首页 语言学概论第一章语言的本质.

语言学概论第一章语言的本质.

举报
开通vip

语言学概论第一章语言的本质.第一章语言的本质第一节语言和言语第二节语言是一种特殊的社会现象第三节语言是人类的最重要的交际工具第四节语言是人类的思维工具第五节语言是符号系统第一节语言和言语(说话)语言是社会全体成员共同使用的交际工具,言语是使用这种交际工具的行为,说出来的话语则是使用这种交际工具所产生的结果。两者关系:1)语言和言语其实就是一般和特殊的关系。语言就是一般的事物,言语就是特殊的、个别的事物。属于语言的一切都是概括的,一般的,反映共性的东西,属于言语的一切都是具体的、个别的、特殊的。因为言语总是和具体的环境密切地联系在一起的,话语中...

语言学概论第一章语言的本质.
第一章语言的本质第一节语言和言语第二节语言是一种特殊的社会现象第三节语言是人类的最重要的交际工具第四节语言是人类的思维工具第五节语言是符号系统第一节语言和言语(说话)语言是社会全体成员共同使用的交际工具,言语是使用这种交际工具的行为,说出来的话语则是使用这种交际工具所产生的结果。两者关系:1)语言和言语其实就是一般和特殊的关系。语言就是一般的事物,言语就是特殊的、个别的事物。属于语言的一切都是概括的,一般的,反映共性的东西,属于言语的一切都是具体的、个别的、特殊的。因为言语总是和具体的环境密切地联系在一起的,话语中的任何词语反映的任何概念,都是具体有所指的。2)语言是一套规则系统,言语时对规则的具体运用,所说的话是根据规则系统的要求使用组织材料的结果。3)语言是社会的,言语是个人的。语言是社会约定俗成的,而说话则是个人行为。4)言语推动语言的发展。言语不断为语言提供新鲜的材料,充实语言,促进语言的发展。言语可以说是语言发展的直接动力,没有言语,没有社会全体成员对语言的运用,语言也不可能自行发展起来。所以,语言是材料库,而说话则是材料库的最重要的补给手段。思考:每个人言语(说话)都是自由的,但不能把"我看书"说成"书看我"?不能把"失去生命"这意思说成"huó(活)",这是为什么?每种语言,其语言单位的组合顺序是有一定规则的,同时,不同的语言虽然有不同的音义组合关系,但各种语言音义组合关系相对而言是固定的,大家都必须共同遵守。思考:未见其人,只闻其声,就能知道说话者是谁.或只读其作品就能知道作者是谁.。但是他们说的话写的作品我们都能理解。这些现象说明什么道理?上述情况说明:1每个人的言语都有自己的特点,但他们的语言是在基本遵守语言社会的总规则,即语音、词汇、语法规律的基础上进行的.2语言和言语虽有密切关系,但是不同.第二节语言是一种特殊的社会现象1语言属于社会现象。1)社会是指生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类社会的共同体,与此密切关联的现象就是社会现象。语言就是一种社会现象,它与人类社会的生活息息相关,是把社会中的个人结成群体的纽带,是人与人互相联系的桥梁,进行沟通的工具。没有语言,人类社会就会崩溃,不复存在。2)语言就是一定社会的产物,是社会特有的一种现象,社会以外无所谓语言,没有社会,也就没有语言。语言是在劳动过程中因为交际的需要而产生的,是与人类社会、人的抽象思维同时产生的。3)语言与社会的发展是紧密地联系在一起的。语言的一切自始至终都与人类社会紧密地联系在一起,社会的任何风吹草动,都会给语言带来影响,都会在语言中反映出来。社会性可以说是语言的本质特性。4)语言是社会现象,这是由于语言与社会相互依存。语言不可能离开社会而存在,社会的存在也离不开语言,语言是组成社会不可缺少的重要的因素。5)语言是一种社会现象,还说明这样一个道理,人类社会以外没有语言。社会以外不但没有语言,即使是人,只要离开了社会,也会失去语言能力。