篇一：灵魂拒葬的六个小故事】.=J（笔者注：这是我09年7月写的博文，如今看来非常有趣，也挺有价值。）灵魂拒葬是我正在排演的毕业大戏，亦是我最近几个月的工作重点，然而对于这部话剧，我总有一些相当偏颇的态度，导致了个人排练进度的缓慢，也以自己的老师产生了诸多分歧，现在想来，倒是应该好好
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一下这部话剧，对于接下来的工作也许有所帮助。灵魂拒葬是欧文.肖的作品，鉴于我一向不太关心剧作家的习惯，对于这位欧文.肖，我所知晓的除了这部灵魂拒葬以外就是幼狮了，那还是因为马龙白兰度演的同名影片的缘故。这部作品我刚刚听到故事梗概的时候曾经非常激动，以为又是一部灵魂对话式的结构主义杰作，然而在看到现实的剧本的时候我愕然了，因为首先跃入眼帘的就是眼前这七零八落的剧作格式，六大段故事必然很乏味，加之欧文.肖造作的思想更加让我不快。为什么说欧文.肖造作呢，因为剧本创作于1933年，那是一个只有经济萧条没有战争多年的和平时代欧文肖的这部作品如同空中阁楼一般不可信，加之当时美国本土从未发生过战争，但是剧本中居然出现了诸如大街上随时有人倒在你的面前这样虚假的台词，更加让人受不了，剧本结尾处六个尸体拒绝埋葬到处巡游的桥段不禁让我想起了活死人黎明或者是生化危机。此剧本唯一的可取之处在于它可以有足够的角色让我们表演组的人都能有戏演，但是改编它成了不可避免的事情。经过台词修正，这六个士兵的戏台词基本上已经成型，但是欧文肖的败笔在于他仅仅提出了问题，而且很表面，战争危害是个人都知道，但是他却没有想怎么解决问题。灵魂拒葬仅仅只是灵魂拒葬，如果他们的肉体也自始自终的到结束也不躺下，那么就真的成了一部搞笑僵尸片了。灵魂可以拒葬，但是肉体却不可避免的要躺下，我认为这是灵魂拒葬真正的含义，是连欧文肖本人也没搞清楚的答案。灵魂拒葬，但是生命的结束却来不及挽留，这样才会是剧本的思想深度和人文关怀有所升华。所以在我的思想里面，六个士兵的戏可以接着往下顺着演，但是到了结尾的时候，要呼应前面，黑暗中整齐而坚定的脚步声，这声音让一边来亮起灯光的参谋感到不安，但是将军却点破了事实的真相：他们都已经死了。舞台上再次亮起的是六个士兵刚刚战死的样子，有的靠着墙，有的被炸翻，有的还拄着一根枪，这样会和前面的戏形成鲜明的对比，观众始终必然有一个疑问，这好好的咋就诈尸了呢？但是六个故事一次进行，带领观众进入他们的世界之后，结尾将残酷的告诉观众，灵魂拒葬，但是肉体将不可避免的死去，刚刚那些性格各异，有喜有悲，鲜活的战士，转眼之间成了战争的冤魂，死去的遗体，超现实现象和现实场景的冷酷会让观众会瞬间对战争有着新的反思。然后六个女孩走上来，手里捧着橄榄枝。依次说出和自己相关男人的简介，如莱维.亨利，死于1944年，时年29岁。背景中将响起一段莱维出征前的话，是那么的意气风发。背后的影像将是莱维巨大的黑白照片，三重刺激下告诉人们，战争中白白牺牲的人们曾经是那么的鲜活，但是恐怖的战争毁掉了这一切。毫无疑问，灵魂拒葬是一个超现实风格的戏，但是我们却知道戏剧理论里面的一个重要思想，就是在这个大格局虚假的前提下，小格局一定要真实，这样才会有力量，灵魂拒葬这件事情在现实生活中是不可能发生的，大格局肯定是假的。但是，这就要求我们再小格局上做到绝对真实，只有这样的大格局的虚假才不会引起观众的歧义。在这个问题上，就导致了灵魂拒葬的风格必然要写实化，而不能加入大量的舞蹈成分用来虚化场景，所以开头的一场战争戏就非常的重要，它要为整个话剧定下基调，而在戏剧舞台上真正表现战争场面对我们也是一个严峻的考验，这场戏最重要的还是表现六个士兵是怎么被自己的大炮炸死的，有些同学说要表现战争的残酷，我认为这是一句典型的废话，战争的残酷当然要表现了，但是战争的残酷怎么去表现？难道就是六个士兵在地上打几个滚，叫两声妈妈就残酷了？不要在沉迷于这种小孩子过家家的思路了，最残酷的是被自己的大炮炸死，至于为什么打仗则是后面再要去考虑的问题了，在我的思路里一定要有个控制员接到命令轰炸他们的戏，这样让他们冤屈的死去才是一个很有分量的开头，而且，开头几个士兵定不能挨个跳上场，这样把灵魂拒葬的最大卖点给早早暴露无遗，士兵们死后一定要在上位念祷文的时候爬起来，这样才有悬念，也才对得起希区柯克对我们的那么多次经典示范。以上随便说了一通，也不知道有什么作用，就当为
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打个雏形吧。【篇二：灵魂拒葬的六个小故事】
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