高中课外文言文阅读

高中课外文言文阅读（人物传记）一、阅读下面的文字，完成1～5题。游龙鸣山记[明]陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窗曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳．无穷极。少焉，峭壁对立，状若华 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干．霄，森列门内。寺长老出迎客，延．坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②援萝，履．苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。（选自《陶学士集》，文字略有改动）注：①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。2．对下列加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）（）A．杳．无穷极杳：深远B．修篁干．霄干：冲C．延．坐后堂延：延请D．履．苍莽中履：鞋子3．下列直接描写龙鸣山景色的一组是（3分）（）①春霁既久，风日暄丽②峭壁对立，状若华表③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷，攒峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A．①④⑤B．①③⑥C．②③⑤D．②④⑥4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确．．．的一项是（3分）（）A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，引领下文。B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。C．作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）其水下飞潮音岩，引以给庖。（3分）（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。（3分）2．DA、B、C三项的解释均符合原文意思。D项，“履”作名词时常解释为“鞋”，作动词时常解释为“登位”“踩，践踏”等，从前后文来看，在文中应解释为“行走”。3．C解答本题要把握住信息选择的标准，即题干中“直接描写龙鸣山景色”。解答时，要注意辨别各项信息所表现的内容，是否符合题干的要求，没有扣住“直接描写龙鸣山景色”的选项，即可排除。①句写的是游龙鸣山时的天气情况，不是直接写景色；④写龙鸣山北有“甘露室”，不是直接写景色，这样含有①和④的选项即可排除。4．B本题四个选项选取文章的若干方面内容作为切入点，对文意进行分析和概括。从解题技巧上看，做题时，要尽量对照原文逐项排查。具体答题时，首先，要审准题干，注意“不正确的一项”；其次，在理解文意的基础上，辨别各项的概括、分析是否正确、合理。B项，“潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石”，从原文看，这块“巨石”不是在潮音岩，而是作者登绝顶时所见。5．答案：（1）天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。（2）这次游览，恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。解析：做翻译题时注意联系前后文，以直译为主，意译为辅，做到文从句顺。第（1）题重点考查了实词“下”“引”“给”，虚词“其”的意义和用法。