高一语文《论握手》学案

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题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 大作？我就是喜欢注意这种士君子所不屑谈的小问题的一人。西人行之，尚有那么可，东施效颦，真可不必，但事已至此，积重难返，已有万难挽回之势了。所以实际上，虽明知这习惯之野蛮不合理，也唯有吾从众，只不过每握手时心里委实难过，在此地说说罢了。⑵稍为研究西方风俗史的人，都知道免冠握手是发源于中世纪野蛮时代。其时绿林豪杰及封建勇士，天天比马赛剑，头戴的是铜盔，腰佩的是利剑，手带的是铁套。铜盔之前有活动的面部，叫做VIZOR，仇敌来面部便放下，朋友来便掀起，或者全盔免去，以示并无敌意。免冠之源始于此。再仇敌来手便按剑，朋友来便脱去铁手套，与之握手，同样的表示我右手并不在按剑想杀你。握手之源始于此。现代人既不戴盔，又不佩剑，兼无铁手套，见面还是大家表示并不准备相杀，实在太无谓了。社会礼俗本来是守旧性的，以故沿袭至今，不思之甚也。⑶我所以反对握手，大约可分卫生上、美感上及社交上的三种理由。你想两人相遇，出手为质，或者男女授受，这其中有多少不同的疾徐、轻重、久蜇的变化。假使有人要取美国博士学位，尽可写一篇以“握手种类之不同及时间状态之比较的研究〞为题的博士论文，可就时间之久暂，用力之重轻，干湿之程度，心理之反响，肉感之强弱，作种种分析比较，再研讨两方性别及高度之不同的配合〔分“第一类甲和之三C〞。“第二类丙种人之五E〞等〕，皮肤之粗细与其人职业上之关系，于湿之程度与情感之敏钝等等。假设某君记得多算几个百分之几，多画几张高度表，博士固囊中物也，只要他肯写得十分晦涩无味。⑷先说我反对握手之卫生上的理由。你看西人坐上海电车，看见铜板，避之假设浼；？字林西报？上通信栏我就看见有人说这臭铜墙铁壁板简直就是病菌之源，致病之媒介。然而西人何以见了阿猫阿狗便不妨与之拉手？难道他敢相信阿狗阿猫没有摸过这臭铜板吗？甚焉者，有时看见痨病鬼咳嗽时很卫生将手掩口，咳完即伸手与你握手。所以吾中华各人自握其手实较合于科学原理。拱手之源，我虽然未考，但是由医学上卫生上讲比拉手文明，这是谁也不能否认的。⑸其次，美感上及社交上的理由。手者人身上最灵活最敏感之一器官也。故握手之变化极多。你把一只手交给对方，对方要握多少时，要使多少劲，都不得由你自主，一概在对方之掌握中了。最重的莫如青年会干事之握手式。他左手拍你肩膀，右手狠狠的握你一把，握了之后，第二步便是所谓“顿〞，顿得你全身动摇，筋酸骨散。假设他会打棒球〔青年会干事很有这可能，〕那手便更可怕，只要轻轻一顿，叫你啼笑皆非。顿了之后，第三步，他得意的向你微笑，呼你老林老陈，其意假设日：“现在你打算怎么了？你逃得了么？还是好好买一张什么入场券吧，不然我这手定然不放。〞在这种情形之下，你如是识时务之俊杰，荷包自然就掏出来了。由青年会式以至于闺媛式，其间等差级类，变化多端，无庸细别。有的不轻不重不疾不迟，只是奉行故事而已，全无意义了。有的手未伸而先缩，未握住而先逃，假设甚不自然。有的闺媛坐在沙发上，头也不转，只轻轻举起两只指末，毫无待握之意，只是叫你看她的蔻丹指甲罢了。总而言之，此中光景时新，世态毕露，有示威者，有留之不放者，有急、有缓、有干、有湿、有久、有暂、有刚、有柔、有率直、有圆滑、有诚挚、有虚伪、有爱情、有冷淡、有电流、有汗秽、有人情冷暖、有世态炎凉、有几年相思，尽在一掬缠绵之内，有万般缱绻，全寄放还留之中，微乎其微，感不胜感，何故于日常应酬，露此百般形态？⑹人类习俗相沿，多不可以理喻。况乖谬不通之事，大如外交政治，小如学校教育，比比皆是，不仅限于应酬小节。人类之聪明，原有限的很。现代文明人之智足以创造飞机无线电，而缺乏以避战争，必至互相吞食而后止。所以在这种小节之愚笨乖张，何足介意，还是笑笑完事听之而已。——林语堂？幽默人生？