2017~2018学年天津和平区高二上学期期中语文试卷

2017~2018学年天津和平区高二上学期期中语文试卷基础知识爱智康1.A.B.C.D.下类词语的字音和字形，全部正确的一组是活性炭惬意（qiè）愧怍（zuò）估名钓誉谐奏曲苋菜（xiàn）睥睨（ní）独辟蹊径笑咪咪戏谑（xuè）箱箧（qiè）见微知著威慑力静谧（mì）巉岩（chán）分庭抗礼2.A.B.C.D.对下面文段空白处的补充，最恰当的一组是寒门多出贤，并非说只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。①要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；②要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。唯有好学，才近智，唯有知学，才可行。③努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，④离“贤”更近一步。⑤有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么贫寒，⑥将成就一番不凡的事业。①不仅②也③只要④就⑤无论⑥/①不但②还③只要④/⑤如果⑥也①不仅②而且③只有④才能⑤/⑥都①/②也③如果④就能⑤如果⑥就3.A.B.C.D.下列各句中加粗成语的使用，不正确的一项是备受瞩目的“最美教师”评选活动于近日举行，经过激烈角逐，来自师大附中教育集团的李老师脱颖而出，成为本年度“最美教师”。新型播种机实现了灭茬、旋耕与深松、施肥、精播一次性完成，减少了单独的作业，大大降低了成本，秸秆还田的难 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 迎刃而解。宋代才女李清照，才华横溢，词动京华，收藏的文物可谓汗牛充栋，但身为女人，生在乱世，情无所托，学无所用，令人感慨。韩国在其他境内部署“萨德”反导系统，其实是火中取栗，不仅无助于维护国家自身安全，还要承受由此带来的一系列政治风险。4.A.下列各句中，没有语病的一句是实用类文本阅读爱智康B.C.D.推行自主招生改革，扩大学校的招生自主权，便于高校根据自己的办学定位、育人要求，选拔适合本校培养目标的学生。日前，上海遂真投资管理有限公司正式宣布向浙江大学教育基金会捐赠11亿元人民币，成为国内高校获赠的最大单笔捐款。雄安新区三县重拳出击，严厉打击环境违法行为，一批违法企业负责人受到查封整顿、行政处分、刑事拘留等惩罚。扶贫不是简单的给钱给项目，改良贫困地区的社会文化生态，不仅有助于打破贫困地区代际固化的僵局，更有助于物质脱贫。5.A.B.C.D.下列诗句描写的场景最适合采用水墨画来表现的一句是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。返景入深林，复照青苔上。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。6.阅读下面的文字，完成下列小题。秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。它们承栽着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。时至今日，但凡在当代 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。因为砖块疏松，并不易精雕细刻，所以画像砖的画面往往疏朗简约，没有那么多的细节刻画，有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上，大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力，反而集中的暗示、渲染出了一种情绪与气氛。汉画像砖里，很难看到完全静止或者构图均衡的作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。文言文阅读爱智康（1）A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）A.B.C.D.壮丽的秦汉宫阙早已不知去向，但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚，多为陶砚，所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文脉延续的文人的视野。早在唐宋时期，就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台，到了清代，砖瓦砚更成为一时风尚。（摘编自《一砖一瓦亦风华》）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是秦汉陶瓦的坚固与华美，得益于高超的制陶技术，而刻印其上的文字和图案，更能让我们在千年之后了解到那一段历史。秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼、鸟等动物纹，这反映出秦人具有动物情结，而这种情结来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。汉代画像砖的内容无所不包，既描绘了多种动物神兽，也再现了两汉时期人们的生活与美好愿景，堪称汉代“百科全书”。汉代画像砖刻意追求对线条的大量运用，多具动感和韵律，很少有完全静止或者构图均衡的作品，体现了汉代的艺术风格。