孝经经典语录

孝经经典语录人一生要读的家训家书?孝经?经典名句品读开宗明义章第一原文：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。〞译文：孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。〞天子章第二原文：子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。译文：孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地将双亲侍奉，而德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀.诸侯章第三原文：在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。译文：身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。卿大夫章第四原文：非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。译文：不符合礼法的话不说，不符合礼法道德的行为不做；开口说话不需选择就能符合礼法，自己的行为不必着意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。士章第五原文：以孝事君那么忠，以敬事长那么顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位。译文：用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级那么顺从。能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位。庶人章第六原文：谨身节用，以养父母。译文：行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母。三才章第七其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。孝治章第八原文：生那么亲安之，祭那么鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。译文：让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太平，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下。圣治章第九原文：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。译文：不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。纪孝行章第十原文：子曰：“孝子之事亲也，居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀，祭那么致其严，五者备矣，然后能事亲。〞译文：孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带-着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事，对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱，这五方面做得完备周全了，方可称为对父母尽到了子女的责任。〞原文：事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。译文：侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，在民众中间和顺相处、不与人争斗。五刑章第十一原文：要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。译文：用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。广要道章第十二原文：子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。译文：孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。〞原文：敬其父，那么子悦；敬其兄，那么弟悦；敬其君，那么臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。译文：尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就快乐。敬爱一个人，却能使千万人快乐愉快。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。广至德章第十三原文：子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。译文：孔子说∶“君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。广扬名章第十四原文：子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。〞译文：孔子说∶“君子侍奉父母亲能尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心；奉事兄长能尽敬，所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺；在家里能处理好家务，所以会把理家的道理移于做官治理国家。因此说能够在家里尽孝悌，治理好家政的人，其名声也就会显扬于后世了。〞谏诤章第十五原文：父有争子，那么身不陷于不义。故当不义，那么子不可以篇二：孝经感受学习?孝经?有感摘要：?孝经?一书集成了儒家的“孝道〞思想，指出“孝〞为所有德行的根本，?孝经?一书所提出的观点乃我们祖先历代传承与奉行的，它能传承两千多年而不衰，是因为它所提倡的思想是天经地义的，是万物沿着正确美好途径发张所必须具备与准守的道理。“百善孝为先〞、“孝是人道第一步〞、“诸事不顺因不孝〞当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝〞。可见学习?孝经?是多么重要，而在实践中传承“孝〞更是改变社会现状所必须提倡的。