山东专版2020届高考语文二轮复习考前冲刺冲刺六必背课内文化常识练习

冲刺六必背课内文化常识(一)姓名、称谓相关文化常识1.敢以烦执事．．。(《烛之武退秦师》)执事:①从事工作,主管其事;②有职守之人,即官员;③供役使者,仆从;④对对方的敬称。本文指办事的官吏,是对对方的敬称。2.公曰:“吾不能早用子．,今急而求子．,是寡人之过也。然郑亡,子．亦有不利焉。”(《烛之武退秦师》)子:古代对男子的尊称。3.则虽欲长侍足下．．,岂可得哉?(《荆轲刺秦王》)足下:古时交际用语,下称上或同辈相称的敬辞。4.至陛下．．,秦武阳色变振恐。(《荆轲刺秦王》)陛下:陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。5.不然,籍．何以至此?(《鸿门宴》)古人通常尊敬对方时称自己名,表示自己谦卑时也称自己名。如“籍”就是项羽自呼己名,表示对对方的尊敬。6.竖子．．不足与谋!(《鸿门宴》)骂人的话,相当于“小子”,这里指项羽。7.临川王某．记。(《游褒禅山记》)某:古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,等到誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。8.汉天子我丈人．．行也。(《苏武传》)丈人:古代对老人和长辈的尊称。后来丈人专指妻父,又称泰山;妻母称丈母或泰水。9.单于．．出猎。(《苏武传》)单于:匈奴的最高首领。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际,有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国,皆改称为大单于,但地位已不如以前。10.汉末建安．．中。[《孔雀东南飞(并序)》]建安:汉献帝年号。这个时期东汉朝廷的大权主要由曹操掌握,文学领袖很多都是曹家人物,文学方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。11.君子．．博学而日参省乎己。(《劝学》)君子:这里指有学问、有修养的人。“君子”一词广见于先秦典籍中,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。(二)官职、科举相关文化常识1.晋侯．、秦伯．围郑。(《烛之武退秦师》)侯、伯:春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位、爵号,古代帝王对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 往往因时而异。2.毋内诸侯．．。(《鸿门宴》)诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上要服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。这里指其他率兵攻秦的人。3.楚左尹．．项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)左尹:楚国官名。又有右尹,位次于令尹,为楚国之卿。4.项王使都尉．．陈平召沛公。(《鸿门宴》)都尉:秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现是在战国后期的战事中。西汉时期,都尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后,都尉的地位不断下降,到魏晋时代,都尉的地位主要在第五品至第七品之间,总体地位呈明显下降趋势,而且职务虚化。5.遣丞．为媒人,主簿通语言。[《孔雀东南飞(并序)》]丞:封建时代辅佐主要官员做事的官吏。6.予左迁．．九江郡司马．．。[《琵琶行(并序)》]左迁:贬官,降职。犹言下迁。司马:州刺史的副职,当时实际上已有职无权了。7.谪．居卧病浔阳城。[《琵琶行(并序)》]谪:封建时代特指官吏降职,调往边远地方,如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。8.名属教坊．．第一部。[《琵琶行(并序)》]教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。唐高祖置内教坊于禁中,掌教习音乐,属太常寺。武则天如意元年,改为云韶府,以宦官为使。唐玄宗开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐,岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊,明置教坊司,司礼部,清废。9.拜为上卿．．。(《廉颇蔺相如列传》)上卿:战国时最高的官阶。春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族,相当于丞相(宰相)的位置,并且得到王侯、皇帝的青睐。10.相如顾召赵御史．．书。(《廉颇蔺相如列传》)御史:中国古代的一种官名。先秦时期,天子、诸侯、大夫、邑宰皆置“史”,是负责 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 的史官、秘书官。自秦朝开始,专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。11.召有司．．案图。(《廉颇蔺相如列传》)有司:官吏的通称。古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。12.宦骑与黄门驸马．．争船。(《苏武传》)驸马:中国古代帝王女婿的称谓,又称帝婿、主婿、国婿等,因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸(副)马都尉,驸,即副。驸马都尉,掌副车之马。到三国时期,魏国的何晏,以帝婿的身份授官驸马都尉,以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主,王济娶司马昭(文帝)之女常山公主,都授驸马都尉。魏晋以后,帝婿照例都加驸马都尉称号,简称驸马,非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。这里的“黄门驸马”是宫中掌管车辆马匹的官。13.公车特征拜郎中．．,再迁为太史令．．．。(《张衡传》)郎中:战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员,分掌各司事务。太史令:也称太史,官职名,相传夏末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书,策命诸侯卿大夫,记载史事,编写史书,兼管国家典籍、天文历法、祭祀等,为朝廷大臣。秦汉设太史令,职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎,太史仅掌管推算历法。14.衡下车．．,治威严。(《张衡传》)下车:官吏初到任。15.视事．．三年,上书乞骸骨．．．。(《张衡传》)视事:这里指官员到职工作。乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。16.猥以微贱,当侍东宫．．。(《陈情表》)东宫:太子,因太子居东宫。17.谨庠序．．之教。(《寡人之于国也》)庠序:庠、序,都是学校。商(殷)代叫庠,周代叫序。18.因入京师,观太学．．。(《张衡传》)太学:古代设在京城的全国最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。武帝还下令天下郡国设立学校官,初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚,但是在传播文化方面,也起了重要作用。魏晋至明清或设太学,或设国子学,或两者同时设立,均为传授儒家经典的最高学府。19.举孝廉．．