劝学教学设计1

《劝学》教学设计教学目标：1.知识和能力：（1）了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。（2）掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。2.过程和方法：培养学生学会借助注释和工具 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 能力，做到古为今用，学以致用。3.情感态度和价值观：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。教学重点：1．文言实虚词的意义和用法2.比喻的含义和内在联系。教学难点：掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。课时安排：2课时第一课时［教学要点］作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。［教学过程 ］一、 导入：　　汉乐府《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复归西？少壮不努力，老大徒伤悲。”这首诗告诉我们什么？（时光易逝，抓紧学习）先秦思想家荀子也告诉我们，“学不可以已”那他又是怎样“劝学”的呢？我们一起学习。（板书：劝学）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。三、解题《劝学》的“劝”字是什么意思？（生往往会不假思索地回答：“劝告”。）原来它还有“劝勉”的意思。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、熟读课文，把握文意1听录音或教师范读2诵读的准备先给下列句子划分节奏，学生试读。学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也登高/而招，臂/非加长也，而见者/远君子/生非异也，善/假于物也蚓/无爪牙之利非蛇鳝之穴/无可寄托者3．师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。找出文中的通假字虽有（又）槁暴（曝）则知（智）明而行无过矣君子生（性）非异也虚词的用法┏①青，取之于蓝代词，它之┫②冰，水为之代词，它┃③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也助词，的。┗④蚓无爪牙之利不译，定语后置的标志。┏①取之于蓝介词，从于┫②水为之，而寒于水介词，比┗③君子生非异也，善假于物也介词，向┏①取之于蓝，而青于蓝连词，可是┃②君子博学而日参省乎己连词，而且而┫③则知明而行无过矣连词，并且┃④吾尝终日而思矣连词，连接状语和谓语，不译┗⑤锲而舍之，朽木不折连词，表承接关系，不译则┏①故木受绳则直连词，表承接关系，译为就┗②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣连词，表承接关系，译为就词类活用①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也④形容词用作动词：假舆马者，非利足也特殊句式四．布置作业 整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。第二课时一．检查字词及翻译。二．课文分析1．讨论、分析全文的思路结构本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生讨论分析，教师 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。2．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。三．鉴赏本文的论证艺术引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。点拨：（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。四．小结本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。六．课后作业 1．背诵全文2．摘录或创作有关劝学的格言。板书设计第一课时通假字虽有（又）槁暴（曝）则知（智）明而行无过矣君子生（性）非异也虚词之、于、而、则词类活用①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也④形容词用作动词：假舆马者，非利足也特殊句式第二课时中心论点：学不可以已学习的意义、学习的作用学习的方法和态度