中国古代戏曲常识黄梅戏《天仙配》豫剧《花木兰》湖南花鼓戏《刘海砍樵》越剧《红楼梦》评剧《刘巧儿》昆曲《牡丹亭》京剧《失街亭·空城计·斩马谡》产生于兼容并包之中京剧：也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、
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演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。细致的角色分行生——老生、小生、武生、净生旦——青衣、花旦、花衫、刀马旦、武旦、闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、贴旦、老旦净——铜锤、架子花、武生、摔打丑丑——袍带丑、武丑、方巾丑、茶衣丑“万人空巷看梅郎”—梅兰芳与四大名旦梅兰芳：戏路广阔，青衣之外，还擅长刀马旦、昆曲。形成自己独特的艺术风格，开创了影响深广的“梅派”。代表作《贵妃醉酒》、《天女散花》、《穆桂英挂帅》等。四大名旦：梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云梅兰芳尚小云程砚秋荀慧生昆曲：又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表，被称为“百戏之祖”。“百戏之祖”－－昆曲梆子腔：是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。河北梆子：唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》豫剧：又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》秦腔：陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。川剧：四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。越剧:流行于浙江一带的地方剧种。源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。黄梅戏：源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”，用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。感天动地，千古奇冤－－《窦娥冤》关汉卿元代杂剧作家，号已斋，被后人列为元曲四大家之首。编有杂剧67部，现存18部。《窦娥冤》四折一楔子，全名《感天动地窦娥冤》，是他的代表作。还有《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。四百年的青春之梦－－姹紫嫣红《牡丹亭》《牡丹亭》，明汤显祖著名的戏曲作家所做传奇“临川四梦”之一。五十五出，又称《还魂记》。写少女杜丽娘在梦中与
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生柳梦梅相爱，梦醒后忧郁而亡。三年后，杜丽娘鬼魂与柳梦梅相见，因情而复生，并与柳结为夫妇。最后柳考中状元，团圆结束。玉茗堂四梦（《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》）古典浪漫爱情的终结－－《西厢记》元代杂剧作家王实甫撰，共五本，每本各有一楔子四个折子。故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（《会真记》）。金代董解元编成《西厢记纪诸宫调》。王实甫的杂剧本即在此基础上编成。他打破了每折由一人独唱的成例。全名《崔莺莺待月西厢记》，被称为杂剧之冠。《西厢记》是一出爱情喜剧。此剧文辞优美，有“花间美人”之称。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等十三种。“新杂剧，旧传奇。《西厢记》天下夺魁。”《桃花扇》，清代剧作家孔尚任做，写李香君与侯方域的爱情经历，二人经历悲欢离合，最终在国破家亡之际见面于道观中，从此参透了世间俗事，各自入道。此剧在描写男女爱情之余，又穿插了南明灭亡的整个过程，“借儿女之情，写兴亡之感”，表明了作者对明朝的怀念和历史的思考。明清传奇的压卷之作－－滴血斑斓《桃花扇》编后寄语：愿对美的共同追求使每一颗心灵靠得更近愿浸润于文学之中的心灵更加平和、透明
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