汉代无名作家的作品五言诗成熟期的代表作，刘勰说它是“五言诗之冠冕”。钟嵘称它“一字千金”。用平浅质朴的文字表现深厚的感情清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”梁代萧统收在《昭明文选》中，因共有十九首，故题为《古诗十九首》。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。请诵读全诗——观察诗题和诗句，你有什么发现？品读全诗，揣摩：1、是谁在“涉江采芙蓉”？为什么采芙蓉？2、“所思”的、“在远道”的那个人又是谁？3、“还顾望旧乡”的是谁？采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。诗中“涉江采芙蓉”的是“荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。“芙蓉”即“夫容”的谐音。少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的芙蓉花，却——以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的反衬手法。理解“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”高适的《除夜》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。白居易《邯郸冬至夜思家》邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。离居终老之苦天地之间一声幽叹天地之间一声幽叹——同心而离居，忧伤以终老。现在讨论一下，这首诗怎样诵读更有情味？试着读一读。●女读：◆男读：◎合读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。这首诗的作者是采莲的女子，还是另有其人？诗歌的主题是什么？此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！请大家总结本诗的艺术特色——朴实的语言，白描的手法。奇妙的构思，反衬的手法。虚实结合，耐人寻味。单纯而婉曲，曲尽其妙；朴实而醇厚，愈品愈香。有声、有色、有香、有情，形象丰满，画面感强，诗意盎然。雅、洁、真、纯，诵读之，使人动情；吟咏之，令人忘俗！语言纯朴直率而意境高洁清幽。涉江采芙蓉纵使江水溅湿了衣衫，我依然要采得江中那最美丽的莲。这淡雅的莲花，挺拔的枝叶，像极了你——我远方的爱人，记得我们曾许下的诺言吗？“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，对你的思恋，一天又一天，莲花开落，等在季节里的容颜日渐凋零，却依然不见你那熟悉的面庞。为何我回望故乡的双眸这样氤氲？归家的路途遥遥无尽，时光在这条路上设下了重重陷阱，我日思夜想的人儿啊！怎样才能飞到你的身旁？曾经沧海，蜡炬成灰。此生，无法执子之手，就这样孤独终老吧。
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