所以，学习?孝经?不应该只是以获取知识为目的，更不应该只是为增长见知见解为目的，学习贵在践行，“学而时习之，不亦乐乎〞也是儒家经典论语所提到的。真正的儒家科学知识，不只是光有理论，是有真实实践手段的。学习经典，晓义明理，努力践行，迎难而上，以身作那么。关键词：儒家孝道天经地义践行传承一、?孝经?的简介?孝经?以孝为中心，比拟集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝〞是上天所定的标准，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也〞。指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝〞，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。?孝经?首次将孝与忠联系起来，认为“忠〞是“孝〞的开展和扩大，并把“孝〞的社会作用推而广之，认为“孝悌之至〞就能够“通于神明，光于四海，无所不通〞。对实行“孝〞的 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也作了系统而详细的规定。它主张把“孝〞贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤〞是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母〞是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主效劳联系起来，认为“孝〞要“始于事亲，中于事君，终于立身〞。具体要求：“居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀，祭那么致其严〞。?孝经?还根据不同人的等级差异规定了行“孝〞的不同内容：天子之“孝〞要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海〞；诸侯之“孝〞要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢〞；卿大夫之“孝〞要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行〞；士阶层的“孝〞要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀〞；庶人之“孝〞要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母〞。?孝经?还把道德标准与法律〔刑律〕联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝〞，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序。?孝经?在唐代被尊为经书，南宋以后被列为?十三经?之一。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来〞的经典，对传播和维护社会纲常、社会太平起了很大作用。二、学习?孝经?的意义?孝经?所讲的都是天经地义，是我们人类所不能违背的，它指导着我们如何正确地对待我们的父母、上级以及国家，是我们的行为准绳。倘假设我们违背了它，轻那么我们将会使我们的家庭破碎，重那么将会导致国家动乱，可见?孝经?的地位之高。何为经典，经典就是每句话都是真理，每句话、每一个字都不能被改变的。经过我们的祖先代代相传以及经过两千多年的历史检验?孝经?依旧为人所认可，被人视为经典，所以作为新一代的我们更有责任与义务去学习?孝经?。现如今的社会里会出现过不少子女虐打年老父母，职员工作松懈，官员贪污腐败等案例，这些事情发生的缘由是人们都将?孝经?所推崇的教义都抛在脑后。?孝经?所讲的“孝〞不止只包括子女对其父母的孝顺，还指下级对上级的尊重以及人民对国家的爱戴,?孝经?对不同身份的人作出了不同的要求，其目的在于人们相互之间能和谐相处，在于国家社会能平稳安定。我们国家领导提出要创立和谐社会，而实现这个伟大的目标的唯一途径就是学习?孝经?的思想。?孝经?作为儒家十三经之一的经典著作，在中国传统文化体系中占有重要位置。?孝经?不但被历代统治者奉为治理天下的至德要道，同时也是普通百姓做人的根本道德准那么。中国传统精神的蕴涵是极为丰富的，这就是弥漫在整个文化中的薪火相传的中华民族所特有的道德观念、生活情理；是中国人民的信念、良心和蔼。三、践行?孝经?所提倡的内容重在落实。光学不做就只是空想，根本无法从源头上改变自己，改变社会，无法实现大同社会。只有在学习了?孝经?的经典教义后加以思考，并付诸实践才能让?孝经?起到作用，效劳于我们自身、效劳于社会。其次，我们践行?孝经?所提倡的内容更是为了弘扬?孝经?的思想，为了发扬光大。经过我们的践行，我们与其他人之间的关系更加缓和，国家社会更加和谐。?孝经?之所以能历经两千年而不衰，一方面是因为?孝经?的内容实为经典，另一方面就是因为两千年来我们的祖祖辈辈通过他们的践行，对?孝经?的内容进行不断地验证，正是他们的践行以及经验，我们后代才能知道?孝经?的重要性。所以践行?孝经?的内容，不光我们自身收益，也能对?孝经?的传承作出奉献，这是一个相互作用过程。四、结束语?孝经?是我们祖先留给我们的珍贵精神财富，是中国对世界文化的巨大奉献。作为中国人，我们更应该去学习?孝经?，读懂?孝经?并践行?孝经?。在这个急躁的世界里，能够找到心灵的一方净土实属不易。生活中的名利。财富等因素总在引诱着我们朝着罪恶的方向开展，我们需要精神上的支撑，我们需要对我们行为进行标准，不然一不留神我们将在利益的驱动之下走向歧途。所以我们需要?孝经?，虽然它已经走过了两千多年，但它所讲的内容永远都不会过时，它就是经典，它就是天经地义。只有践行?孝经?，在生活中做到?孝经?所要求的内容我们才能真正获利，我们的社会才能开展为和谐社会，否那么一切都为空想空谈。只有践行?孝经?，它才能更好的被传承下去。所以我们要认真学习?孝经?并践行?孝经?。篇三：?中华经典诵读——孝经?测试莆田第十四中学校本课程?中华经典诵读——孝经?测试班级___________姓名_____________成绩________5月12是一年一度的母亲节，许多儿女在这一天尽情 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达对母亲的感恩，有的人给母亲送上一朵康乃馨，有的人为母亲做上一顿可口的饭菜，有的人在远方为母亲寄上深情的祝福……总之，不同的人都在用不同的方式表达对母亲的爱。