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劝学 (2)*《荀子》劝学学习劝勉作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本...

劝学 (2)
*《荀子》劝学学习劝勉作者以《劝学》为 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。生字中(zhòng)輮(róu)舆(yú)有(yòu)槁暴(gǎopù)砺(lì)参省(cānxǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jÍ)生(xìng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)蟮(shàn)螯(áo)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规。虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。君子曰:学不可以已。停止中心论点:学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。靛(名)从却显得更青(形)比合乎通“煣”使动用法,用火烧,使弯曲代木料圆规通“又”通“曝”,晒挺直接近、靠近磨刀石锋利广检验省察相当于“于”,对通“智”吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。片刻名词性“所”字词组,“学习得到的收获”踮起脚后跟招手人在远处也能看见声音宏大明显、清楚借助利用车快到达船桨游水横渡通“性”,资质、禀赋擅长引入动词“假”涉及的对象,不译外物,指各种客观条件积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。代词兼语气词:从这里深水好的行为境界很高获得思想古代的半步没有用来……的(办法)骏马劣马马拉车一天所走的路程叫“一驾”雕刻雕刻蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,定语后置句,之:定语后置的标志往上,名作状往下,名作状专一蟹脚蟹钳浮躁,不专心运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达效果,使论证更有力。写作特点虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也青,取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式介词结构后置定语后置固定句式文言句式⒈于青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物也已所不欲,勿施于人见欺于王今王鼓乐于此从比不译给被在一、解释下列各句中带横线词的用法:连词,表并列关系,不译连词,表转折关系,相当于“但是、却”连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”⒉而知明而行无过矣假舆马者,非利足也,而致千里吾尝终日而思矣其身正,不令而行连词,表转折关系,相当于“但是、却”⒊见不如登高之博见也庄暴见孟子他日,见于王看见接见拜见⒋疾声非加疾也吾王庶几无疾病欤举疾首蹙頞而相告曰强,声音宏大病,患病痛二、指出下列句中的通假字。⒈虽有槁暴,不复挺者⒊则知明而行无过矣⒋君子生非异也⒉輮以为轮,有—又、暴—曝知—智生—性輮—煣“青,取之于蓝……则知明而行无过矣。”这一段运用了那种论证手法。()A:对比论证B:道理论证C:比喻论证D:举例论证C三、解释下列句中活用词的意义和用法游水,名作动⒈假舟楫者,非能水也⒉輮以为轮,⒊日参省乎己⒋上食埃土,下饮黄泉⒌今王与百姓同乐,则王矣使……弯曲,使动每天,名作状往上,名作状称王,名作动答题 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf :1:自由选择动画答题。2:必答题(答对0.5分,答错扣0.5分)3:抢答题(答对1分,答错扣1分)123456789101112131415荀子是()时期()的代表人物?()A:战国儒家B:春秋道家C:战国诸子百家D:五代十国墨家A“而”这个虚词的五种用法(答案缺一不可,错一个都没有分)。1:并列2:递进3:承接4:转折5:修饰“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”属于什么句式?()A:介词结构后置B:定语后置C:判断句式D:定语前置C下列字运用了名词作动词的是()A:輮以为轮B:君子博学而日参省乎己C:假舟楫者,非自己水也D:上食埃土C荀子提出什么思想?()A:性善论B:性恶论C:民贵君轻D:礼治B下列说法不符合原文意思的一项是()A:学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累,才能获取渊博的知识,达到“神明自得”的地步B:“骐骥”,“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素,坚持不泄才是学好的关键C:在学习上尽管主,客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁D:上文运用比喻论证 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,从正面证明应有的态度和方法.D对下列句中加点词运用及词意判断正确的一项是()1:取之于蓝2:寒于水3:君子博学而日参省乎已4:取之于蓝,而青于蓝A:1,2相同3,4不同B:1,2不同3,4相同C:1,2不同3,4不同D:1,2相同3,4相同C下列各句全含有通假字的一项是()1:金就砺则利2:虽有槁暴3:则知明而行无过矣4:假舟楫者A:1,4B:3,4C:2,3D:1,2C下列词语注释正确的一组是()A:輮以为轮(弯曲)其曲中规(合乎)B:声非加疾(快)劝学(勉励,鼓励)C:驽马(劣马)跬步(古代的半步)D:圣心备焉(完备)渊(深水)C下列句式中不同类的一项是()A:陈涉者,阳城人也B:此则岳阳楼之大观也C:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋D:蚓无爪牙之利,筋骨之强D下列句子翻译正确的一项是()虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也A:虽然有枯干了,不再挺直,这是火的熏烤使它变成了这样B:即使又枯干了,也不再重新挺直,着是使它弯曲成了这个样子C:虽然有的枯干了,不再挺直,着是使它弯曲成这样的缘故D:即使又枯干了,也不再重新挺直,这是火的熏烤使它变成了这样D本文的中心论点是什么?作者是怎么围绕中心论点进行论述的?运用了那些手法?背诵第四段。
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风清气爽
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