[教材]天下有道,丘不与易也原文和翻译(1)[教材]天下有道,丘不与易也原文和翻译先秦诸子选读《天下有道,丘不与易也》原文及译文1、【原文】仪封人(1)请见，曰:“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰:“二三子何患于丧(sàng)(3)乎,天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)(4)。”【注释】(1)仪封人:仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之:随行的人见了他。(3)丧:失去，这里指失去官职。(4)木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说:“凡是君子到这...
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[教材]天下有道,丘不与易也原文和翻译先秦诸子选读《天下有道,丘不与易也》原文及译文1、【原文】仪封人(1)请见，曰:“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰:“二三子何患于丧(sàng)(3)乎,天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)(4)。”【注释】(1)仪封人:仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之:随行的人见了他。(3)丧:失去，这里指失去官职。(4)木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说:“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说:“你们几位何必为没有官位而发愁呢,天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”2、【原文】长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰:“夫执舆(4)者为谁,”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与(同“欤”),”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁,”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与,”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也，而谁以易)之(5),且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉,”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰:“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与,天下有道，丘不与易也。”【注释】(1)长沮、桀溺:两位隐士，真实姓名和身世不详。(2)耦而耕:两个人合力耕作。(3)问津:津，渡口。寻问渡口。(4)执舆:即执辔。(5)之:与。(6)辟:同“避”。(7)耰:用土覆盖种子。(8)怃然:怅然，失意。【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁,”子路说:“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗,”子路说:“是的。”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁,”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗,”子路说:“是的。”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢,而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢,”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢,如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”3、【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮～何德之衰,往者不可谏，来者犹可追。已而已而～今之从政者殆而～”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【注释】(1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国叫接舆的狂人;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道:“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢,过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危～”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路问曰:“子见夫子乎,”丈人曰:“四4体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子,”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之,欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【注释】(1)蓧:古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤，五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不，是语气词，意为:我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁,另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。(3)黍:黏小米。(4)食:拿东西给人吃。【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗,”老丈说:“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁,”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢,想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”5、【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰:“奚自,”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与,”【注释】(1)石门:地名。鲁国都城的外门。(2)晨门:早上看守城门的人。【译文】子路夜里住在石门，看门的人问:“从哪里来,”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗,”
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