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宋代散文-世界大学城欧阳修(1007-1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。天圣进士。官馆阁校勘,因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时,对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五...

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欧阳修(1007-1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。天圣进士。官馆阁校勘,因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时,对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。(一)欧阳修散文创作特点1、文体多样,议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长,融成新的风格;3、富于变化,开阖自如,具有和谐的韵律感。(二)欧阳修的政论散文《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义,而且语言婉转流畅,是“古文”中的名篇。  最能体现欧阳修散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文,无论状物写景,或叙事怀人,都显得楚楚动人,如《醉翁亭记》。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样,都保持了骈文注重声律辞采的特点,散文句法的加入,又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句,构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。欧阳修《秋声赋》据南宋周必大《欧阳文忠公集》刻本和四部丛刊本,此赋作于“嘉祐四年”(1059年)。嘉祐二年(1057),欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,此后仕途虽有转机,但作者此时年过五十,官场积弊,难以革除,众疾缠身,心力交瘁,遂有人生易老之叹。此前数十年作者宦海浮沉,历经坎坷,此时虽身居要位,但“既不能因时奋身,遇事发愤,有所建明,以为补益。又不能以阿权贵,以徇世俗。”(《归田录序》)这种矛盾的心理在这篇赋中也得到了深刻的表现。本文继承了赋体文传统的主客问答的形式,描摹难以捉摸的秋声,抒发了人生易老的感慨,表现了进退失据的矛盾心理。1、本文首先在描摹秋声上富于想象,层层推进。写“秋声”,借助于生动形象的比喻,化虚为实。写“秋状”,采用烘云托月的手法,从侧面烘托秋声。写“秋心”,从刑官、兵象、音乐等文化角度写“秋心”,借秋心进一步渲染秋声。2、文章在对比映衬的运用上,也颇具匠心。写秋声,有远近、强弱、缓急的对比;写草木,用了荣枯消长的对比;特别是童子与作者形成的对比映衬,更增添了文章的情趣,突出了作者寂寞的秋心,大大增强了文字的表现力。3、文章在遣词造句上富有音乐美。文章在描写“秋声”上既有音量大起大落的动静变化,又有“淅沥”、“奔腾”、“凄凄切切”、“呼号奋发”等小的波澜;最后的虫声、叹息声,更显得余音袅袅,使整篇文章像一支乐曲,极具旋律变化。《秋声赋》开宋代文赋的先河。欧阳修在这篇赋中,引入了散文创作的方法,骈散结合,改造了六朝以来盛行的骈赋,给赋体文注入了新的血液,使之能更自由地状物抒情。前有欧阳修的《秋声赋》,后有苏轼的《赤壁赋》,皆是宋代文赋的楷模。《秋声赋》对赋的发展具有开拓意义,在文学史上占有重要的地位。秋声无形者也,却写得形色宛然。读之使人悄然而悲,肃然而恐,真可谓绘风手矣。([清]孙琮《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷四引明锺惺评)总是悲秋一意。初言声,再言秋,复自秋推出声来,又自声推出所以来之故,见得天地本有自然之运,为生为杀,其势不得不出于此,非有心于戕物也。但念物本无情,其摧败零落,一听诸时之自至,而人日以无穷之忧思,营营名利,竟图一时之荣,而不知中动精摇,自速其老。是物之飘零者,在目前有声之秋;人之戕贼者,在意中无声之秋也,尤堪悲矣!篇中感慨处,带出警悟,自是神品。([清]林云铭《古文析义》卷一四)秋声本无可写,却借其色、其容、其气、其意,引出其声。([清]过珙《古文评注》卷八)赋每伤于俳俪。如此又简峭、又精练、又径直、又波折,真是后学作文之点金神具也。([清]金圣叹《天下才子必读书》卷一三)借景言情,不徒以赋物为工。而感慨悲凉中,寓警悟意,洵堪令人猛省。([清]余诚《古文释义》卷八)王安石(1021—1086),字介甫,号半山,祖籍太原,后徙抚州临州(今江西临川)。少好读书,文思敏捷,有匡时济世之志。19岁时,定居江宁(今江苏南京)。22岁中进士,从此进入仕途,至48岁时,主要在各地任地方官。神宗熙宁元年(1068),应诏回京,次年任参知政事,迁同中书门下平章事,在朝内主持变法革新。几年间,相继推行均输、青苗、募役、保甲等法,在理财、整军、调整官僚机构、发展农业生产等方面采取了一系列措施,收到了一定成效。由于上层社会的反对和变法派的内讧,熙宁七年(1074)、九年(1076)王安石两次罢相,最后退居江宁,过了10年的闲居生活。晚年封荆国公。死后追封舒王,谥文。性格倔强,有“拗相公”之称。在思想上,倾慕儒家的“仁政”,同时对佛学、老庄和法家思想也多有研究。