人类大脑特有的语言能力与生俱来,具有一定的先天条件。但如没有后天的社会环境,不在适当的时期同实际的语言相接触,就不能激发出大脑语言能力的内在机制。因此,语言的习得同样具有社会性,离不开社会。思考:语言的社会性可以从哪些方面来具体认识?1)不同的民族有不同的语言,在许多情况下,语言往往是一个民族区别于另一个民族的重要的标志,不同语言的不同的音义关系只能从社会性角度才能得以圆满解释。2)同一个民族的语言,具有不同的地方色彩,这是因为语言是社会现象,是因为不同的社会集团选择确立了不同的音义关系。3)语言是社会的产物,随着人类社会的产生而产生,语言随社会的变化而变化,语言随社会的发展而发展。4)离开了人类社会无所谓语言,所以语言并不是人的本能的反映。人的语言能力是在一个语言环境中反复学习才掌握的。表面上看,语言表现为具体的人说的话和写的文章,但为什么语言不是个人现象?语言是社会全体成员共同创造的,语言的发展也是社会全体成员共同努力的结果。而且,在一个人还没有出现的时候,语言就存在了,代代相传,不可能是个人现象。语言的产生与存在都是依赖于社会的,离不开社会的。个人虽然有创造性地使用语言的权利,但依然使用的是社会全体成员共同创造的语言材料。所以语言不是个人现象而是社会现象。语言的社会性并不否认个人的语言特点和个人在语言发展中的作用。这种特点表现在两个方面:一是对语言材料的选择和运用,不同的人对共同使用的语言材料的选择和运用是不一样的,这是构成个人语言特点的主要方面;二是每个社会成员在运用语言时会不同程度地超出已有语言材料和语言规则,这往往可以成为语言发展变化的开端。我们不否认个人在语言发展中的作用,但归根到底语言是社会现象,不是个人现象。最近几年,出现了一些校园流行语,如“蛋白质”理解成了“混蛋、白痴、神经质”,“神童”理解成了“神经病儿童”等,怎样理解这些语言现象,请用相关的语言学知识加以评说。一些作家宣称要打破语言常规,踢翻语言规律,你对这种观点是怎么认识的?不可否认,语言有其自然属性的一面,一方面,语言的物质外壳语音是声音的一种,也是因为物体振动周围空气而发出声音来的,语音由人体发音器官发出,这也是语言的自然属性之一。但是语言不是自然现象。为什么?如果语言是自然的,其产生发展就应该有自己的规律,不以人的意志为转移,社会的发展变化也不会给语言造成任何的影响,而实际上恰恰相反,语言的产生与发展都是同社会密切地联系在一起的。如果语言是自然现象,其产生和发展就应该有自己的一套规律,不受人类的约束。自然的东西只能利用,不可能创造,而语言却是人类创造的,同人类一道发展的。比如古代汉语没有电视、电脑、广播等词,而现代汉语有这些词,这是因为社会发展了,客观世界有了这些事物,语言中才相应地有了这些词。语言是完全依赖于社会的,离不开社会的,它的发展变化也是服从社会的需要的。如果语言是自然现象,那么世界上就不应该有这样多的语言,不同民族不同国家的语言应该是一样的,而实际上世界上的语言多达5千多种。2语言是特殊的社会现象语言是一种特殊的社会现象,其基本含义归结起来就是,语言是全民性的,是全民共同使用的交际工具,没有阶级性。语言作为社会现象的特殊性主要表现在,任何一种社会现象,要么属于经济基础,要么属于上层建筑,而语言既不属于经济基础,也不属于上层建筑,这两者的变化都不会从本质上影响语言。很多社会现象都是具有阶级性的,而语言则不属于那一个特定的阶级或阶层,而是属于社会全体成员。语言没有阶级性这个特点就是语言是全民性的。一个社会的集体就是依赖统一的语言把全体成员密切地联系在一起的,语言是联系社会成员的桥梁和纽带,是社会成员统一使用的交际工具。因此,从本质上看,语言是人类共同的交际工具,不分阶级、阶层,一视同仁地为全社会的成员服务,没有阶级性,具有全民性特点。思考:语言没有阶级性的具体表现。