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《黄河东流去》读后感

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《黄河东流去》读后感黄河东流去》读后感《黄河东流去》是李凖所写的一本关于看抗日战争时期的一本小说,故事描写的是抗日战争时期黄河边上的农民故事,它以抗日战争时期国民党反动派扒开黄河,淹没四十四个县造成空前浩劫为题材,这是中国历史上规模最大、人数最多、历史最长的一次大迁徙。这本书写出了当时大灾难之后,在迁徙的过程中,那些农户家的悲欢离合与斗争历程。作者在黄泛区做过农民,感受过那里的生活,也为广大的灾民感到同情,为他们的奋斗精神而感动,他将那里看到的,听到的的动人的故事,和那些人物悲壮斗争的场景以文章形式写出来。通过黄河岸七户农户家庭的坎坷...

《黄河东流去》读后感
黄河东流去》读后感《黄河东流去》是李凖所写的一本关于看抗日战争时期的一本小说,故事描写的是抗日战争时期黄河边上的农民故事,它以抗日战争时期国民党反动派扒开黄河,淹没四十四个县造成空前浩劫为题材,这是中国历史上规模最大、人数最多、历史最长的一次大迁徙。这本书写出了当时大灾难之后,在迁徙的过程中,那些农户家的悲欢离合与斗争历程。作者在黄泛区做过农民,感受过那里的生活,也为广大的灾民感到同情,为他们的奋斗精神而感动,他将那里看到的,听到的的动人的故事,和那些人物悲壮斗争的场景以文章形式写出来。通过黄河岸七户农户家庭的坎坷命运与不同遭遇,反映出旧中国劳动人民的深重苦难,也反映了他们参加斗争的必由之路。这部作品的生活气息十分浓郁,语言朴实无华,人物塑造真实可信,栩栩如生。塑造了较为典型的农民形象如:徐秋斋、王跑、海长松、老清、李麦等。在这本书中,我们可以感受到黄河边上人们在大灾难之前,在面临死亡线上,他们不是放弃,气馁,而是坚定对生的希望、对活的欲望的,还有他们艰苦卓绝的吃苦精神、团结互助的精神、以及在爱情、亲情、友情方面所表现出来的那些坚守。同时他们也在用他们的故事告诉了我们——最基层的广大劳动人民,他们身上的道德品质、伦理爱情、智慧与创造力,是如此的光辉灿烂。这是我们五千年文化的结晶,也是我们这个古老中国的生命力,更是我们民族的精神支柱。在滚滚的黄河水冲击之下,农民的家没了,他们被迫离开自己出生长大的故土,踏上艰苦的迁徙之途。而在途中不断发生的事又给我们展示了在那个时代背景之下不同阶层的不同面貌。以海骡子为代表的地主和权贵阶层不惜以出卖国家来换取利益与权利,他们忘记了自己本是中国人的事实,去结交侵略自己国土的日本人,甚至海骡子还结合陆胡理去骗以李麦为首的逃亡农民去帮日本人挖矿。明知那是一个害人之事却将这说成天大的好事。他们压榨百姓,贪赃枉法,丑陋的嘴脸被刻画淋漓尽致,他们是历史的罪人,永远是被钉在历史的耻辱柱上受人们唾弃的。而以爱爱妈妈为代表的一些小农民阶级在城市的生活中慢慢失去了原来的淳朴,慢慢变得嫌贫爱富,巴结权贵。但是以李麦为代表的淳朴农民却一直保持着质朴的本性,坚持自己的道德底线,在生存或堕落之间,给出自己的人生答案,让我们敬佩。小说的人物刻画性格鲜明,形象丰满。我最喜欢的人物之一是一个叫徐秋斋的老人,他会算卦,刚开始没什么印象。后来在海南亭要砍村里那两棵百年杨树开始,我关注到他。村民们不希望这两棵杨树被砍掉,但是又没有办法。大家都以为这次保不住这两棵树了,谁知第二天树流血了,海南亭本身就因为相信“前不在桑,后不摘柳,门前不栽鬼拍手(杨树)”的旧说法而想方设法砍树。现在树被砍的部分流血他就害怕了,两棵树就这样保留下来了。文章里没有具体点明这件事的操纵者,但是在一个细节中却暗示了--那天只闻到徐秋斋的家中有炖鸡子的味道。那时候就觉得这个老人好厉害呀,居然可以想到这么奇妙的办法。充满了睿智。随着故事的发展,他的聪明也越来越凸显出来,对这个人物的喜爱也越来越深。他不与那些地主阶层直接对上,却会为那些受害的贫苦农民讨回公道。像李麦,她受海南亭欺负,无法讨回她爹的棺材时,是徐秋斋教她办法,顺利安葬了死去的亲人。这也体现出这个人物的善良与正直。在逃亡到寻母口时,他遇上了梁晴,梁晴被盐行的老板骗去了盐钱。