凤演绎得出神入化，天真的尤二姐就这样不知不觉地陷入凤姐的天罗地网中。之后，王熙凤怒气冲冲来到宁国府，对贾蓉是又打又骂，一会儿又“滚到尤氏怀里”将她“揉搓成一个面团”，一会儿“两手搬着尤氏的脸紧对相问”。如此这般，无疑是在向贾蓉、尤氏传递一种不容分说、不容违抗的控制意识，充分显示了她不可侵犯的权势与威严。王熙凤丰富多彩的体态语中，最具代表性的体态语是笑。第三回中，王熙凤未见其人，先闻其笑，正如书中所言“丹唇未启笑先闻”。在《红楼梦》中，贾宝玉和王熙凤是笑得最多、笑得最勤的两个人。不过贾宝玉常常是傻笑、痴笑、呆笑，并没有太多实际意义，只是他天真率性的表现；而凤姐之笑往往暗藏玄机、隐含深意，恰是她八面玲珑的有力证明。同样是笑，贾宝玉是“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”，王熙凤是“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，前者笑的背后是情，后者笑的背后是威；前者身为心果，表里如一，后者身心矛盾，表里不一；一个怒中含情，一个笑里藏威，一种表情，两种秉性。谁又会想到如春风暖阳一般的笑靥背后竟能透出阴森恐怖的气息呢？王熙凤的只言片语、举手投足、转盼回眸、神思冥想都是她心有意或无意的流露，成为她思想、情感、情绪、性格的外在表现，她的一言一行已经让她八面玲珑、左右逢源、灵活机敏、狡诈乖的性格深入人心。我们在欣赏栩栩如生的艺术形象同时，也应该会从心深处不由自主地承认王熙凤的形象绝对算是高度个性化的艺术典型吧。5、个人主义实用主义话语系统的主要意识形态(ideology)之一是个人主义。以言语主体为视点,可以看出王熙凤言语中表现出极端的个人主义。她的关于道德、人生的理论是一种主个人可以不择手段维护私利的极端个人主义。王熙凤在言谈中,总是把“我”放在话语的突出地位,说话总以“我”开头,言必称“我”,以“我”为话语的视点、中心和归宿。四十六回中,王熙凤听其婆婆邢夫人说贾赦欲纳鸳鸯做妾,连忙劝阻:“依我说,竟别去碰这个钉子去……”接着还对公公褒贬一番。见邢夫人恼了,又换了策略:“依我说,老太太今儿喜欢,要讨,今儿就讨去。”一前一后体现的是截然不同的两种主,但都以“依我说”开头,这是王熙凤以自我为中心、凌驾于别人之上的言语表现。 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ：雪芹在王熙凤身上倾注的文思心血甚至情感，绝不亚于其他任何一个人物，而“凤辣子”背后隐含着的巨大的社会意义与时代特征也远远超出了人物形象本身的意义。“凤辣子”的形象不仅栩栩如生地展现在世人面前，更走进了我们生活与灵魂的世界。熙凤的言语形式活泼多样,极具复杂性,然而复杂的形式都统一在共同的深层容之下,这个深层容就是她的言语指导思想即实用主义话语系统的主要意识形态特征。王熙凤是一个富有魅力的艺术形象，从她产生之日起，就吸引了一代又一代的研究者，尽管存在着研究形式的不同、思想观念的分歧和研究方法的差异，但都是力图解读这个人物。近十年对此形象的研究，方法多样化、态度趋向客观、公允，研究领域进一步开拓，研究成果呈现丰富化、多样化的特点。参考文献：［1］宝柱．王熙凤人物形象浅析［J］．教育学院学报，2009(02):73－74．［2］王朝闻．论凤姐［Ｍ］．天津：百花文艺，１９８６：１－７１０．［3］舒芜．红楼说梦［M］．人民文学，2006．［4］邓宏春．译《红楼梦》中王熙凤语言的 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 及其形象的再现［J］．考试周刊，2007(38):94－95．［5］房敏．《红楼梦》王熙凤话语的话语语用分析［J］．和田师专科学校学报(汉文综合版)，2008(03):131－132．[6]舒　芜.说梦录[M].:古籍,1982.[7]王秀波，丁雅敏．《红楼梦》人物王熙凤语言技巧的言语行为理论解析［J］．东南传播，2009(05):177－178．