浅谈古希腊美术对欧洲美术的影响神话，是人类启蒙时期的产物，是人类企图探索自然，解释自然现象的思维活动的结果。因而看见闪电、听到雷鸣，就以为天上有一个神灵在掌管着，在古代的希腊，就创造了一个掌管雷电的大神宙斯，春天降临，希腊人愉快的生活在春光明媚的爱情海边，为这个美丽的季节创造了一个春女神，严寒降至，人们就说春女神被地府冥王抢去看，因而大地为之悲恸，万物凋零枯萎……久而久之，就形成了古老的、丰富的希腊神话。神话产生于原始时期，但在科学能解释任何自然现象的现代，它它毅然有文化上的、文学艺术上的意义，古代希腊的哲学家、史学家、剧作家、画家、雕塑家和艺术工匠们都爱用自己收集到的希腊神话作为创造素材，他们往往根据自己收集到的来自各城各邦国家的丰富神话传说，加以集中、揉和，给神话以新的内容还让形式，而这新的创造不仅丰富了希腊神话，还被人民或后代的艺术家们广为，加以再创造，所以古代希腊的神话有着极为丰富的内容和深刻的感人力量。希腊神话具有高度的人民性和现实性，像神话中的普罗米修斯、赫拉克勒斯、俄底修斯等英雄形象，在欧洲的进步的文学艺术流派中曾经起过良好的作用，成为反抗黑暗现实的象征。古代希腊是个泛神论的国家，整个希腊缔结有各种环境的神明，有各个行业的保护神，有智慧的象征，有力量的源泉……纵览希腊的神或英雄，他们并不是可憎的，神圣不可侵犯和宗教气氛极浓的离奇和幻觉，希腊的神话是美丽的、诙谐的，与人民生活极为融洽的，并且还是人民自己为幸福而奋斗的良师益友。像太阳神阿波罗，他是光明、正义、艺术和青春的象征，再如雅典娜，则是智慧勇敢和贞洁的集中表现，再如创造人并给人以火——生存和光明的象征——的普罗米修斯，知道现在人们都难以忘却他在加索山上遭受了三万年之久的苦行，普罗米修斯是古代希腊人们通过神话的形式创造的一个伟大的革命先驱，普罗米修斯的故事是古代希腊神话的最光辉的一页。西方美术数千年发展史以古希腊时期美术、文艺复兴时期美术和19世纪现实主义美术的三次高峰为重点，三次艺术高峰都有包含着对人性的肯定和赞扬意义对人的本质、使命、地位、价值和个性大战的积极探索。纵观西方美术的发展，在不同时期的美术作品中，对人文精神肯定、歌颂和突出的侧重点也有着明显的不同。一、古希腊早期美术性的概念，远不是人的本质属性所在，然而在西方早期的美术作品中，它如同今日的爱情
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材一样，几乎是作品中永恒的主题。而对人的本质力量的肯定和赞扬，也在这不是本质属性的属性中表现出来，1909年奥地利南部维林多夫发现的石雕女裸像，被西方学者称之为“维林多夫的维纳斯”。她是原始雕塑中最精彩的作品之一，大约创作与25000年至公元前20000年之间。作品用石灰岩雕成，身高仅11厘米，但它通过无限的夸张传达出的象征意义，不能不引起人们的关注。雕像的头部稍稍前倾，头发是一层层的圆圈叠合而成，几乎盖严了整个面部，看不到五官的任何细节。膝盖以下锥形的肢体，似乎纯粹是为了某种功利。两只手臂淡化，几乎到了可以忽略的程度。然而作品通过夸张欲以强调的部位，也是一目了然的：雕像十分丰满巨大的乳房，给观众以强烈的视觉冲击;盆骨、腹部和阴部都被无限的夸张着。很明显，作品突出的都是与性和生殖有关的。由此噩梦不难想象，在生存环境以及其艰难的条件下，人类的繁衍便是头等大事，人口的数量增加是至关重要的。也许原始人还不可能站到这样的高度去思考问题，然而正是他们的功利性的目的，构成了原始美术中人文主义的内涵。在古希腊早起美术作品中，维纳斯是古希腊雕塑作品中出现最多的一位女神，诸如“鲁多维奇宝座浮雕”、“昔兰尼的维纳斯”和“尼多斯的维纳斯”，“涉水的维纳斯”等等。在希腊神话中，维纳斯分管着爱情婚姻、生育以及动植物的繁殖和生长。
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