有《临川集》一百卷存世。北宋神宗熙宁二年(1069),王安石出任参知政事,积极推行新法,遭到朝中保守派的强烈反对。次年二月,时任右谏议大夫的司马光,致书王安石,列举王安石在变法中的所谓罪状,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此书作答,逐一批驳司马光等的指责,表示了坚持改革、决不为流言所动的决心。这是一篇书信体驳 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 。文章针对司马光指责变法是侵官、生事、征利、拒谏、天下怨谤的五个观点,逐一地进行了反驳。本文以新法实绩为论据,针对对方论点,进行直接反驳。文章在具体批驳司马光的论点时,首先亮明自己对待论争的看法和态度,以名实相副作为辩别是非的原则,然后针对司马光来信中指责新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”等罪名,以新法取得的实绩为依据,逐一加以辩驳。文章在辩驳时,要言不烦,言辞犀利;理直气壮,层层推进,从而驳倒了论敌的论点。在语言上具有柔外刚内、委婉而有骨力的特点。开篇以“蒙教”始,卒章以“向往”结,通篇营造出一种客气、礼貌的氛围,但因理直而愈来愈盛的气势又溢于言表,显示出“拗相公”的风骨。苏轼的散文,可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼,在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格,代表了北宋文学的最高成就。(一)政治论文苏轼散文,首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》《策别》《策断》等篇章里,作者满怀儒家的政治理想,凭借大量的历史事实加以周密的论证,字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅,文采飞扬,所受《战国策》的影响,明显可见。(二)历史论文苏轼的历史论文,如《平王论》、《留侯论》等,是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故,阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取,但写法上善于随机生发,仍有不少可借鉴之处。(三)随笔、游记、杂记、赋等这些精致典雅、小巧玲珑之作,大都夹叙夹议,挥笔轻盈自如,抒发了作者坦诚的胸怀,也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情,成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文,实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇,论述精辟,才气横溢,如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”这一见解,虽是就绘画而言,但其精神对其它艺术门类也可以相通。苏轼《留侯论》(一)主旨《留侯论》作于宋仁宗嘉祐六年(1061年)应制科考试时所上的一篇史论。文章认为张良能够辅佐汉高祖刘邦灭秦楚兴汉室,其关键是“忍小忿而就大谋”。全文围绕一个“忍”字,先就张良忍辱为圯上老人拾履而幸得奇书,奠定了他成就大业的基础,后反复申述,以先前不能“忍”一夫之力击秦失败为反衬,以郑伯肉袒迎楚、勾践臣妾于吴为陪衬,以张良劝刘邦忍怒立韩信为王为依据,反复论证,逐层推论。(二)层次1、将“匹夫”之勇与“天下大勇者”之勇进行比较,指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”的坚韧品性。2、辟“圯上老人”为“鬼物”之说,指出“圯上老人”“倨傲鲜腆”正是为了折张良“少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋”,最终使其成大事,成为“豪杰之士”。3、引用历史事实,进一步论说“忍小忿”之大用,以至将刘邦所成就的帝业也归功于张良的“忍”。4、以张良的“妇人女子”之貌来反衬其“天下大勇之士”的过人之节,饶有趣味。(三)艺术特色《留侯论》是一篇史论,史论属于论说文,这篇论说文在论证上有这样一些特色:1、观点鲜明,逻辑严密。2、转承开阖,妙趣横生。3、形象生动,流畅自然。先说忍与不忍之规模,方说子房受书之事,其意在不忍,此老人所以深惜,命以仆妾之役,使之忍小耻就大谋,故其后辅佐高祖,亦使忍之有成。([宋]吕祖谦《古文关键》卷下)能忍不能忍是一篇主意。([宋]谢枋得《文章轨范》卷三)此文只是一意反复,滚滚议论。然子瞻胸中见解,亦本黄老来也。([明]茅坤《唐宋八大家文钞·苏文忠公文钞》卷十四)击秦纳履,串两事如贯珠。子房不能忍,老人教之能忍,子房又教高祖能忍,文至此,真如独茧抽丝。([清]储欣《唐宋八大家全集录·东坡全集录》卷二)论旨曰“能忍”,然而实无正证也。拈起圯老深折,运化沙椎小忿,惩所不忍以归于忍,假一二初迹,以显佐汉定天下全神也。惟封齐,是用忍一证,亦复拈连洒脱。([清]浦起龙《古文眉诠》卷六六)1.欧阳修在《秋声赋》中是如何描写“秋声”的?作者在描写“秋声”中寄托了怎样的情感?2.联系中国古代咏秋诗文,谈谈“秋”意象在中国文学中的意义?3.《留侯论》作为一篇史论在论证上有什么特色?4.如何评价《留侯论》中“忍小忿而就大谋”的观点?5.了解《答司马谏议书》一文的写作背景和主旨。6.分析《答司马谏议书》一文的文体特点及反驳方法。7.举例说明《答司马谏议书》一文在语言表达上的特点。
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