2022年课程改革培训心得体会范本

第PAGE页共NUMPAGES页2022年课程改革培训心得体会范本射洪中学语文组王大--____如同文学语境中的诗歌，当代教育语境中的语文在其所在领域是最具精神活力、最容易出争端因而最经常被诟病的部分。这正意味着，语文、语文教育与人们的精神生活有着密切的关联。不管以怎样的面目出现在大众的讨论中，语文和语文教育都是这个社会、这个时代最值得____也最需要____的话题之一。对于语文教育的价值内涵及其产生意义的途径和方式，我也通过培训终于有了新的体认：基于人，为了人――不管是从理论建构来说，还是就策略推演和具体实践来讲。“应试”、“应世”、“应需”、“应生活”的历史欲求，使“人”在语文教育中被层层蒙蔽――语文教育的目标及实现目标的方式外在于“人”的生命，作为“人”教师和学生的生命存在、主体精神被去除在外，“人”成为追求目标的工具和载体。所以，潘新和教授指出，语文教育改革的当务之急就是实现本体论转向，“从‘生活’转向‘人’”，呼唤“‘人’的回归”，完成“人的确证”。那么，“人”在语文、语文教育中又意味着什么呢。这也正是这部煌煌逾百万言的语文巨著的一个令人振奋的地方。在潘新和教授看来，“言语活动是人的基本的生命活动和存在方式”，每一个人都是一个言语生命，具有言语潜能和言语欲求，能够在发展言语能力和言语品质的过程中展现越来越强大的言语人生，彰显言语创造性，在言语上达成精神的塑造、灵魂的提升、人格的完善和生命的成全。秉持着“言语生命”的存在，人成为有尊严、有责任感、有自主人格的言说者，成为“存在”的人。正是在这个意义上，潘新和教授提出：“‘言语性’才是语文学科的种差”、“言语生命意识教育，是语文教育贯穿全程的核心内容”。从而超越了“人文性”和“工具性”的二元论思想局限，同时完成了对语文和语文教育的“去蔽”，使之在生命的维度上，在“人”的精神意义上获得存在的尊严和独立性。因此，语文教育的意义，就体现在对人的言语禀赋的唤醒和召唤、对人的言语权利的尊重和保护、对人的言语个性的激荡和发展、对人的言语精神的激励和张扬、对人的言语创造的激发和引动、对人的言语生命的养护和培植、对人的言语人生的引领和提升上。“语文教育，„„是使人更像人的教育，是‘语言人’和‘言语人’的教育，是‘元素质’的教育。”在强大的同时正越来越板结、僵硬的语文教育传统下，探讨语文教育的本体论转向，自然是十分艰难的。多年来，潘新和教授以一个中国基础教育的观察者、____者、建设者的身份，在一个宏阔的精神空间里，致力于语文教育思想、理念、方法的历史梳理和精神驳辩。而近些年的新课程改革实验，使他进一步看到了语文教育实践的错位、语文教育研究的机械和语文教育话语的贫乏，更激发其对语文教育进行病灶探源、价值追问、生命重建的热情和意志。在《语文： 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现与存在》这本书中，潘新和教授以整个中国语文教育史为背景，有效吸纳西方文化哲学的多元化的精神元素，审视、探究和____现当代语文教育的主流范式，“在新的认知背景和时代背景下，进行语文教育理论范式的重构，和理论话语的更新”，创生以“言语生命”为精神依据和价值内涵的概念系统，建构指向言语表现和存在的言语生命动力学语文教育学，为引动整个语文教育实践的深刻变革创造一条充满生命意味的新路。对语文、语文教育的思考和追问，就是对人、人的生命、人的存在、人的意义„„的思考和追问。基于人，为了人。把语文教育的立足点和归宿归结、落实到“言语表现和存在”意义上的“人”之上，使语文教育从工具论、知识论、能力论、语感论转向言语生命论，让“人”的生命因为言语的表现和存在而变得充实、丰盈、高贵。这可以看作是潘新和教授所要达到的语文教育的“化境”，而其自身的言语生命也在对这一“化境”的追寻中得以气势恢弘的表达和彰显――从对语文教育本体的重新确认，到对语文教育话语的重新塑造，再到对语文教育实践(阅读教学、写作教学、口语交际活动、教师的教育科研等)的重新构架„„只有生命的深度参与，才可能有生命的自由绽放。