1)从语言的服务对象看,语言是人类社会统一使用的交际工具,不是为特定的阶级或阶层服务的,语言面前人人平等,有自由地使用语言表达思想的权利,这是是语言的本质特征。2)从语言自身结构看,构成语言的语音、词汇、语法系统,也是没有阶级性的。3)从语言的产生的社会大环境看。语言产生于没有阶级的社会,社会上连阶级都没有,语言作为社会的产物更谈不上有阶级性了。思考:十七世纪法国上流社会盛行“沙龙语言”,如把日历叫“未来的记忆”;森林叫“田园的美景”;耳朵叫“智力之门”;衬衫叫“生死者永恒的伴侣”;请坐要说“请您满足这把椅子要想拥抱您的愿望吧”.这种现象能否说明语言有阶级性?1)具有阶级色彩的词语在整个语言的词汇系统中只占很少的分量,基本词汇仍然是全民的;2)构词材料依然是现成的语言材料,这些材料是具有全民性特点的;3)没有独立的语法结构和语音形式,仍然是大众语言的形式和结构;4)具有阶级色彩的词语使用范围很小,如“朕”、“崩”,对语言的发展影响很小,根本改变不了语言没有阶级性的特质。第三节语言是人类的最重要的交际工具1语言是人类的交际工具语言存在于说话和所说出来的话中,说明语言在社会生活中具有非常重要的作用,因为不会说话人就失去了它的本质,与动物无异。人们用语言进行交际,交流思想,以便在认知现实、改造现实的过程中协调相互之间的行为,以取得最佳的效果。所以,语言是人们的一种交际工具。2语言是人类最重要的交际工具人类的交际工具不止语言一种,其它如文字、手势表情等也都能实现交际的任务,也是交际工具,但它们与语言相比重要性就要差多了。根本上说人类各种辅助性交际工具,都是在语言基础上制定的,没有语言基础,这些工具也就失去了存在的意义。3文字是语言最重要的辅助性交际工具辅助性的交际工具很多,像旗语、手势、红绿灯、色彩、音响等,都可以在一定的范围内传递信息,起到沟通作用,传递信息既快又广。但这些工具,远不及文字那样方便,不及文字使用范围那样广,文字打破了有声语言的时空局限,在很大程度上扩展了语言的功能,这是其他语言辅助工具所不能比的,所以说文字是语言最重要的辅助交际工具。《儒林外史》第五六回,作者描绘了一幅图景:严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上来问道:“二叔,你莫不是两个来人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在哪里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得溜圆,把头又狠狠地摇了几摇,越发把得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因为两位舅爷不在眼前,故此记念.”他听了这话,把眼闭着摇头,那手指着不动.赵氏慌忙揩揩眼泪,走上前道:“爷,别人都说得不相干,只有我晓得你的意思.你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油.我如今挑掉一茎就是了.”说罢,忙走去挑掉一茎.众人看晋升监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气.《人民日报》曾有一篇报道:“语言不能阻隔我们的友情。京剧演员黄玉华同志和缅甸著名演员珍珍木在用手势和表情说话,她并且向珍珍木学习缅语。”请你根据这段报道谈谈你的认识,是否可以把语言和手势等量齐观呢?第四节语言是人类的思维工具1什么是思维思维是人类大脑能动地反映客观现实的过程,是人类开动脑筋认识世界的过程中进行比较、分析、综合的能力,是人类大脑的一种机能。思维是复杂的,多形态的,一个人同时并存着几种不同形态的高度发达的思维。一般把思维分为三种类型:1)直观动作思维:这种思维指思维时能直接感知思维对象,并通过思维者自身的动作去影响思维对象的那样一种思维活动。