不行,连辟公府不就。(《张衡传》)孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。(三)宗法、礼俗相关文化常识1.燕王拜．送于庭,使使以闻大王。(《荆轲刺秦王》)拜:古人常用的表示敬意的礼节,就是行礼叩头。不同的场合,用不同的拜礼。《周礼·春官·大祝》:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”2.乃朝服,设九宾．．。(《荆轲刺秦王》)九宾:九宾之礼,是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。3.项王按剑而跽．曰。(《鸿门宴》)跽:跪起,准备起身,膝尚在地上。跽是受惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动作相似,因而也叫“长跪”。4.新妇入青庐．．。[《孔雀东南飞(并序)》]青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。5.伏惟．．启阿母。[《孔雀东南飞(并序)》]伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。6.申之以孝悌．．之义。(《寡人之于国也》)孝悌:孝,指对父母还报的爱;悌,指敬爱兄长。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。7.修禊事．．也。(《兰亭集序》)禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。8.一夫作难而七庙．．隳。(《过秦论》)七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。9.赵王送璧时斋戒．．五日。(《廉颇蔺相如列传》)斋戒:古人在祭祀或行大礼前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,表示诚心致敬。10.外．无期功．．强近之亲,内无应门五尺之僮。(《陈情表》)外:自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期功:期,穿一周年孝服的人。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。(四)天文、历法相关文化常识1.鸡鸣．．入机织,夜夜不得息。[《孔雀东南飞(并序)》]鸡鸣:古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。2.七月既望．．。(《赤壁赋》)既望:过了望日(农历十五日)之后,指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。3.徘徊于斗牛．．之间。(《赤壁赋》)斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中国有二十八宿,其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,斗宿和牛宿都在其中。4.尤致思于天文阴阳．．历算。(《张衡传》)阴阳:源自中国古代人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立而又关联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概念。5.仲秋．．至冬。[《归去来兮辞(并序)》]仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月,即农历八月。6.星分翼轸．．,地接衡庐。(《滕王阁序》)翼轸:二十八宿中的翼宿和轸宿。古为楚地的分野。(五)地理、刑法相关文化常识1.至易水．．上。(《荆轲刺秦王》)易水:也称易河,河流名,位于今河北省易县境内,分南易水、中易水、北易水。因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别,高渐离击筑,荆轲和着音乐高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”而名扬天下。后人常用“易水”指代“荆轲”或《易水歌》。2.沛公欲王关中．．。(《鸿门宴》)关中:所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。3.沛公居山东．．时。(《鸿门宴》)山东:文中指崤山以东,也就是函谷关以东地区。4.将军战河北．．,臣战河南．．。(《鸿门宴》)河北、河南:黄河以北,黄河以南,不同于今天的河北省和河南省。5.南取汉中．．。(《过秦论》)汉中:位于陕西省西南部,古称梁州、南郑、天汉,是汉王朝的发祥地,长江第一大支流汉江的源头,有“汉家发祥地,中华聚宝盆”的美誉。6.以为桂林、象郡．。(《过秦论》)郡:古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称“府”。7.而倔起阡陌．．之中。(《过秦论》)阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂,其中,“阡”指南北走向的田埂,“陌”指东西走向的田埂。8.以其乃华山之阳．名之也。(《游褒禅山记》)阳:古人在说到地名时,多用“阳”指山的南面或水的北面,用“阴”指山的北面或水的南面。9.臣请就汤镬．．。(《廉颇蔺相如列传》)汤镬:古代的一种酷刑,用滚水烹煮。镬,古代的一种大锅。10.游于三辅．．,因入京师。(《张衡传》)三辅:汉朝以京兆尹(原为官名,汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。(六)民俗、节日相关文化常识1.初七．．及下九．．,嬉戏莫相忘。[《孔雀东南飞(并序)》]初七:农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧。下九:古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九;在汉代,每月十九日是妇女欢聚的日子。2.六合．．正相应。[《孔雀东南飞(并序)》]六合:结婚选好日子,要年、月、日的干支都相适合,这叫“六合”。(七)其他1.为变徵．．之声。(《荆轲刺秦王》)变徵:古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,“变徵”是徵音的变调,声调悲凉。2.黄泉．．下相见。[《孔雀东南飞(并序)》]黄泉:在汉文化圈中是指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色,又人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界,也就是阴曹地府。3.寄蜉蝣．．于天地。(《赤壁赋》)蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。4.故不积跬步．．。(《劝学》)跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。5.外连衡．．而斗诸侯。(《过秦论》)连衡:秦国采用的一种离间六国,使它们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。6.授之书而习其句读．．者。(《师说》)句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读。7.槌床．便大怒。[《孔雀东南飞(并序)》]床:古代坐具。8.为刎颈之交．．．．。(《廉颇蔺相如列传》)刎颈之交:刎颈,割脖子;交,交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。古人对人与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。