这既是潘新和教授的语文教育理论的内在意趣，也是其在语文教育思想研究和描述过程中的切实践履。尤为值得一提的是，在当前语文教育理论严重落伍，似乎与世界人文科学发展无关的情势下，潘新和教授却显示出对生命哲学、语言哲学、____哲学、人类学、现象学、阐释学等西方文化精髓的旺盛的消化力，《语文：表现与存在》因此而具备了中国文化语境下的语文哲学、语文美学、语文言语学、语文文化学的种种旨趣。无疑的，这部语文教育新著的问世，不仅仅意味着潘新和教授完成了一部“言语生命动力学语文教育学”的奠基之作，更预示着中国语文教育界出现了一种新的思想、新的理论范式和新的话语方式。2022年课程改革培训心得体会范本（二）符清杰课程改革已成为当今教育领域中的潮流，其实质是以新的教育理念为指导，改变传统的教育思想、教学模式和教学手段，以实现《课程 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 》中所要求的知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观三维教学目标。然而，在实际教学过程中，许多从事一线教学的老师并不能准确把握这一实质，更无法在课改过程中去实践它，在认识上存在误区，阻碍了课程改革的前进步伐，也妨碍了教师自身业务素养的提升。我们一线教师应认清形势，赶上时代的步伐，以与时俱进的心态，采取积极措施，迎接新课程改革的挑战。一、课改过程中的三大误区误区之一：课改是____，是赶时髦许多教师认为，课程改革体现在讲公开课、优质课的教学研究性活动中，是为教学研究需要而____，是赶课程改革大潮的时髦，是错误的。因为课程改革是用全新的教育理念和教学手段去激励、唤醒和鼓舞学生，激发学生的兴趣，开掘学生自身的内在潜力，以便更好地实现教育教学目标，它应该存在于每一节课堂教学活动过程中，并不是为了某种目的而____。同时，它也是平实的，并不是为了____，更不是也不应该是赶时髦。如果把课改看作是____和赶时髦，那就背离了课程改革的宗旨，是毫无意义的。当然，在教学研究活动中，我们所看到的诸如名师的课堂____、优秀的教学 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 等成果都是秀出来的，但我们并不能反过来推断课改是为教学研究____。误区之二：穿新鞋走旧路课改大潮滚滚而来，冲击着我们每一个一线教师，在课改的冲击下，许多教师奋勇搏击，争做弄潮儿，涌现出了许多的名家大师，但也有为数不少的老师将课改看作是教学手段的变革，在具体的课堂教学活动中完全抛弃了新的教育理念，只是采用了现代化的信息技术手段，将大容量的知识灌输给学生。不客气地说，这是穿着现代化信息技术这双新鞋，走的是传统教学模式的旧路。我们必须承认，运用现代信息技术辅助教学是教育现代化的重要标志之一，也是教育现代化的必然趋势。但我们教师在课堂教学中只是起了操作多媒体的导演作用，而让学生进行活动，发挥学生的主体性，进行研究性学习，只不过是在应接不暇、眼花潦乱的多种媒体变换使用中，让学生看到了其实应该是显而易见却非要搞得复杂化的不同表现形式，这些表现方式在某种程度上能够吸引学生的感官，但不能激发学生的潜能，使学生自主学习和探究，以促进学生的全面发展，这样一来，课程改革就是雷声大雨点小，收效甚微。误区之三：传统的教育思想和教学方法就是落后在课程改革过程中，如何对待传统的教育思想和教学方法，可以说是仁者见仁智者见智，其中有一部分改革先锋认为：传统的教育思想和教学方法都过了时，是陈旧的，落后的，应该抛弃，这也是错误的认识。在五千年的中华文明中，包含着许多优秀的教育思想和教学方法，如孔子的因材施教、陶行知的知行统一论、传统的讲授法等。这些优秀的教育思想和教学方法与现代的教育理念和教学模式并不无冲突，而且在课改大背景下的课堂教学中也经常用到，是应该继承和发扬的。如果不问青红皂白进行极力____，全盘否定，那绝对是错误的。总之，我们对课程改革存在着这样或那样的错误认识，作为一线教师，我们应毫不犹豫地走出误区，抓住课改的机遇，迎接新的挑战。