翻译时要注意：“下”是名词作状语，译为“向下”；“引”是动词，“（把水）接引”；“给（jǐ）”也是动词，译为“供给”；虚词“其”作代词译为“它”指“天池”。在句式上，注意句中的省略成分应补出。第（2）题中的难点是实词“适”“得”，虚词“斯”“其”“信”等。“适”是动词，可译为“恰逢”；“得”是动词，译为“遇到”；“斯”作代词，可译为“这次”；“其”作代词，出现两次，在翻译时应注意结合前后文；“信”作副词，可译为“确实”。参考译文：出游的最乐，是恰好遇到适宜的天气而快乐，遇到理想的地点，更让人快乐，如果一起出游的又都是品行才学优良的人，那么就可以来抒发内心喜悦的心情，宣泄一下内心的郁闷，也可以畅谈一下内心的想法并且用文章来表达出来，那就是令人高兴而没有迷失准则呀。至元丙子年二月甲午日，严厚斋摆设酒肴，叫我一起游龙鸣山，也就是无想山。当时春雨后天晴很久，在一个风和日丽的日子里，德高望重的长者及英俊潇洒的少年，按年龄长幼依次前行，前有乐工鼓吹乐器为先导。从蓝溪向东南行走了五六里，两侧高山相对耸立有如高楼，相距只有百步，向东绵延不断。两山中间夹着贫瘠的田地，田地的右侧有一条小路，随两侧深邃的山势高低曲折。前行三四里，两侧更加狭窄不宜种田，只能当做道路。又前行数里，山势更加奇伟险峻，轻盈的雾气，暖暖的云气，不时轻轻地吹动我们的衣襟和帽子。高山之外更是重峦叠嶂，远远地望不到边。走了不久，悬崖峭壁在两边对立，形状像华表柱一样，各种高大树木，夹路向北绵延而去。山涧下多大石，云气缭绕，树木茂盛，岩石上繁花似锦，鸟鸣声悦耳动听，（让人觉得）好像不是在人间。寺庙雄伟壮丽，匾额上写“禅寂”两个大字。寺门外一棵茂盛的古松，树干数人才能围抱过来。修长的竹子耸入云霄，分列在寺门内的两侧。寺庙长老出来迎接我们，请我们到后堂落座，后堂匾额上题写“白云深处”四字。在后堂西面有“听松轩”，再往西就是韩熙载读书堂的遗址，韩熙载亲手种植的桧树还在。在北面有“甘露室”。再往北，上面是“招云亭”，景象优美，视野空旷，山峰紧凑而挺立，回看刚才所经过的群山，低头就可以看到山顶了。于是又攀登上潮音岩，只见奇形怪状的石头异态百出。一同出游的人由于攀登的疲惫，就在此停下不前了。我因为未能登上绝顶而怏怏不乐，和两三个朋友决定向上攀登。地势越来越险要难行，撩起衣裳抓住藤萝，在杂草中前行。山顶上有一天池，水面宽广深不见底，天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。登上西边山顶，上有一巨大而平坦的石头，上面可以坐数十人。四处渺茫，放眼望去，顿觉心中豁然开朗。登上东面山顶，看到西面又有更高的山峰，由于疲倦都不想再往上攀登，（人们）就返回到“白云深处”饮酒。这时山中水汽熏蒸座席，犹如夏天，一会儿又凄凉如秋天，一会儿又寒冷似冬天。同行的人酒杯和酒筹交互错杂，饮酒无数，高谈阔论非常高兴。即使随从、乐工也各顺其心意。酒宴结束后，长老引领我们去赏花，慢慢登上环翠阁。过了不久与长老告别，走出寺门。走了快一里路程，人们由于游兴未尽，纷纷席地而坐，每个人按韵作诗，过了很长时间，作诗完毕才往回走。这次游览，恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。只是溧州这个地方，不是四通八达的交通要道，又加上这座山隐藏于幽深偏远的地方，所以没有前代贤人为之题写诗赋和当代名家使之从隐微之中闻名，因此我写作此文使它闻名。唉，令人高兴而不迷失其正道，就有了在沂水边沐浴，在高坡上吹风的感觉了。兰亭集会，竟有人产生感慨悲戚的感觉。这次一同出游的人心情和悦，吟诗作赋，都有可观之处，这也是游乐的正道吧。于是记下这一次出游的快乐，使无想山能够闻名于世而已。二、阅读下面的文字，完成8～10题。战马记[明]罗洪先王公桢，济阳公孙也。济阳死靖难，公死贼，获赠于朝，任一子广，吉水称忠义家莫过之。至其战马事，有足为世戒者。始公以大学生除夔州府通判，才五月，会荆襄贼流劫入夔，焚巫山县治。