1、武昌起义的主要力量是（）A市民B学生C新军D工人C2、关于辛亥革命的评价错误的是：A.使民主共和观念深入人心B.为民族资本主义发展创造了条件C.建立了资产阶级民主共和国D.推翻了两千多年的封建
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封建帝制1915年12月-1916年3月，袁世凯称帝，建立了中华帝国1917年6月，张勋率5000辫子军拥溥仪复辟辫子军”控制了北京市区时期的照片辫帅——张勋1916年3月—1928年，北洋军阀混战皖系奉系滇系桂系直系北洋军阀统治时期军阀割据示意图皖系1915年，袁世凯与日本签订的卖国的“二十一条”袁世凯“祭孔“大典“尊孔复古”逆流民主共和实现了吗？半殖民地半封建社会结束了吗？辛亥革命成功了吗？中国人站起来了吗？中华民族站起来了吗？为什么学洋枪洋炮不能成功？为什么学君主立宪制不能成功？为什么学民主共和制不成功？新文化运动一、新文化运动的背景1、辛亥革命后，民主共和制度并没真正实现（复辟帝制和军阀割据混战）。3、出现了尊孔复古的逆流。4、先进的知识分子探索新出路2、民族危机严重（日本提出灭亡中国“二十一条”）。二、新文化运动的兴起1、标志：1915年，陈独秀、上海、创办《新青年》2、主要阵地：《新青年》和北京大学3代
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人物陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等4、旗帜/口号：“民主”“科学”三、新文化运动的内容（一）前期：1、提倡民主，反对专制3、提倡新道德，反对旧道德斗争锋芒：封建儒家思想口号：“打倒孔家店”民主政治制度科学知识、科学
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、科学思想、科学精神平等、自由、独立、个性主要指孔子之儒家伦理学说。其中心是三纲五常4、提倡新文学，反对旧文学2、提倡科学，反对愚昧三、新文化运动的内容（一）前期：1、提倡民主，反对专制3、提倡新道德，反对旧道德斗争锋芒：封建儒家思想口号：“打倒孔家店”4、提倡新文学，反对旧文学2、提倡科学，反对愚昧议一议：要改变思想，为什么要改变文学呢？为什么把锋芒直指封建儒家思想呢？
材料
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二：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的……若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子。——陈独秀 新文化运动对东西方文化是什么态度？材料一:将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。——钱玄同局限：对东西方文化绝对的否定或肯定。材料三“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”--鲁迅《狂人日记》 矫枉过正启示：取其精华，弃其糟粕三、新文化运动的内容（二）后期：宣传马克思主义一、新文化运动的背景二、新文化运动兴起三、新文化运动的内容四、新文化运动的影响性质：是一场彻底的反封建的思想解放运动。积极影响：1、激发青年追求新思想的热情……探索救国救民的新出路(P.46)2、有利于资本主义的发展。3、推动中国近代化的进程。局限：对东西方文化绝对的否定或肯定。器物(技术)制度新文化运动思想文化林则徐、魏源洋务派（洋务运动）维新派（戊戌变法）革命派（辛亥革命）“师夷长技以制夷”西方技术君主立宪制共和制民主、科学马克思主义地主阶级资产阶级学习西方（近代化）由表及里无产阶级学西方的特点：先学技术，再学制度，最后学思想文化。由表及里，逐步深入。近代化的特点：先经济工业化，再政治民主化，最后思想理性化。由表及里，逐步深入。近代化曲折的原因：遭到帝国主义和本国封建主义双重阻碍；C.民主科学(德先生)(赛先生)““西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”——陈独秀《敬告青年》民主、科学是新文化运动的核心“思想自由”“兼容并包”文化“怪才”——辜鸿铭精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。学贯中西。陈独秀李大钊鲁迅胡适（先驱/旗手）战将提倡科学，反对愚昧我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎(zǔ)，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。胡适：《文学改良刍议》。提倡：白话文代替文言文陈独秀提出：文学革命鲁迅：《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。鲁迅将反封建的革命内容与新文学的形式结合。反对旧文学提倡新文学旧文学从前有个青年到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，青年差点就晕过去了。你们知道为什么吗？乌黑头发，无麻子，脚不大，周正乌黑，头发无，麻子,脚不大周正蝶——李商隐叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。蝴蝶——胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。旧文学新文学微兮蹑兮，去来若洇；舒兮卷兮，奈何空蒙。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩旧文学新文学我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字——“吃人”———鲁迅《狂人日记》封建儒家思想=封建礼教“望门寡：已订婚但未成婚的女子新文化运动与辛亥革命之间的关系？新文化运动是辛亥革命在思想领域里的继续小结：前期后期提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学兴起传播马克思主义思想（十月革命以后）1915年陈独秀在上海创办青年杂志新文化运动的发展:20年代初的《新青年》中一篇
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目为《一个贞烈的女孩子》的文章。文章描写一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子,如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子和娘沾你的光，更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事极了！”饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？”阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字——“贞烈可风”。
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