逍遥游《庄子》一、关于庄子及其作品庄子：名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代
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人物，世称“老庄”。《庄子》一书，是庄子及其后学的文集，道家的经典之一。包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由庄子散文的艺术特点（三）描写生动细致，比喻精当，形象光怪陆离而生动传神。（四）行文错综变化，语言奇诡雄放。（二）想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义色彩。（一）“寓言”、“重言”、“卮言”相结合的方法，抽象的哲理寓于具体形象之中，使哲理文章以文学性见长。 “我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁” －－《史记·老庄韩列传》 我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。一、解题“逍遥”意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分： 第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。 第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。二、关于《逍遥游》三、理清思路第一段：世间万物皆有所待（不自由）第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。通假字1、小知（）不及大知2、北冥有鱼，其名为鲲（）3、旬有五日而后反（）（）4、此大小之辩也（）5、德合一君，而征一国者（）6、若夫乘天地之正,而御六气之辩（）通“智”通“返”通”溟”通”又”通“辨”通“能”通“变”至人无己，神人无功，圣人无名。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，肯定也就没有绝对的自由！
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