图示说明--恭喜，答对了!--抱歉，答错了!［第1
题
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］（单选题）（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。JA.魏曾国藩谭嗣同陈天华［第2题］（单选题）对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。匕.A.张栻B湖宏胡安国王夫之［第3题］（单选题）（）在
总结
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前人思想成果的基础上，全面系统地提出了''知行相资以为用"，''并进而有功"的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。匕.A.王夫之B胡宏张栻曾国藩［第4题］（单选题）（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。J张天翼“叶紫［第12题］（多选题）关于湖湘学派，下列描述正确的有:“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代
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的，在湖南地区产生和传承的一个主张''体用合一"、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。"湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。C•把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求''成就人材，以传道济斯民"，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。D.胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。［第13题］（多选题）关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有:将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图想家思想的浸润。B.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能"。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。［第14题］（多选题）关于王夫之，以下描述正确的有A.王夫之将人性视为与''习"相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的''存诚"功夫。B.王夫之提出了人性''日生日成"的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传
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