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是秦代至汉代，随着相关技术的不断发展，国力的进一步强盛，汉代瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度。被广泛用于阿房宫的瓦当向外的一面上或有图案或有文字，兼具建筑与装饰的作用，体现了“非壮丽无以重威”的营建法则。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽是汉代瓦当的代表具有高超的艺术性，四神兽作为艺术造型在当代设计中普遍得到运用。画像砖的砖块疏松不易精雕细刻，多数刻画只呈现出一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条，这反而成就了其对情绪与气氛的暗示、渲染。根据原文内容，下列说法不正确的一项是瓦当的纹饰能够传达很多信息，比如“长生无极”等文字瓦当能直接表达当时统治者渴望求仙升天、永享荣华的思想。西汉时期的文字瓦当不仅是研究西汉历史文化的重要资料，同时也是后世艺术家研究篆刻、书法艺术的珍贵宝藏。对后人而言，汉“画像砖”已经不是单纯的建筑构件，它丰富的图像能真实地反映出汉代各阶层的物质文化生化。秦砖汉瓦并没有随着早已不知去向的秦汉宫阚而消失，在后代常被文人雅士制成砚台，用以延续秦汉艺术风格。7.阅读下面的文言文，完成下列小题。江统，字应元，陈留圉人也。统静默有远志，时人为之语曰：“嶷然稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。袭父爵，除山阴令。时关陇屡为氐、羌所扰，孟观西讨，自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》：“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。”帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。转太子洗马。在东宫累年，甚被亲礼。及太子废，徙许昌，贾后讽有司不听宫臣追送。统与宫臣冒禁至古代诗歌阅读爱智康（1）A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）A.B.C.D.（4）12伊水，拜辞道左，悲泣流涟。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。付郡者，河南尹乐广悉散遣之，系洛阳者犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰：“所以废徙太子，以为恶故耳。东宫故臣冒罪拜辞，涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。”谧语洛阳令曹摅，由是皆免。及太子薨，改葬，统作诔叙哀，为世所重。后为博士、尚书郎，参大司马、齐王冏军事。冏骄荒将败，统切谏，文多不载。迁廷尉正，每州郡疑狱，断处从轻。成都王颖请为记室，多所箴谏。以母忧去职。服阕，为司徒左长史。东海王越为兖州牧，以统为别驾，委以州事，与统书曰：“昔王子师为豫州，未下车，辟荀慈明；下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？”统举高平郗鉴为贤良，陈留阮修为直言，济北程收为方正，时以为知人。寻迁黄门侍郎、散骑常侍，领国子博士。永嘉四年，病卒。（节选自《晋书·江统传》）下列对文中加粗词语的解释，不正确的一项是袭父爵，除山阴令。任命服阕，为司徒左长史。期满下车，辟孔文举。召集领国子博士。统领下列对文中画线部分的断句，正确的一项是此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/此等皆可申谕发遣还/其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/此等皆可申谕发遣/还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是江统正直敢谏。他忧虑氐、羌之乱而进《徙戎论》不被接纳，后来先后担任齐王冏军事和做成都王颖的记室，依旧多所箴谏。江统忠诚重义。太子被废离开许昌，他送行到了伊水，被收付洛阳狱中，后来由孙琰向贾谧说明事理才被洛阳令曹摅释放。江统识微见远。虽然孟观出兵平乱擒住氐帅齐万年，他建议朝廷宜采取怀柔安抚的策略，此论虽不被接纳却深得时人信服。江统知人善荐。东海王司马越担任兖州牧时委任他为别驾，他向司马越推荐郗鉴、阮修、程收等人才，被赞有“知人”之能。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。贵州人士有堪应此者不？8.（1）（2）补写出下列名篇名句中的空缺部分。依南窗以寄傲，。（《归去来兮辞》）穷且益坚，。（《滕王阁序》）文学类文本阅读爱智康（3）（4）（5）臣无祖母，无以至今日，，（《陈情表》）潦水尽而寒潭秋，。（《滕王阁序》），风飘飘而吹衣。（《归去来兮辞》）9.（1）（2）阅读下面这首唐诗，完成下列题。衡阳与梦得分路赠别①柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨④。【注释】①柳宗元、刘禹锡因参予“永贞革华”，而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波：在这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。