阅读提示：虽然两篇议论性散文题目一样，但两位作者文化背景不同，导致他们对待同一事物的见解也不尽一样。请快速找出第二篇？论握手？的观点句，并理清行文思路。综合两篇文章谈谈对写作选材、组材、论证方法的体会。〔做生活的有心人，从细微处著文章，材料源于生活，亲切平实；总分分总，说理条分缕析，严谨明晰。〕四、拓展阅读：１.必修二第三单元第９课？议论散文两篇？？窗？？门？２.歌词比较，提炼生活内涵握手歌握着上司的手，点头哈腰不松手，握着纪检的手，混身上下都发抖，握着财务的手，拉起就往餐厅走，握着老婆的手，一点感觉都没有，握着情人的手，仿佛回到十八九。牵手因为爱著你的爱因为梦著你的梦所以悲伤著你的悲伤幸福著你的幸福因为路过你的路因为苦过你的苦所以快乐著你的快乐追逐著你的追逐因为誓言不敢听因为承诺不敢信所以放心著你的沉默去说服明天的命运没有风雨躲得过没有坎坷不必走所以安心的牵你的手不去想该不该回头也许牵了手的手前生不一定好走也许有了伴的路今生还要更忙碌所以牵了手的手来生还要一起走所以有了伴的路没有岁月可回头３.趣味生活常识握手礼仪握手，是交际的一个局部。握手的力量，姿势与时间的长短往往能够表达出握手对对方的不同礼遇与态度。握手的根本要求握手时，距对方约一步远，上身稍向前倾，两足立正，伸出右手，四指并拢，虎口相交，拇指张开下滑，向受礼者握手。戴着手套握手是失礼行为。男士在握手前先脱下手套，摘下帽子。女士可以例外。握手时双方互相注视，微笑，问候，致意，不要看第三者或显得心不在焉。除了关系亲近的人可以长久地把手握在一起外，一般握两三下就行。不要太用力，但漫不经心地用手指尖“蜻蜓点水〞式去点一下也是无礼的。一般要将时间控制在三五秒钟以内。如果要表示自己的真诚和热烈，也可较长时间握手，并上下摇晃几下。握手时两手一碰就分开，时间过短，好似在走过场，又像是对对方怀有戒意。而时间过久，特别是拉住异性或初次见面者的手长久不放，显得有些虚情假意，甚至会被疑心为“想占廉价〞。长辈和晚辈之间，长辈伸手后，晚辈才能伸手相握，上下级之间，上级伸手后，下级才能接握；男女之间，女方伸手后，男方才能伸手相握。如果需要和多人握手，握手时要讲究先后次序，由尊而卑，即先年长者后年幼者，先长辈再晚辈，先教师后学生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上级后下级。握手的禁忌我们在行握手礼时应努力做到符合标准，防止违犯下述失礼的禁忌。１〕不要用左手相握。２〕不要在握手时另外一只手插在衣袋里或拿着东西。３〕不要在握手时面无表情、不置一词或长篇大论、点头哈腰，过分客套。４〕不要在握手时把对方的手拉过来、推过去，或者上下左右抖个没完。握手反映性格　　握手是人们见面表示友好的常用动作。事实上，握手的方式不仅影响着双方下一步关系的开展成败，还能反映一个人的性格特征。　　有的人握手力量偏大，握得密不通风，戏称“大力水手型〞。这说明他坦率热情，坚强开朗；但如果力气过大，甚至让你疼痛，多半说明对方自负逞强、渴望征服。聪明的人握手时间短，但握得紧，即“蜻蜓点水型〞，他们往往善于周旋，为人友善轻松、游刃有余；但这种人容易多疑，难以完全信任他人。如果握手短且力度很轻，显得敷衍了事，那么说明对方性格软弱，或者情绪低落，此时不适合深入交谈。　　如果对方握着你的手，很长时间没有收回，即“持续作战型〞。那么说明他对你很感兴趣，想大胆直白地与你更深入的交流。但是，如果在谈判前，对方握着你的手不放，那么可能是他在测验两个人之间的支配权，此时如果你先收回手，说明你没有对方有耐力，交涉时胜算不太大。此外，如果在自己伸出手以后，对方犹豫片刻，才慢慢伸出手来，大多提示他们性格内向，做事优柔寡断。如果你想试探一个人是否在骗你，也可以一边握着他的手一边询问，如果开场他的手掌很枯燥，中途突然冒出汗来，说明那一刻他心中有鬼。五、课堂检测——现代文(论述类、实用类)阅读阅读下面的文字，完成１３～１５题。