例如像工程设计师、体育运动员等的思维活动都具有直观动作特点,教练员讲解有关体育战术如足球、篮球、排球等也要用直观思维。2)形象思维:这种思维指在思维时用唤起形象并在想象中对形象进行加工改造的那样一种思维活动人。艺术家和文学家思维时(在进行艺术构思时)就充分地进行着这种形象的加工改造和组合的活动。比如构思一幅画、一座雕塑、一个情节、一个戏剧场景等,都要进行形象思维。3)抽象思维:也叫逻辑思维,指人们对客观事物进行抽象概括分类,形成概念,并运用概念进行判断和推理的那样一种思维活动。通常我们所说的思维、思维能力,主要地是指这种思维,是人类最普遍的一种思维类型。这种思维只有人类有,动物没有,所以动物没有语言。这三种类型的思维活动,语言在其中的作用是不相同的。前两种思维很少有语言的活动,一般称为非语言思维,第三种思维主要依靠语言进行,所以是语言思维。请看一些著名科学家的观点没有一个学者用公式思维——爱因斯坦而音乐,虽然人家认为是普遍的语言,究竟不是普遍的,应当拿文字来做一张弓,才能把音乐射到大众的心里去。——罗曼•罗兰由于语言的存在,人类不可能依赖完全没有语言参与的纯粹其它信号系统的活动。数学家在进行计算时,也不能只与公式打交道,他们也同别人一样,要用语言进行思维活动,即使暂时只有公式和图表参加,也是依附于语言并受语言调节的。2语言和思维的关系语言不但是交际的工具,而且也是思维的工具。思维活动,尤其是抽象思维活动,必须借助于语言,不能离开语言而单独进行。1)语言和思维是相互依存,共同发展的。一方面,语言是思维的物质载体。没有语言,思维活动无法进行,思维成果无法表达,思维实际上就不可能存在。思维必须在语言材料的基础上进行,哪里有思维活动,哪里就有语言活动。另一方面,语言作为思维的工具,只有在思维过程中运用才有存在的意义。如果没有思维活动,无所谓交际和思想,语言工具也就失去了存在的价值,没有必要存在了。2)语言和思维的密切关系还表现在,语言和思维是互相适应的,思维发展水平有多高,语言的发展水平就有多高。一种语言,无论它的结构简单复杂与否,都是能满足一个社会集团交际的需要的,当然也能适应思维的要求。因此人类语言无所谓先进与落后,无所谓优劣,都是一定社会的产物,为一定的社会服务。思考:两个人在争论语言和思维的关系,一个人说先有语言,因为语言是思维工具,没有这个工具就无法思维;一个人说先有思维,因为语句是思维的成果,没有思维,人们无法把散沙一样的词语组合成句。你认为谁的观点对呢?两个人的话看似有理,由于割裂了语言与思维的关系,所以都是片面的。首先,语言和思维是互相依存的,各以对方为存在的条件;语言是思维的工具,语言离不开思维,思维也不能脱离语言;如果没有思维,没有思想,人际之间的交流,无从谈起,语言的存在也失去了任何意义。其次,语言和思维的发展程度是相互适应的,是一致的;有什么样的思维水平,就有什么样的语言水平。杜林曾鼓吹“不要语言的抽象的纯粹的思维”.恩格斯批驳说:“这样说来,动物是最抽象和最纯正的思维者,因为它们的思维从来不会被语言形式的强制干涉弄得模糊不清”<反杜林论>无论思想和语言都不能组成特殊的王国.马克思\恩格斯<德意志意识形态>苏联的马尔院士也鼓吹脱离语言的思维.斯大林批驳说:“马尔把思维从语言的‘自然物质’下解放出来,他就陷入了唯心主义的泥坑”斯大林<马克思主义与语言学问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 >3语言和思维的区别1)语言是物质的,因为语言的所有单位都是以声音为物质外壳的,思维作为大脑的特质是观念的,没有物质性。2)语言是思维的工具,既然是工具,就不可能是思维本身。