2、母亲对你的做法有何反响？3、你看到母亲的反响心情如何？4、爱母亲，爱妈妈不是母亲节这天的事，是一辈子的事，百事孝为先，做一个体贴孝顺的好儿女，要天天给母亲过节。你将如何做到天天给母亲过节？5、你对你的母亲了解多少？〔1〕你的母亲的生日是：__________________________________〔2〕你的母亲最爱吃：__________________________________〔3〕你的母亲最讨厌：__________________________________〔4〕你的母亲最开心的事是：______________________________〔5〕你的母亲最伤心的事是：______________________________篇四：名人名言,2021名人名言大全-描写亲情的名言警句1、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝萨克雷2、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。唐代诗人王建3、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？色诺芬4、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊5、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的时机。哈吉阿布巴卡伊芒6、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。但丁7、世界上的一切荣耀和骄傲，都来自母亲。高尔基8、母亲在家事事顺。阿尔科特9、母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马10、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。法国11、亲情名言不养儿不知父母恩。比沏hw12、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。英国谚语13、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。威布朗14、人最终总要离开母亲。贺拉斯15、母亲的心灵是子女的课堂。比彻16、父母者，人之本也。司马迁?史记?17、父子不信，那么家道不睦。武那么天18、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。黄宗羲19、孩子是母亲的生命之锚。萦福克勒斯20、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思21、回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。陈雨黎22、激情，友情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。张爱玲23、家庭的根底无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素24、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。英国25、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。伊拉克谚语26、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯27、没有母亲，何谓家庭？艾霍桑28、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。英国29、母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古30、母亲的低语总是甜蜜的。英国31、父母在，不远游，游必有方。孔子32、父母和子女，是彼此赠与的最正确礼物。维斯冠33、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋34、儿女抱在身，方知父母恩。老挝35、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐代文学家韩愈36、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。倪瑞璿37、爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。金志文38、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。?孝经?篇五：孝道篇经典名言孝道篇经典名言1、人世间最不能等是什么，不是时机和商机，而是孝敬父母。2、不相信一个对父母身上都不舍得花钱的人，将来你会做善事。3、不相信一个在兄弟姐妹身上都不好好相处的人，将来你会成为慈善家。4、孝敬不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内时常牵挂着我们就行了，常回家让我们看看就开心，陪伴着我们出去散散心，和邻居来聊聊天，要理解我们，支持我们。5、当初我们领你们走上了人生之路，如今也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧，我们会感谢你们，回馈你感谢的微笑，在微笑中凝聚我们对你无限的爱，看看父母的要求不高吧！6、孝顺不仅仅是仍几个钱就叫孝顺，犬马皆能有养，不敬何有别乎。7、其实人人都会老，关爱老人就是关爱我们自己的未来，所以这叫老吾老，及人之老，幼吾幼，以及人之幼，赶紧孝敬父母吧。8、百善孝为先，把眼睛闭上向内看看你自己，其实一个人认识自己，了解自己是很困难的一件事，知人者智，自知者明。9、你跟你的父母互动的好吗这两个人是孕育了你生命的人，没有他们就没有你。10、很多人到寺院里磕头，可是你的爸爸妈妈，就是你的活菩萨，你尊敬他们吗！11、其实一句话可以告诉你，一个人孝不孝敬，主要在态度上。.12、一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容。13、一个人相随心生，相随心感，其实你面色脸色，是由你的内在造成的。14、你记得你童年时候的伙伴吗？