此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGE《寡人之于国也》【学习目标】1.学习了解孟子的仁政思想。2.掌握重要的实词和虚词的用法。3.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。【导学过程】预习案1.关于孟子，你知道多少？孟子，名轲，字子舆，时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“”、“”。他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“”并称。2.熟读课文，了解课文内容。3.借助字典与课下注解，疏通文意，正确翻译课文。4.课前检测：给下列加粗的字注音。王好()战弃甲曳()兵而走谷不可胜()食也数罟()不入洿()池养生丧()死无憾鸡豚()狗彘()之畜()庠序（）孝悌（）然而不王()者涂有饿莩()5.合作讨论归纳本文的文言现象（1）通假字 ①直不百步耳（）②王如知此，则无望民之多于邻国也（）③颁白者不负戴于道路也（）④涂有饿莩而不知发（）（2）词类活用 名词活用作动词 ①填然鼓之（） ②树之以桑（） ③七十者衣帛食肉（） ④黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（） ⑤王无罪岁（） 动词作名词 是使民养生丧死无憾也 （） 形容词作动词谨庠序之教 （） 使动用法则移其民于河东，移其粟于河内 （） （3）特殊句式 状语后置句 宾语前置句判断句 固定句式 ①直不百步耳 ，是亦走也 (只是……罢了，那还是……) ②或百步而后止，或五十步而后止 (有的……有的……) ③是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ (这与……有什么不同呢？)探究案1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？2．找出文章中谈及“民之加多”的语句。请学生用自己的话概括每部分主要内容。3.孟子是怎样解达梁惠王的疑惑的？对“五十步笑百步”喻义如何理解？4.孟子认为“民之加多”，就要施仁政，行王道。他的“仁政”思想的具体内容是什么？5.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 6.孟子为什么能取得这样的论辩效果？7.你估计梁惠王会不会接受孟子的主张？（鼓励学生发表不同见解）8.试讨论归纳本文的主题和说理特点。9.学生齐读（齐背）课文。 巩固案1.下列句中不含通假的是( )A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．数罟不入洿池C．颁白者不负戴于道路矣 D．涂有饿莩而不知发2.下列句子中不含实词活用现象的两项是( )A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．不违农时，谷不可胜食也E．是何异于刺人而杀之3.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( )A．王好战，请以战喻 B．曹刿请见C．今吾以十倍之地，请广于君 D．可以一战，战则请从4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A．养生丧死无憾，王道之始B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣C．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 D．忠之属也，可以一战5.下面加点词语解释不正确的是()A．斧斤以时入山林(按照季节) B．五亩之宅，树之以桑(种植)C．谨庠序之教，申之以孝悌之义(秩序；敬爱兄长) D．谷不可胜食(泛指粮食)课外提升：阅读下文完成6—9题。齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”6．解释下列字的意思。①方②诸③犹④之⑤如⑥宜7．回答问题。（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？（2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？8．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？9．翻译这篇文章。
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