3)构成方式不同,思维的组成成分是概念、判断和推理,它运用概念,按照逻辑规律构成种种不同的判断,并由一个或几个已知判断(大小前提)推出新判断(结论);语言是由语音、词汇和语法组成的,语言运用词语和一定的结构规则构成句子。4)概念、判断和推理这几种思维形式同语言中的词与句子并非完全对应,这也说明了语言和思维的区别。A概念用词表达,但概念和词不是一一对应。实词表达概念,虚词一般不表达概念。实词和概念也不一一对应。school:schoolbooksschoolstartedat7a.mtheFrankfurtschoolofcriticaltheory同义词是几个词表达同一概念。有的词还有风格色彩\感情色彩\语体色彩。的哥-----出租司机歌女-----歌手B判断要用单句表达,但并非所有的单句均表达判断。汉语有四种句类:陈述句疑问句感叹句祈使句只有陈述句才表达判断。一个多义句可以表达几个判断:他在火车上画画儿她爱他胜过小王一个判断可以用不同的句子表达:他要来的他肯定要来C推理要用复句表达,但推理和复句也不对当。有的复句不表示推理:或者你去,或者他去,或者你们俩都去。复句常出现不完全推理形式,某些推理形式省略了:新来瘦,非关病酒,不是悲秋.李清照《凤凰台上忆吹箫》5)语言具有民族特点,思维是全人类共同的。思维是大脑的功能,人类的大脑的生理构造都是一样的,没有民族性,因而大脑的功能——思维能力也没有民族性,全人类一样。A句子成分顺序各语言不尽相同定语语序规律英汉有别汉语“定中”,中文系,英语“定中”ChineseDepartment“中定”DepartmentofChinese日汉动宾次序不同汉语“动宾[VO]”,日语“宾动[OV]”:汉语田中先生正在看报纸呢.日语田中さんは新闻を读みます.B不同语言词汇方面不对应现象普遍汉语“看”英语对应的单词有:lookwatchread人类思维的规律是共同的,所以人的语言也应该有共同的规律,同时认为不合于思维规律的语言是错误的。——十七世纪法国罗瓦雅尔的《普遍唯理语法》就是这种观点的代表。这种观点的错误之处在于抹杀了各民族语言的特点,否定了人类语言的多样性,在语言研究中主张用对思维的研究代替语言的研究.第五节语言是符号系统1什么是符号所谓符号,就是指代某种事物的标记,它是由一个社会的全体成员共同约定用来表示某种意义的标记和记号。符号包括了形式和意义两个方面的要素,是一定形式和一定意义的统一体,二者缺一不可。形式是符号的外壳,是可以被人的感觉器官感知的,因而形式具有物质性。意义是符号形式所代表的内容,也就是现实现象事物。任何符号都包括形式和意义中两个方面的要素,二者互相依存,各以对方为存在条件,缺一不可。符号一般有视觉符号、听觉符号、触觉符号三种。任何符号都不是孤立存在的,而是与其它符号相对地存在着。符号的种类繁多,文字、旗语、信号灯都是视觉符号,汽笛、军号等是听觉符号。♀ ♂♬♪♩☜ ☞:-)微笑。:-(不悦。;-)使眼色。:-D开心。:-P吐舌头。:-C很悲伤。:-O惊讶,张大口。:-/怀疑。8-)戴眼镜者的微笑。征候是事物本身的特征,它代表着事物,可以让我们通过它来推知事物。符号和自己所代表的事物是两回事,相互之间没有必然的联系。符号包含形式和意义两个方面。符号中形式和意义的结合完全由社会“约定俗成”,它们之间没有什么必然的、本质的联系。这便是征候和符号的本质区别。2符号和征候的区别1)征候是事物本身的特征,它代表着事物,与事物间有必然因果关系的联系。础润而雨,月晕而风鼻塞、发烧——感冒2)符号和自己所代表的事物是两回事,相互之间没有必然的联系。炊烟——烽火3什么是语言符号语言符号是以语音作为物质形式来表示意义的符号。语言其实就是一种符号,具有符号的一切特征。任何符号都是由形式和意义构成的,语言也不例外。语言符号是由语音和意义的结合构成的,“音”是语言符号的物质表现形式,“义”是语言符号的内容,只有音和义相结合才能指称现实现象,构成语言的符号。