(１２分。其中选择题６分，每题３分；简答题６分)⑴志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区开展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际表达形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，表达了在不同层面上的功能。⑵志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在社会运行层面上将发挥出其特有的作用。志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作用，使社会成员承受根本的社会准那么，塑造具有社会取向的价值观，从而形成潜在的效劳社会的行动倾向，这就是⑶它的社会教化功能；志愿精神和志愿行动能够起到将不同群体的社会成员进展凝聚和团结的作用，它提供了同一个场景和机遇，使他们共同参与到同一项活动中，甚至还会起到聚合各种社会资源的作用，这就是它的社会整合功能；志愿精神和志愿行动能够对社会成员发挥号召作用，而且这种召唤常常是以无声的形式进展的，但是，其超越性的社会关心又是使具有这种精神的人无法抗拒的，从而会最终在行动上表现出来，这就是它的社会发动功能；志愿精神和志愿行动能够以其实际的效应，广泛地 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并大力地弘扬最具有普遍性的、作为最能够表达优秀文化成分的社会价值观念和民族精神，而且在越重大的社会事件中，这种特征就会表现得越鲜明，这就是它的社会导向功能。⑷志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在人的开展层面上也会发挥其特有的作用。志愿精神和志愿行动表达了社会成员对价值合理性的追求。现代化的物质成就在很大程度上得益于对工具合理性的追求，然而，现代化进程的悖论特征之一就在于，对工具合理性的关注常常极大程度地抑制了价值合理性。因此，为了防止社会开展和人的开展进程中出现畸形走势，强调价值合理性的意义就会显得极其重要。而志愿精神和志愿行动的意义之一就是表达出了社会成员以及社会本身对于价值合理性所作的追求。志愿精神和志愿行动表达了社会成员对人本化取向生活的向往。在现代化进程加速的时候，社会运行节奏加快，社会竞争状态加剧，社会流动范围扩大，个体价值取向增强等，使得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。而在表达志愿精神或参与志愿行动的过程中，过一种富有意义的集体生活，实现自己帮助他人和效劳社会的善良愿望，可以充分地表现出其中内含的人本化取向的生活目标。⑸志愿精神和志愿行动成为促进社会成员全面开展的重要途径。从社会角度看，志愿精神和志愿行动成为社会凝聚其成员的一种重要场域；从社会成员角度看，志愿精神和志愿行动那么成为社会提升其成员素质的一个平台。正是在自愿参与公益事业或提供公共效劳的实际行动中，社会成员实现了其精神境界的提升，完成了其价值观念的变化和人生经历的丰富，甚至促进了其自身知识的扩展和技能的增强，而这一切的经历及其感受也必将成为生命中一份珍贵的精神财富。１３．根据原文内容，以下志愿行动所表达的功能与其他三项不属于同一层面的一项为哪一项A．“一方有难，八方支援〞，在玉树抗震救灾行动中，全国各族人民心系灾区，目前已为灾区捐款４５亿多元人民币。B．“赠人玫瑰，手有余香〞，“快乐天使〞们长期坚持照顾孤残儿童，实现了帮助他人的善良愿望，收获了快乐和幸福。C．“一个也不能少〞，希望工程志愿者们以他们的满腔热忱和无私行动，唤起了社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。D．