《地理五诀》卷六——[清]赵九峰《地理五诀》卷六向分四局龙水配合[清]赵九峰向诀并言地理之学，白景纯而后，代有名贤为之发明。其讲论亦可谓至详且悉，其
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘动习此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣。究之书了了，到地糊涂，旧莹不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔，又以千计。虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术。而应验若此？而不知我不过只是以已看过之旧茔，断富贵之旧去已耳，岂有他术哉！然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我胸中又岂能记如许立多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。向如何可为把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何以为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝。穴本一也，而向能使其有气、天气。砂本一也而向能使其得位不得位。水本一也，而向能使杀人救贫。是四者有形而无名，必向定而后有名，四老顽钝而无用，必向定而后有用。故日：向者，龙、穴、砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖“千里江山一向间”，古人巳先我而言之矣，我不过表而彰之耳。然古人虽言之，后人多忽之，我不过揭而示之，使其知所养重耳。夫大地不能随处皆生，好向可以即地而立。业斯术而欲为人造福者，易可不各尽其心，而误人害人以自取罪戾哉？[简释]这一段强调的是“向者，龙、穴、砂、水之大都会也”。也就是说，在地理堪舆的五要素中，向是总括全局的一个要素，正如上文所说：龙就是龙，立了向，才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙；穴就是穴，立了向，才会有有生气之穴和无生气之穴；砂就是砂，立了向。才会有得位的砂和不得位和破水就是水，立了向，才有所谓杀人冲禄的黄泉和救贫济富的明秀水。这就好比砖、瓦、灰、未摆在一处，就具备了建筑材料。虽然会有好砖坏砖、好瓦坏瓦、好灰坏灰、好木坏木，但仍不过是砖、瓦、灰、木而且。立向就好比定出建筑图式，图画得好，好砖固然更宜使用，但坏木也未必不可补救而用。同样道理，倘若图画得不好，即使是砖、瓦、灰、木样样精良，仍可能建起来便倒塌，不能为人所用。因此说立向是总括全局的重要因素。
![《地理五诀》卷六 [清] 赵九峰](https://swf.iask.com/WvmQ5wK3TXY.jpg?ssig=WsXTsP1bOM&Expires=1719215514&KID=sina,ishare&range=0-374126)
浙公网安备 33021202002483