语音和意义在具体的语言中统一于一体的,密不可分,二者互为存在条件。没有语音形式,语言无所依附,无法让人感知,根本不可能存在,更别说交际运用了。没有意义内容,语音形式存在就失去意义,也没必要存在了。语音和语义的联系是社会成员约定俗成的,个人不能任意改变这种联系。所以从本质看,语言是一种符号,只是它比任何符号系统都要复杂得多。语言符号中的声音和意义与现实现象的关系语言符号中的形式和意义的结合完全由社会“约定俗成”,而不是它们之间有什么必然的联系。“约定俗成”便是语言符号的本质。符号的这些条件实际上说的是符号的形式和意义跟符号所代表的现实现象之间的相互关系。所谓“现实现象”,不仅指周围世界(自然界和社会)的事物、事件、性质、动作等,而且也指人类内心世界的感受和思想,道德的评价以及精神文明、意识形态等等方面的现象,包括语言所要表达的一切东西。将事物概括成类是心理的认识活动,它的成果就是意义,因此意义是人们对一类现实现象的概括反映。音义结合的统一体构成符号,成为现实现象的代表。音和现实现象之间没有直接的联系。意义是联系现实现象和音之间的桥梁。没有意义,即没有对事物的反映,那么声音归声音,现实现象归现实现象,相互之间无从建立联系。4语言符号的特点特点有四:任意性线条性二层性系统性4.1语言符号的任意性特点同一般符号音义之间的联系一样,语言符号的音义联系也并非是本质的,必然的,而是由社会成员共同约定的,一种意义为什么要用这个声音形式,而不用那种声音形式,这中间没有什么道理可言,完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没有必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言,完全是任意的,人为规定的,没有逻辑联系,不可论证,不可解释。任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的,即音、义的结合是由社会约定的。符号的任意性特点是就语言起源时的情况来说的,最初用什么样的语音形式代表客观事物现象这个意义内容是任意的,不是说人们可以对语义内容作随意解释。符号的音义关系一经社会约定而进入交际之后,它对人们就有强制性,个人绝不能随意更改,也无权更改。所以,语言符号的任意性和强制性是对立的统一,人们不能借口任意性而随意更改已经约定的音义关系。约定俗成前可以说有任意性,约定俗成后则具有了强制性。语言符号任意性的具体体现1)音义的结合是任意性的,即什么样的语音形式表达什么样的意义内容,什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的。如前所述,世界上为什么有多达5千多种语言,就是因为人类创造语言时在选择语音形式表达意义内容方面的不一致,因而形成了不同的语言。2)不同语言有不同的音义联系。同语言音义联系不对等,同样的语音形式,在不同的语言中可以代表不同的意义,而同样的意义,在不同的语言中可以用不同的语音形式表达。A不同的语言可以用相同的声音表示不同的意义.[mi],汉语是“蜜\密”,英语是meB不同的语言可以用不同的声音表示相同的意义.如英语“book”,汉语“书”3)同一语言的音义关系也有任意性。A同一语言中可以用相同的声音表示不同的意义.英语[sait]:sight\site\cite.分别是“视力\场所\引证”汉语shu:书输叔B相同的语言可以用不同的声音表示相同的意义.站台\月台爸爸\父亲医生\大夫汉语有众多的方言,同样的事物在各个方言也有不同的读音。不同方言区之间,语言的音义联系也不完全一致。同一语言中不同方言的语音差别,也说明了音义联系是具有任意性的。同一植物的不同叫法玉米\苞谷\珍珠米\金豆\棒子\蜀米\包粟\玉蜀黍\苞萝.