④濯缨：洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。”“伏波故道风烟在”一句表达了诗人怎样的情感？尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎么样抒发感情的？请结合诗句具体分析。10.阅读下面的文字，完成下列小题。掌眼刘志学好字画的陈四仙，是骑河镇上唯一的看病先生，因为诊病、进药、买字画一类的事儿，常到七十里外、黄河对岸的省城开封去。因而，很多外边的消息，都是陈四仙带到镇上来的，比如说京城里的宣统爷退位、从陈州府起家的洪宪大皇帝被气死、冯玉祥打下开封等等，但这次，陈四仙却从城里带来了一个旗人。旗人是陈四仙多年的老朋友，汉名叫金辨芝，三十多岁，随手端着一个银制的大水烟袋，说起话来，一口的“里城音儿”，一听就知道是从北京城里出来的。金辨芝的高祖是穿四爪正蟒袍的贝勒爷，到他这一辈儿，才搬来开封府。金辨芝见多识广，过手的名人字画不计其数，自小练成了一双法眼。开封府里的官宦商甲，手里有了货又拿不准时，都要请金辨芝去瞜一眼。前段日子，陈四仙用古方治愈了自己的肺痨，一高兴，去大相国寺后头捡漏，花二百现洋买了一幅徐渭的《古道青藤图》，正有心想请金辨芝给看看，碰巧冯玉祥在开封遗散旗营，于是，俩人就到了骑河镇。好茶好酒为伴儿，与金辨芝聊了几日后，陈四仙终于挂出了那幅《古道青藤图》：“辨芝兄，您给搭个眼儿。”金辨芝端着自己那个大水烟袋，咕噜咕噜地抽了几口烟之后，在那幅画前踱来踱去，眯着眼睛，看款识、看笔韵、看墨色，再踱一阵，再看……陈四仙屏着气，看辨芝走来走去，只看不语，顿时呼吸粗了起来。终于，金辨芝扭过身来，呼噜呼噜又抽了几口烟，问：“四哥，您多少钱到手的？”爱智康（1）A.B.C.D.（2）（3）“二……二百块钢洋！”陈四仙伸出俩手指，冲金辨芝晃了晃，另一只手抚着胸口，嗓子里嘶嘶地开始发喘。“缘分！能在这小镇上见到徐渭神品，缘分啊！”金辨芝这话出口后，陈四仙嗓子里的嘶嘶渐渐落了。在骑河镇小住了几个月后，金辨芝要走了。临走，他要了陈四仙灸病用的几根银针，说：“四哥，行里规矩，替人掌眼，不能落空。这针，算是我的酬劳吧。”金辨芝这一走，陈四仙就再也没见过他。听开封城里人说，他去了天津卫。十六年过去了，日本人打开封，从黄河北岸调兵，在骑河镇以南的贯台口架浮桥。骑河镇被日本人占了后，镇上的人都逃了，但陈四仙被日本人扣了，要他给受伤的日本兵治刀枪伤。日本人在搜查他的诊所时，发现了那幅《古道青藤图》。陈四仙见了，胸口忽然一闷，嗓子嘶嘶地响，肺痨犯了。一个日军大佐看到那画时，立即惊呼：“徐渭，支那明朝大画家！金辨芝的，有请！”一听“金辨芝”三个字，陈四仙心里咯噔一下，刺疼！不一会儿，一个日军下士跑来，伏在大佐耳朵上说了一通陈四仙听不懂的日本话之后，大佐的脸色突然变了。等陈四仙再见到金辨芝时，他已经瞎了，但他手里，依然端着那个银制的大水烟袋。夜里，陈四仙和金辨芝被关在一起，这才知道，还在天津卫的时候，金辨芝就被日军抓住来为他们劫得的古玩珍宝掌眼，一路到了骑河镇，他听说日军掠了《古道青藤图》，就趁人不备，用当年从陈四仙这儿拿走的银针刺瞎了双眼。“辨芝兄弟，你这是……”陈四仙不解。“我如果说实话，他们就会杀了你！”十余年没见，金辨芝还是一口的“里城音儿”。“啊？！”陈四仙猛咳了几声，吐出一口血来。“那幅画，是新活儿！”金辨芝忽然说。“你说啥？！那你当年……”陈四仙忽然觉得心里一阵轻松，呼吸也畅快了不少。“我那时要说实话，你肺痨刚好，又花了二百块现洋，会经受不起，有性命之虞。”金辨芝一只手捂着还在作疼的眼睛，另一只手托着水烟袋，慢吞吞地说。“那这次，你何苦刺目？还那样说，不就得了？”陈四仙已经不喘了，他抚摸着老友的盲眼。金辨芝苦笑了一声，说：“这次？日军中也有不少行家。我说实话，你一个人活不成；我说假话，咱俩都得送命！唉……掌眼，掌眼，给畜生掌眼，不如瞎掉！”陈四仙长叹一声，落下泪来。（有删改）对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是“随手端着一个银制的大水烟袋”“一口的‘里城音儿’”等外貌描写是作者刻画旗人金辨芝这一文化形象的精髓。金辨芝为《古道青藤图》“搭个眼儿”时“只看不语”这一细节为小说结尾揭示画作是“新活儿”埋下了伏笔。金辨芝擅长鉴定字画，明知画作是赝品，却做出了违心的判别，是出于对朋友的保护，怕陈四仙得知真相有性命之虞。小说写金辨芝有“一双法眼”、看画也看人，到最后“刺瞎了双眼”，在照应题目的同时，塑造了金辨芝的光彩形象。文中画线句子着重描写了陈四仙的呼吸，请逐一分析其内涵。有人认为小说结尾金辨刺瞎双眼这一情节的设置并不合理，请结合文章内容谈谈你的看法。语言运用作文爱智康11.按照语法书规定，副词常修饰动词、形容词性词语，表示程度、范围、时间等。然而今年来在语言文字发展中却出现了如“太中国”“很淑女”等副词修饰名词的现象，且多用于口语中；但又没有“十分桌子”“忒板凳”这种现象。并且“很淑女”这种现象逐渐被语言学者所接受。请你试着分析这一语法现象出现并能够成立的原因。12.阅读下面的材料，根据要求写作。嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，辣手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于80 0字 个人自传范文3000字为中华之崛起而读书的故事100字新时代好少年事迹1500字绑架的故事5000字个人自传范文2000字 。