“老吾老以及人之老〞，社区效劳志愿者“一对一〞定人到户帮助孤寡老人，弘扬了中华民族爱老敬老的优良传统。答案：１３．B解析：此题在四个事例中选出一个与其它三个不一样的，只要结合文章的段落构造就能很快得出：一个是志愿精神对于社会层面的影响，一个是对于个人开展层面的影响，于是这样就很容易得出B选项。１４．根据原文内容，以下有关认识不正确的一项为哪一项A．志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵。B．志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际表达形式。C．社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就的获得。D．社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。答案：１４．D解析：此题是根据原文选出不正确的一项。这个就是我们通畅所谓的“细节＋推断题〞。第一步就是要定位原文，第二步就是要分辨种类，第三步要看这个选项符不符合文章大意的延伸。这些细节题中无外乎就是因果颠倒、无中生有、以偏概全、逻辑混乱等等一些问题，我们一一来验证。A选项说“志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵〞，我们马上定位到文章第三段的四个社会作用，这就明确表示志愿精神具有公益性；然后文章最后一段中“正是自愿参与公益事业〞同样也是说明“自愿、公益、参与〞三个特性；最后第一段有关人文精神的表述，都证明A项正确。而B选项说“志愿行动使人文精神的一种具体化和日常化的实际表达形式〞，这一句话在文章的第一段第一句就说了“志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神〞，并且在后面也提到说“作为一种独特的社会文化形式〞，所以B选项的表述正确。在看C选项“社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就感的获得〞，我们可以定位到文章第五段前两句“志愿精神和志愿行动表达了社会成员对价值合理性的追求。现代化的物质成就在很大程度上得益于对工具合理性的追求〞，于是“追求工具合理性〞有助于“物质成就感的获得〞，所以C选项也正确。最后看D选项，“社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更向往〞，我们立马就可以定位到文章的的倒数第二段的第二句“在现代化进程……社会竞争状态加剧……使得社会成员对于高情感的向往……表现得日益突出〞，于是问题发现了：原文中“强竞争〞是原因，“对高情感的向往〞是结果，但是在D选项中，“强竞争〞和“对高情感的向往〞都成了结果，这就是“因果颠倒〞的选项。１５．简要谈谈，如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会开展进程中，对人的开展会有怎样的影响。(６分)答：①从人对社会的融入〔社会角度〕看，少了一种扩大交往面、凝聚交往对象的重要场域，对价值合理性社会意义的关注以及人本化取向的生活目标都可能趋于淡化；②从个人开展角度看，少了一个提升个人素质的平台，一条让个人全面开展的重要途径，在人的开展进程中可能出现畸形走势。解析：此题是今年的新题型，要求考生谈谈如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会开展进程中，人的开展会有怎样的影响？这道题其实就是一道开放的题目，考生可以畅所欲言。那么要问人的开展，考生可以就着原文最后一段的第二句中关于“人与社会〞和“人与自我〞这两层意思来答影响即可，无非就是把原文中“有了志愿精神好的方面〞的反面写出来。所以这道题尽管是新题型，但是难度不是很大。