葵花\转日莲\日头转\朝阳花\朝阳葵\望天葵\转日葵\盘头瓜子.赵元任<语言问题>有个老太太,初次跟外国话有点接触,就希奇得了不得:“他们说话真怪,明明是五个,法国人偏偏要叫‘三个’[cing];明明脚上穿的鞋,日本人偏偏叫‘裤子’[クッ];这儿明明是水,英国人偏偏叫‘窝头’[water];法国人偏偏叫‘滴漏’[’del’eau];只有咱中国人好好儿把它叫水,咱们不但管它叫水,这明明儿是水.”荀子在两千多年前就精辟地论述过语言符号的任意性问题:名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜.名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名.名无固善,径易而不拂,谓之善名.……<荀子•正名>4.2语言的线条性符号的另一个特点是它的线条性,就是符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。语言符号的形式是由人的发音器官发出来的一个一个的声音,这一连串的声音,是一个挨一个顺次发出来的,我们不能同时发出两个声音来,宛如一条联绵不断的线条,这就是语言的线条性。我们说话时,是将词语按一定的语法规则串好发出来的,词语是通过语法串在一起形成我们表达思想的基本单位句子的。语言的线条性说明,语言中的各个单位不是孤立的,而是互相联系的,每个单位都要受前后要素的影响和制约,哪个单位先出现,哪个单位后出现,哪些位置哪些单位不能出现,都是有一定规则的,改变了它们的顺序,表达的意思不但变了,而且还可能说出有语病的句子来。因此,符号的任意性是就单个符号的音与义之间的相互关系来说的,符号的线条性使符号能够一个挨着一个进行组合,构成不同的结构。符号与符号的组合和单个符号中音义的结合有很大的区别,它不是任意的,而是有条件的,即可以论证和解释的。正因为以任意性为基础的符号处于有条件、有规则的联系之中,才使语言具备有条理、可理解的性质。4.3语言符号的二层性语言的层级体系,其音位层和符号层我们合称为语言的二层性。语言符号是音与义的结合体,因而音与义自然处于最下层。“音”本来是一条混沌、模糊的线性音流,分不出音的结构成分来;“义”也是如此,分不出意义的界限。一种语言的音位是有限的,一般只有三、四十个,但这些有限的音位按照一定的规则进行组合而构成语音,基本上就能满足意义表达的需要,构成语言符号。音位本身没有意义,但具有区别意义的作用;意义如果不经语音的包装,也是无法显示和表达的。音位处于语言系统的下层,其特点就是单面性,因为它本身没有意义。音位经组合而与某种意义相结合就能构成语言的符号和符号的序列,这是语言的上层。这一层又可以分若干个级:第一级是语素,这是语言中音义结合的最小结构单位,第二级是由语素的组合构成的词,第三级是由词的组合构成的句子;词和句子都是符号的序列。语言符号的二层性的核心是以少驭多,几十个音位组成数万个、数十万个词,词再组成无穷的句子,从而满足社会成员之间交际的各种实际需要。在语言的层级体系中,从音位到语素具有质的飞跃。1)音位与音位的组合,还只是单纯的声音组合,只是构成了符号的形式部分,而形式是要依托一定的意义内容才有存在的意义,所以音位组合一经同相关的语素结合,代表一定的意义,既具有形式部分,又具有意义部分,这样才真正构成了完整的符号;2)一种语言里的音位,往往只有几十个,而音位与音位的组合构成表示意义的语素,多达数千,在数量上也是一个飞跃。4.4语言符号的系统性组合关系聚合关系组合关系和聚合关系互相联系组合关系就是两个同一性质的结构单位(如音位与音位、词与词等等)按照线性的顺序组合起来的关系。简单地说,就是符号与符号相互组合起来的关系。语言具有线条性特点,也就是符号与符号是依次挨个出现的,不可能同时出现,因而具有时间性,不具有空间性。