PAGEPAGE2周次第四周星期星期六时间2010年9月25—26日（补23—24日）课
题
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第4课《宋明理学》（2个课时）课型新课三维目标：1、知识与能力：了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，
分析
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宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。2、过程与方法：结合
教材
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内容
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的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。3、情感态度与价值观：认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。教学重点：宋明理学的代表人物和主要观点。教学难点：宋明理学的影响和评价。教学方法：问题引导，合作探究学生学法：自主学习、合作探究教学过程：（第1课时）导入新课情境创设：引用张载的格言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”让学生理解并尝试解析这段话的意思。可让学生阅读岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等。思考是什么赋予他们这种豪迈的英雄气概。讲授新课一、宋明理学兴起的背景（1）、时代的挑战——儒学的衰落和佛道两教的兴起问题设置：春秋到秦汉，儒家思想走过了怎样的发展历程？ 为什么在汉代确立正统地位的儒家思想，到魏晋南北朝时期却出现了严重危机？（2）、争鸣与交融——唐宋时期的“三教合一”小结：宋明理学兴起的背景1随着时代的发展，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要；2佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展出现危机；3儒道佛三教之间在反复辩驳中相互吸纳滲透，出现“三教合一”的潮流；4儒家学者的探索和思考—吸收佛、道思想，发展儒学体系。二、理学的两大流派——程朱理学和阳明心学（一）、理学的含义：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学想一想：儒学发展到理学阶段与先前的儒学有什么相同、不同？（二）、程朱理学和陆王心学的代表人物及主张问题引导：程朱理学和阳明心学的代表人物各有哪些？请介绍他们的故事和各自的主张。1、程朱理学主要思想观点：含义：以“天理”为核心的儒家观念系统（1）认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。教学过程（续）：（2）主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。主要理论著作：朱熹《四书章句集注》统治地位的确立：程颢、程颐兄弟主张通过格物致知体察天理；朱熹在继承和发展二程的思想基础上，建立了客观唯心主义思想体系。（第2课时）2、陆王心学（1）代表人物：南宋：陆九渊明朝：王守仁（2）主要思想主张陆九渊：“心即理也”，并提出“发明本心”以求理。世界观：心是万物本原“心即是理”、“吾心即是宇宙”。方法论：“发明本心”、进行内心反省。王守仁：“致良知”，认为良知就是本心，就是理。世界观：核心“致良知”、本心是良知，良知就是理。方法论：克服私欲，恢复良知。强调自我主动，鼓励奋发立志陆阳心学作为程朱理学的突破以“致良知”为人生观。它高举“良知”的牌坊，企图通过“良知”达到“天理”，以此匡扶天下道义，挽救乱世危亡。（三）、程朱理学与陆王心学的比较问题引导：程朱理学的观点与陆王心学有哪些异同？同：都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。解析与探究神秀意为只有通过长期苦修，排除杂念，才能渐悟成佛。程朱理学沿袭了这一思想。慧能意思是说，佛在心内，不在心外，只要静心自悟，不必苦修，便可顿悟成佛。陆王心学沿袭了这一思想。可见，宋明理学与禅宗有渊源关系。三、民族文化中的理学——宋明理学的历史影响和辩证评价1、积极：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。这对塑造中华民族性格起到了积极作用。2、消极：用三纲五常维系封建专制
制度
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，压抑、扼杀人们的自然欲求。教学后记
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