幼儿园里照看过你阿姨吗？一起度过快乐时光伙伴吗？他们都叫什么名字，你还有印象吗？忘记过去就等于背叛。15、你记得谁给你讲了人生的第一堂课，你启蒙老师是谁，他叫什么名字， 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 的同学你还能叫出来几个名字，你会为人吗？你懂得为人吗？16、上了中学你的班主任是谁，你不能把他忘记了吧，他还在吗、你感谢过他吗、逢年过节看过他吗！？你为人好吗！17、上了大学你的导师是谁，走向社会你生命中的那些贵人是谁，你还记得吗。18、在你很困难的时候帮助过你的人，给你事业时机，工作时机，发财时机的这些人，你对他们都回报过吗，你对他们好吗。19、你单位的领导，和你一起创业的同事，供你托起了你事业的员工，以及那些让你成长，壮大了你的客户，你对他们都好吗。20、你总不能连你的父母，你也不好好互动沟通孝敬吧。21、一个开了四年洗浴中心的老总，没有给爸爸做过一次按摩，没有给妈妈做过一次足底，晚上回家之后，当他把父亲的手拿过来一看，满手的老茧，他流泪了，当他给父亲捶捶背，把双手放在父亲那个脊梁上的时候，他眼泪再也止不住了，从小趴在地下让他当战马骑的那个挺直脊梁早就弯曲了，那个骑在他满地转悠那个挺直脊梁已经挺不起来了，爸爸老了，行孝不能等啊。22、他把母亲的手拿过来，想剪剪指甲，他再也止不住了，从小领着他上学的那双柔软的手青筋裸露，你才知道吗，妈妈老了，这个时候他才想起来，打量一下母亲的面容，他发现满脸的皱纹，老眼昏花，他看着母亲发白的头发，已经查不过来啦。23、你反省一下一个对你父母都不好的人，怎么能把团队沟通好，一个兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把你的团队带好。24、把父母的爱扩大到兄弟姐妹，把兄弟姐妹的爱扩大到团队，再扩大到企业，扩大到国家，扩大到天下，这叫修身齐家治国平天下。25、树欲静而风不止，子欲孝而亲不待啊，你为父母都干了些什么，不要仍两个钱，就叫孝顺。要用心做事，要用情做人。26、不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格。27、小孝治家，中孝治企，大孝治国。28、反是能挣大钱的人，都比拟讲究，比拟仗义，比拟仁义，利者义之合也，中国文化里本身就有创造财富的基因。29、协议，什么叫协议，协商好了，就得仁义，仗义。那玩意拿出来一用就没有意义了，那就快结束了。30、和同，君子和而不同，小人同而不和，圣人执左契而不责于人。31、孔子有句话叫玩索而有得，玩字，一个是王字，一个是人民币最大单位值元字，玩出领导力来，玩出钱来才行。32、当一个人心里一放松的时候，人的创造力反而就出来了。33、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，叫仁者乐山，智者乐水。好的 培训 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应该是游山玩水。34、网络的概念最早是有老子提出来的，叫不出户，就知天下，不窥牖〔kuiyou〕，可以见天道。35、道德经有句叫道冲而用之或不盈，湛兮似万物之尊。渊兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。36、阴谋不可外泄。阳谋不可内藏。有些人正好相反，不该让人知道的事，老让人知道。该让人知道的企业的品牌，广告也不会做。这些只要用好，就是人生的智慧。37、清华大学的校训，叫自强不息，厚德载物，为什么钱挣到一定的时候就出事，有的人官当到一定的时候就出事，就是他的德行承载不了这样的财富地位和荣誉，叫重积德。38、孔子说德之不修，吾之忧也，君子谋道不谋贫，忧道不忧贫，厚德才能载物。39、好德如好色，色不异空，空不异色，色既是空。空既是色，包括一切物质，包括功名利禄了，不但要创造物质财富，还要创造精神财富，不但要追求物质文明，还要追求精神文明。40、一德二命三风水四积阴功五读书孝子之养也，乐其心，不违其志。——?礼记?孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——?礼记?父母之年，不可不知也。一那么以喜，一那么以惧。——?论语?孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。〞——?论语·为政?父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——〔英〕培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——〔前苏联〕高尔基世界上的一切荣耀和骄傲，都来自母亲。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——〔法〕司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——〔德〕康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——〔英〕狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——〔英〕萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——〔前苏联〕奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——〔美〕马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——〔前苏联〕马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——〔英国〕莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，假设命之不可易，假设美恶之不可移。——?吕氏春秋?孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益缺乏，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——?孝经·圣至章?父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，那么家道不睦。——武那么天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。