伤仲永王安石正确流利地朗读课文，学会停顿；积累文言词汇，识记其意思；会流畅地翻译课文。教学目标第一课时王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作家作品简介唐宋八大家：唐宋时期八大散文代
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作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。诵读课文疏通文意注意下列语句的停顿①仲永/生五年②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名③其诗/以养父母、收族为意④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者⑤传/一乡秀才/观之⑥日扳仲永/环谒于邑人⑦余闻之也/久⑧其/受之天也，贤于材人/远矣疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且
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上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。通“攀”又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。再读课文读出理解1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。作者为什么哀伤仲永？哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。 课堂达标检测1）解释重点词语世隶耕（ ）即书诗四句（）自为其名（ ）或以钱币乞之（ ）日扳仲永环谒于邑人（ ）（ ）不能称前时之闻（ ）泯然众人矣（ ）固众人（）属于写题写有的人通“攀”，牵，引四处拜访相当完全消失本来一词多义即书诗四句乡书何入达余闻之也久不能称前时之闻贤于材人远矣如此其贤也并自为其名不可名状其文理皆有可观者作青云白鹤观动词，书写动词，听说名词，名声形容词，有才能的动词，胜过，超过名词，信名词，名字动词，说出，指出动词，观看，欣赏名词，景观2）词语活用现象父异焉（ ）邑人奇之（ ）稍稍宾客其父（ ）父利其然也（ ）感到诧异感到惊奇以宾客之礼相待认为有利可图古今异义泯然众人矣或以钱币乞之稍稍宾客其父自是指物作诗今义古义原文此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人1、了解方仲永才能变化的三个阶段、原因以及理解后天教育的重要性。2、了解详略安排的用意。3、反思“神童现象”，理解课文的现实意义。教学目标第二课时1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？童年时期——少年时期——青年时期——才思敏捷，天资非凡才能衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——2开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、家世有什么作用？“世隶耕”三字交代了仲永的身份、家世，是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？“受之天”——人的天资“受之人”——人的后天学习和教育 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”了了的关系，指出后天教育对一个人是否成子才是至关重要的。EXIT 《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权仲永之父：为名利所困，不使学邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。生之有神，也得育之有方，否则大器难成。
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