正因为符号是先后依次出现的,符号的组合顺序是有条件有限制的,顺序位置不同,组合起来的关系就不同,意义也不一样。所以组合关系直接体现了语言的结构规则要求,并非是任意两个词就能构成组合关系。聚合关系就是语言结构某一位置上能够互相替换的具有某种相同作用的单位(如音位、词)之间的关系,简单说就是符号与符号之间的替换关系。几个词,一组词,性质相同,组合功能相同,在语言结构的同一个位置上可以互相替换,替换后生成不同的句子,这些词之间的这种替换关系,就是聚合关系。组合关系指词语(符号)之间在功能上的联系,聚合关系是词语(符号)在性质上的归类。语言中的词语正因为具有相同功能和特性,就类聚在一起,形成一种聚合关系。组合关系和聚合关系互相联系聚合规则与组合规则有紧密的联系,就是每个结构单位在这前后相续的线性链条上占有一个特定的位置,而在这个位置上它可以被换成另一个结构单位,从而构成上层或上级的一个新的结构单位,犹如环环相扣的链条,某一个环可以被另一个环替换掉而成为一根新链条一样。所以,聚合规则就是在同一结构位置上不同结构单位的替换规则。语言中的每个词语,都不是孤零零的,都要与别的词语发生关系。因此,每个词语,在语言系统中实际上都处组合关系和聚合关系的交叉点上。聚合关系组合关系汉语句子的基本结构框架是SVO我们爱祖国张三做临时工五哥放羊上述句子中都包含三个词,它们组成了线性组合的句法关系,同时,每个单位又可以由用另一个单位去替换,造成新的结构.可见,语言结构中的每个词都处在既可以和别的词组合,又可以和别的词替换的两种关系中思考语言符号和一般符号有什么样的区别?1)语言符号是声音和意义的结合体,是说的和听的。语言符号的形式选择的是声音,即语音,而不是色彩、线条一类作为形式。人类之所以选择语音作为语言符号的外在形式,这主要是因为语音符号本身具有突出的优点:一方面,语音是人类发音器官发出来的声音,发音器官人人都有,随时可以使用,因此人们可以在任何地方使用语音形式表达意义内容,不需要任何附加设备,使用非常方便,简便;另一方面,语音的容量非常大,一种语言一般只有几十个音,就可以任意排列组合,表达思想;而且,用嘴说话还不影响手脚的活动,在劳动的过程中,有声的语言不会因为距离和光线而影响交际沟通。所以人类语言一开始就是有声语言,而不是无声的手势之类。2)一般符号的构成比较简单,而语言符号却是非常复杂的,可分不同的层级。语言符号可以说是人类创造的最为复杂的符号体系,符号单位最多,可以分为音位层和符号层,符号层又可分为语素、词、句子三层,每一层次都有相当数量的符号单位。而其它的符号则构成很简单。3)一般符号由于构造简单,因而只能表达有限的内容,且这种内容简单而固定。语言符号则可以表达丰富多彩的意义,人类任何复杂的思想,以及思想感情的微妙之处,都可以通过语言表达出来。这样细腻地表达人类的感情的功能,除了语言符号,别的符号不可能做到。4)语言符号具有以少驭多的生成机制,具有生成新的结构的能力,具有生成性和开放性。一般符号表达的意义是固定的,因而不能生成新的意义,使用者不可能在使用过程中灵机一动,来个新的创造。而语言符号则可以表达无穷无尽的意义内容,可以由较少的单位组合成较多以致无穷的单位,以少驭多可以说是语言符号的核心。
本文档为【语言学概论第一章语言的本质.】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: ¥10.8 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
机构认证用户
壹笑先生
致力于服务广大学子、教师、社考人员等一份学习的资料!
格式:ppt
大小:525KB
软件:PowerPoint
页数:0
分类:其他高等教育
上传时间:2021-01-26
浏览量:16