是时间知苏州王公授牒捕贼，性柔怯而险猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？”即代勒所部．民兵昼夜行，至则巫山已破，贼方聚山中，索击之，杀渠桀三十三人，余尽遁。居三日，贼复劫属邑大昌，公促王，王又不行，而瞿塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党．结避祸，多方诡辞庇之。且激公曰：“公诚为国家出气力，肯慨然复行乎？”公即声应。即日勒民兵，夹曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。已而麾民兵毕渡趣战，曹、柴望走，公陷围中，误入淖田，不得脱。贼欲降之，公大奋骂。贼怒以刀断其喉及右臂，堕淖中，马逸去。始公赴大昌道，宿木商家。商稔．公，知贼不敌，不敢言。是日将归，有物啸于山者，商惊祝曰：“为王公耶？果尔，当三啸止。”如其言。商密与家人负箦往寻乱尸，见衣白纱半臂者，公也。载箦上，令不深没。自死所至府三百余里，马奔归夜，门阖，长嘶踢其扃，若告急状。守者纳之，血淋漓，毛鬣尽赤，众始骇公已死，而贼尤不解。后死之二十五日，子广始随木商往殓之，面如生，不以暑腐。然贫甚，不能归，尽售行李与马为资。而王意在马，不偿直，竟徒手得之。莝距殓之二十五日，夜且半，马哀鸣特异。王命秣者加①豆，不为．止。王疑秣者绐②己，自起视枥。马骤前啮其项，不释口，久乃得脱。复奋首捣胸，仆之地，不省人。翌日，呕血数升死。贼既平，有司正功罪，曹、柴亦被诛。呜呼！自昔相传义马事不一二，皆言临难能相济也。世尝言至灵者人，畜之至贱宜莫犬马若也。衔辔所制，鞭策所驱，固有衣冠介胄所不逮者。呜呼！可不畏哉！可不戒哉！（有删节）注：①莝（cuò）：铡碎的草。②绐（dài）：欺骗。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．即代勒所部．民兵昼夜行部：部署B．与王素党．结避祸党：勾结C．商稔．公，知贼不敌稔：熟悉D．王命秣者加莝豆，不为．止为：因为9．以下各组句子中，全部表现战马“义”的一组是（）①至其战马事，有足为世戒者②长嘶踢其扃，若告急状③而王意在马，不偿直，竟徒手得之④复奋首捣胸，仆之地，不省人⑤夜且半，马哀鸣特异⑥自昔相传义马事不一二，皆言临难能相济也A．①⑤⑥B．②④⑤C．②③⑥D．①③④10．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（）A．王桢，是济阳公的孙子。济阳公死于靖难，王桢死于贼寇之手，他们都获得朝廷的封赠，承担过很多重任，在吉水以忠义之家著称。B．王桢任夔州府通判时，遇到荆襄的贼寇前来大肆劫掠，而夔州同知王公和军吏曹能、柴成却不敢出兵。危急时刻，王桢出于义愤带兵击贼，壮烈牺牲。C．王桢遇难后，朋友及家人找到了他的遗体，准备送回家乡安葬，但因贫穷，只好卖行李和战马作路费。战马落入夔州同知王公手中。D．王桢战死后，他的战马狂奔三百多里回夔州府报讯；在同知王公的马槽旁，哀鸣不已，最后将仇人王公置于死地，替主人报了仇。四、（本大题共3小题，共22分）11．（1）把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）①公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？”（3分）②是日将归，有物啸于山者，商惊祝曰：“为王公耶？果尔，当三啸止。”如其言。（4分）（2）用斜线（/）给下面的文言文断句。（3分）人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得（《伊川易传》卷二《大蓄传》）8．AA项，部：统辖的，辖制的。9．B①是作者的感慨，③写王某的贪婪和卑鄙，⑥是作者的议论。10．A获得朝廷封赠的是王桢。