伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。【谓】:①称为②认为,以为③评论伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙得遇钟子期,感慨道:“善哉!善哉!。”善哉!善哉!子之听夫,志想像犹吾心也。——《列子·汤问》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。子期死,忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔[póu]土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
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