他在摆摊算卦,听到这件事,他气愤填膺,连卦都不算了,拉上梁晴去找盐行老板算账。在他帮助梁晴讨回盐钱后却拒绝了梁晴的回报,即使当时的他并没有钱。路见不平拔刀相助,他却是依靠自己的聪明帮助他人。他正义,但是又不是只有一腔热血的猛汉,他聪明有时候又机智狡诈。那是一件是令我印象最深的事情,王跑的驴子被治安团抢了,面对权势比自己大的坏人大家都没有办法,他却利用一直蛐蛐和一套牛马经让坏人乖乖掏出钱来,赚回了王跑的驴子钱,并且还是没有任何正面冲突的情况之下。让人不禁感叹这个老头子正是聪明极了,让人心服口服。虽然只是一个算卦的老人却又如此的聪明才智,让人敬佩不已。除了聪明的徐秋斋老人,李麦也是一个值得敬佩的人物,在面对灾难时的那一份沉着冷静,组织大家一起逃难。在申奶奶面对逃难的艰苦失去信心要一个人留在被大水淹埋的村庄等死时,她掷地有声说到:“走不动,我们背你,要不动饭,我们给你要。”拉起申奶奶声的欲望。她从不想放弃谁,她想的都是如何让大家生存下去。逃难到寻母口时,工作难找,她看着旅店的被单脏乱,就找老板商量,为妇女们找到一份工作,支撑生活。她质朴,坚强,在逃亡中更体现出患难与共的品质。她身上还体现着我们中华民族的精神所在,在海骡子用谎言为日本人招募华工怂恿大家伙去东北挖矿时,她揭穿了他的阴谋,更是唾弃其行为'还撕毁了儿子天亮的良民证,她不认为在自己中国的国土之上还需要日本人的认同才是良民,她不希望儿子帮日本人干活。她不愿意为侵略自己国家的人出卖劳动力,她宁愿逃离这个地方重新寻找安置的地方。她伙同徐秋斋一起带领难民在新军的帮组下抢了日本人的粮船,后来还把儿子天亮送去参加新四军,她希望自己儿子参军抗日,拯救这个被侵略的国土,而自己却留下来继续抗争。李麦的身上所体现的品质是广大农村妇女所拥有的美好品质。可以说她是坚强善良的广大农村妇女的代表,而她的善良与豁达也是她渐渐成为了村中的主心骨。除了李麦这个女性人物,春义的媳妇凤英,也给我留下了深刻的印象。她会变通,不因循守旧,她努力赢得陈柱子的信任,学习与人打交道的生活经验,并开始学着尝试自己单干,即使自己的丈夫并不认同自己的做法,坚持种地才是本分,她却坚持自己的做法。最终建起自己的饭铺。这种学会变通的性格也使她成为生活的强者,她很快适应困苦的生活,努力而乐观地生活下去。在那么艰苦的环境之中能够生存下去才是王道,偶尔变通一下并非坏事,只要你的质朴善良还没有丢弃,坚守底线,那么改变一下人生的方向有何不可。李麦,凤英让我们敬佩,但是也有的人让我们觉得心酸。玉兰、秀兰为了不让一家人饿死,牺牲了自己的一生来换取家人生存下去的希望,她们身上所体现的那种对家庭的责任感让人叹服、敬佩同时又觉得悲哀。如果不是绝境谁愿意把自己的一生都糟蹋掉。还有被卖掉的小响,在她的哥哥小健来救她时,她用微弱的声音向那个老头子求道:“二爷,我把碟子都刷完了,水烟袋也擦过了,我害怕,别叫妈打我”,在小建和花鸭子走进来时,她看见花鸭子时惊恐而呆滞的目光,看见自己的大哥时张开双手疯了似地扑向小建的场景让人心疼。她曾经那么天真烂漫的小女孩,现在却变得这番模样,无法想象这段时间她到底经历了怎样的磨难。那一声大哥叫的让人心酸落泪。她还那么小却要经历这么多的磨难,是那个时代背景的悲剧。不过终究还是幸运她被救了回来,若是没有,那么无法想象她是否可以生存下去。看完整本书后,我总是觉得自己是幸运的,生活在这个和平的时代,没有战争,不会因为黄河被扒而被迫背井离乡。看着那些书中的人物在那个时期的不同生活,不同的命运走向,总是会因为那些勇敢而坚强的人们的故事而感动,也为他们的遭遇而同情。我们没有经历狗那种磨难,我们无法想象在那种环境下她们的生存是怎样的艰辛。但是同时我又总会想起书中李凖说的,她们身上所体现的是我们中华民族几千年来文化的结晶,是我们这个伟大而古老的民族赖以生存的精神支柱。这个评价无疑是十分准确的,她们坚强乐观,有责任心,热爱自己的国家,也愿意为这个国家而付出,为家庭而付出,无论是他还是她,都令我们敬佩。我们也应该学会对自己负责,对社会、国家负责,做个有责任感的人。
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