原文只说济阳公死于靖难，“承担过很多重任”没有相关的依据。根据原文可以认为王桢“承担过很多重任”。11．（1）答案：①王公生气地当面斥责他说：“你吃着朝廷的俸禄，管的什么事，忍心将百姓丢弃到饿虎的口中吗？”②这天将要回家，听见有异物在山中长叫，木商惊骇地祷告说：“替王公叫的吗？果真如此，就长叫三声后停止。”（果然）如他所说。解析：翻译时注意联系上下文，弄懂意思，直译为主，意译为辅，力求做到文从字顺。第①句注意“数”“委”“赤子”等词的意思及对活用词“面”的解释、反问句的准确翻译。第②句注意“是”“祝”“为”“果”“如”的意思及“有物啸于山者”的句式特点。（2）答案：人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而得之/以蓄成其得解析：文言断句要在理解的基础上，善于发现一些可利用的规律，如常用在句末的虚词、相似的句式特点等。参考译文：王桢，是济阳公的孙子。济阳公死于靖难，王桢死于贼寇之手，王桢获得朝廷的封赠，他留下一个儿子，名叫广，在吉水称得上忠义的人家的，没有比得上王家的。至于他家战马的故事，更足以作为世人的警示。先前，王桢以太学生的身份担任夔州府通判，刚到任五个月，适逢荆襄之地的盗匪进入夔州劫掠，（他们）烧毁了巫山县衙。这时，苏州同知王某接到抓捕盗匪的文书，（他）性情软弱胆小而且阴险奸猾，所以借口有病不敢派出一兵一卒。王公生气地当面斥责他说：“你吃着朝廷的俸禄，管的什么事，忍心将百姓丢弃到饿虎的口中吗？”于是替他率领统辖的民兵昼夜连续行军，到了之后，巫山已被攻破，盗贼们正聚集在山中，王桢搜索并攻打他们，杀死那些善战的盗贼三十三人，余下的全部逃走。过了三天，盗贼又劫掠了治下的大昌邑，王桢催促王某，王某又不带兵出发，而瞿塘卫指挥曹能、柴成二人，一向和王勾结在一起来躲避灾祸，多次使用诡辩的话语袒护他（王某）。并且鼓动王桢说：“您真愿为国家出力的话，愿意再次慷慨地出征吗？”王桢立马出声答应。当日率领民兵，带着曹、柴二人赶赴那里（大昌），和盗贼隔水摆开战阵。很快（王桢）指挥民兵全部过河进入战斗，曹、柴二人看到就逃跑了，王桢陷入包围之中，误入充满淤泥的稻田中，不能脱身。盗贼想使他投降，王公大声奋勇地责骂他们。贼兵很生气地用刀砍断了他的喉咙和右胳膊，把他丢到烂泥中，他的战马（则得以）逃离。先前，王桢赴任大昌道（官名）时，住在一个贩卖木头的商人家中。商人很熟悉王桢（的才能），知道贼兵打不过王桢，不敢（多）说话。这天将要回家，听见有异物在山中长叫，木商惊骇地祷告说：“替王公叫的吗？果真如此，就长叫三声后停止。”（果然）如他所说。商人秘密地和家人背着竹席到乱尸中寻找，看到有个穿着白纱，只有半只胳膊的，正是王桢。商人把他放到竹席上，让他不至于沉没。从（王桢）死的地方到他家中三百多里路，马跑回家中，大门关着，马长声嘶鸣着踢门，好像要说急事的样子。守门人让它进来，（发现马身上）血水不停地流下，鬃毛全被染成红色，众人才震惊地知道王桢已经战死，而贼人还不放过（它）。之后，王桢去世的第二十五天，他的儿子广才跟着木商去收殓尸骨，（王桢的）脸像活人，没有因为天热而腐烂。然而王广很穷，没有能力回去，就把行李和马全部卖了作为盘缠。而王某心思在马上，不按它的价值出钱，最终白白地得到它。收殓王桢之后第二十五天，快到半夜的时候，马发出异常的哀鸣。王某命令喂马者添加铡碎的草和豆子，马没有因此停止哀叫。王某怀疑喂马的人欺骗自己，自己起床去马厩查看。马突然跑到前面咬住他的脖子，不松口，过了很久王某才脱离马口。马又抬起头撞他的胸膛，把他弄倒在地上，他（已经）不省人事了。第二天，王某吐血好几升死了。贼寇平定之后，有司判定功劳和过错，曹、柴二人也被诛杀。哎！以前流传下来的义马的故事不止一二，都说面对危难的时候，马能救人。人们常说最有灵性的是人，牲畜中应该没有像狗和马一样低贱的了。（马）戴着辔头被管制，被鞭子所驱赶，本身竟有文人武士比不上的地方。哎！能不敬服（它）吗！能不以此为鉴戒吗！