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从麦克卢汉到乔布斯:移动互联背景下智能手机对《理解媒介》理论的阐释和拓展-最新资料(1)

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从麦克卢汉到乔布斯:移动互联背景下智能手机对《理解媒介》理论的阐释和拓展-最新资料(1)从麦克卢汉到乔布斯:移动互联背景下智能手机对《理解媒介》理论的阐释和拓展马歇尔?麦克卢汉是20世纪炙手可热的原创媒介理论家,1964年出版了其成名作《理解媒介―论人的延伸》,提出了许多惊世骇俗的观点,世人的评价却是毁誉参半、别若天壤。史蒂夫?乔布斯是苹果教父,其推出的iphone系列“重新发明了手机”,深刻改变了人们的通讯、娱乐和生活方式,深刻地阐释和拓展了麦克卢汉有关理解媒介的众多观点。一、智能手机使互动的“地球村”变成了移动的“地球村”“地球村”是麦克卢汉所有理论中最没有争议性的一个,当前“地球村”已显而易见,...

从麦克卢汉到乔布斯:移动互联背景下智能手机对《理解媒介》理论的阐释和拓展-最新资料(1)
从麦克卢汉到乔布斯:移动互联背景下智能手机对《理解媒介》理论的阐释和拓展马歇尔?麦克卢汉是20世纪炙手可热的原创媒介理论家,1964年出版了其成名作《理解媒介―论人的延伸》,提出了许多惊世骇俗的观点,世人的评价却是毁誉参半、别若天壤。史蒂夫?乔布斯是苹果教父,其推出的iphone系列“重新发明了手机”,深刻改变了人们的通讯、娱乐和生活方式,深刻地阐释和拓展了麦克卢汉有关理解媒介的众多观点。一、智能手机使互动的“地球村”变成了移动的“地球村”“地球村”是麦克卢汉所有理论中最没有争议性的一个,当前“地球村”已显而易见,且成为全球共识。有了卫星电视和互联网之后,全球实现了生活的同步化,电子信息可以瞬间传到天涯海角,时空界限已不复存在,人类生活的地球已经成为一个小小的“地球村”。麦克卢汉的“地球村”是广播、电视时代的“地球村”,信息的传播还是由点到面的单向传播为主,虽然时效性上可以达到天涯若比邻,但是互动性还是很差,受众的反馈很难到达传者那里,即便可以也具有很大的滞后性。而互联网的出现则实现了即时性和互动性的统一,人们可以在浏览信息的同时发 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 自己的看法,使得双向的互动性的传播成为可能。但是人们不能随时随地携带庞大的电脑显示器,这就限制了交流的方便和快捷。智能手机的出现则改变了这一局面,移动互联下的智能手机将移动通信和互联网结为一体,既具有移动通信随时随地随身的优势,又具有互联网分享、开放、互动的优势,成为整合二者优势的升级版本。在智能手机这里,“地球村”不仅是互动的”地球村”,还是移动的“地球村”。二、“媒介即讯息”,智能手机改变了人们的生活方式甚至重新定义了人类的生存状态“媒介即讯息”无疑是麦克卢汉最有名的警句。所谓“媒介即讯息”,只不过是说:“任何媒介(即人的任何延伸)对个人和社会的任何影响都是由于新的尺度产生的;人们的任何一种延伸(或曰任何一种新的技术),都要在人们的事务中引进一种新的尺度。”麦克卢汉的这段解释由于晦涩难懂,使得很多人误解了麦克卢汉的意思,认为媒介所承载的内容不重要,媒介真正传播不是具体的内容,而是媒介本身。其实“媒介即讯息”的含义在于人们对任何一种传播媒介的使用产生的冲击力,远远超过它传播的特定内容。比如互联网对人类生活和生产方式的影响远远超过网上的具体内容。麦克卢汉在《理解媒介》中写道:“媒介的‘内容’好比是一片滋味鲜美的肉,破门而入的窃贼用它来涣散思想看门狗的注意力。媒介的影响之所以非常强烈,恰恰是另一种媒介变成了它的‘内容’。一部电影的内容是一本小说、一个剧本或一场歌剧。电影这个形式与它的节目内容没有关系。文学或印刷的‘内容’是言语,但是读者几乎完全没有意识到印刷这个媒介形式,也没有意识到言语这个媒介。”麦克卢汉之所以提出“媒介即讯息”,并不是想说内容不重要,而是想把人们的注意力从一味关注内容引向关注媒介,加强对媒介的理解和感知。内容是重要的,媒介也是重要的,或许才是麦克卢汉的初衷。麦克卢汉并不是一个简单的技术决定论者,他在研究中发现了媒介技术对于文明与社会的巨大作用,在唤起人们对媒介技术重要作用的认识上不可避免地有些矫枉过正,因而被贴上了技术决定论的标签。“媒介即讯息”开拓了从媒介技术方面看待人类社会发展的视角,并强调了媒介技术的社会历史作用,这一点在智能手机上得到进一步的验证。智能手机深刻改变了人们的通讯、娱乐和生活方式,甚至重新定义了人类的生存状态。现代人可以用手机娱乐、工作、生活,电脑可以不开,电视也成了伴随音,睡前要玩手机、醒来先看手机,出门必带手机,排队要拿手机,如厕也带手机……智能手机成为人类生活的新的尺度,创造着新的规制和 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ,形成了一种新的手机文化,创造了一个新的有关手机的世界。一言以蔽之,智能手机正在全方位多角度地再造人类生活。三、智能手机成为人综合器官的延伸,人人变成了“手机人”麦克卢汉认为“媒介是人体的延伸”。任何一种新技术或新媒介的出现,都会导致一项新的延伸。报纸需要眼睛来看,是人的视觉的延伸;广播需要耳朵来听,是人的听觉的延伸;电视需要眼睛和耳朵的共同参与,是人的视觉和听觉的延伸。互联网不仅眼睛能看到,耳朵能听到,手还可以进行操作,互联网需要人的各种器官的共同参与,是人的中枢神经和其他感觉的共同延伸。智能手机作为一种新的媒介样态,可以看报纸、听广播、看视频,上网络,并可以做到随时随地随身,可以说是上面四种媒介的延伸,是人综合器官的延伸。智能手机的强力渗透,成为生活中必不可少的部分,具有了其他工具无可替代的地位,于是“器官化”了,即智能手机成为像人体器官那样一刻不能离身。全球有超过53亿的手机在使用中,而2000年仅5亿部左右。英国通信行业的Ofcom最近发布了一份调查报告《整个国家都沉迷于智能手机》,从餐桌到洗手间,从办公室到卧室,几乎所有场景都被智能手机所占据,27%的成年人和47%的青少年都拥有智能手机。中国工业和信息化部日前公布的最新数据显示,中国手机用户已达94亿,其中3G用户达9412.1万,占手机用户总数的10%,成为全球最大的手机市场。无论人们接受与否,这已经是一个沉迷手机的地球。在智能手机的社会里,“人人都是赛博格”(cyborg,即机械化生物),人们依靠手机进行记忆、交流,尽管血液还是那血液,身体还是那身体,但是被手机武装的人们已经不是以前的人们了,而成了“手机人”。如今,“手机相思病”正侵袭着每一个人,表现在获得手机时的欣喜,使用手机时的舒畅,和丢失手机时的惊慌与焦虑,智能手机俨然成为人们生存性的依赖和情感的附着物。
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