汉字是对有声语言的记录，在创造汉字之前，有声语言已经非常发达了。但当时对于用符号记录语音还没有个谱，更别说像字母
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那样抽象的东西了，那怎么办呢？我们老祖宗就开始琢磨，他们发现很多东西都是可以画下来的，也就是许慎所谓的"象形者，画成其物，随体诘诎"；“指事者，视而可识，察而可见，上下是也；”象形和指事创造的是文，文是直接见义的，这是所有其他字类的基础。但是毕竟数量有限，无法表达所有的音。此外，汉语中同音字特别多，于是老祖宗在表达某个意思的时候，就用同音的一个象形字来代替，这就是假借，所谓：“假借者，本无其字，依声托事”。假借的作用是创造的声符，如果一直往这个方向发展的话，就会逐步形成字母表，进而变成拼音文字。不过，我们老祖宗走了另外一条路，他们用的是笨办法，首先，把几个象形字放到一块来表达更复杂的意义，比如行为、状态、性质等，所谓：“会意者，比类合谊，以见指撝”，这就是会意，会意需要动一番脑筋来猜是什么意思。在造会意字的时候，老祖宗发现可以把象形字抽出来当形符用，于是形符就应运而生，这就是所谓的：“转注者，建类一首，同意相受”。我们老祖宗还发现，假借如果用多了，大家就会搞混，于是造字的时候在假借的声符旁边添加标示类的形符，这就变成了形声字，所谓：“形声者，以事为名，取譬相成”。形声字的声是主，形是次，形只起辅助作用。现在我们回过头来看，会意字和形声字的区别就很明白了，形符形符就是会意字，声符形符就是形声字，没有什么意兼声之类的尴尬类别。波斯基所说的“歪”、“尘”之类的根本不是会意字，下面给大家来说他们到底是什么字：过去我们被六
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这个概念误导了，认为只有象形、指事、会意、形声、假借、转注这6种，也不敢跳出许慎他老人家的条条框框。回到上面我们讲的，象形和指事是文，是“即形见义”，看到形就可以直观到义；会意和形声都是字，会意是“形形相益”，形声是“形声相益”，会意不是直接见义，需要经过一番思索，形声是“即音见义”，听到声音就明白意思。好了，有没有发现这里漏了一类造字法，形符声符组合时应该有三种组合呀，但目前只有会意（形符形符）、形声（形符声符）两种，那肯定还有另外一种声符声符的组合，我们姑且称之为“声声字”。“歪”、“尘”、“甭”等字，我们把两个组成声符一读就知道了是什么意思，根本不需要经过一番曲折的思索。他们就是被我们忽视了数千年的声声字哦！！！OK，会意和形声的区别：1.会意是形符和形符的组合，形声是形符和声符的组合2.会意不直接见义，形声字是直接见义的
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