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《雷电颂》课件

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《雷电颂》课件名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》,是我国文学史上浪漫主义诗歌创作的源头。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王同齐国抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系国。楚国被攻后,自投汨罗江而死。我国为纪念屈原的节日是端午节。屈原全剧分为五幕:“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮。《屈原》雷电颂郭沫若预习目标(一)1、朗读课文,掌握本课的生字词。2、了解作者、课文体裁及课文背景。字音徘徊()()睥睨(...

《雷电颂》课件
名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》,是我国文学史上浪漫主义诗歌创作的源头。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王同齐国抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系国。楚国被攻后,自投汨罗江而死。我国为纪念屈原的节日是端午节。屈原全剧分为五幕:“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮。《屈原》雷电颂郭沫若预习目标(一)1、朗读课文,掌握本课的生字词。2、了解作者、课文体裁及课文背景。字音徘徊()()睥睨()()鞺鞳()()污秽()犀利()眩目()稽首()迸射()驰骋()播弄()虐待()雷霆()pìnìtínɡnüèhuìbènɡxītāngtàxuànqǐchěngpáihuáibō作者简介郭沫若(1892.11─1978.6)原名郭开桢,笔名沫若(取家乡沫水──大渡河,若水──雅河之意)。他是我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家,是继鲁迅之后的又一文学大师。1941年皖南事变后,他写下《屈原》《裳棣之花》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作品之一,借古喻今,矛头直指国民党反动派,深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策,激励了人民的爱国斗志。戏剧戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。剧本是一种以人物台词为手段,集中反映矛盾冲突的文学体裁。台词又可分为对白、独白和旁白。《雷电颂》是人物的内心独白。《雷电颂》是屈原歌颂风雷电,怒斥神祗的内心独白。也是一篇散文诗。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术的表现手法。写作背景《雷电颂》选自历史剧《屈原》,写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动派统治最黑暗的时期。蒋介石集团消极抗日,并发动“皖南事变”,屠杀爱国抗战的军民,掀起反共的高潮。面对这样的政治现实,郭沫若创作《屈原》,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,借历史上的屈原的悲剧,展示了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争,起了借古讽今的作用。预习目标(二)一、有感情的朗读课文,感知课文内容,理出课文层次二、反复诵读,体会文章语言气势特点,感受作者情感律动。三、了解文中所使用的修辞手法和象征手法,并体会其表达效果。四、品味语言,理解语言中所包含的深意。五、认识屈原为正义和光明而战斗不屈的形象。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话。一般运用呼告,表感叹,更能增加抒情效果,加强感染力,引起读者思考。可把它分为呼人、呼物两种形式。.因为呼告往往和比拟、示现结合在一起,带有比拟和示现的性质,所以呼告通常可以分为比拟呼告和示现呼告两大类。比拟呼告:就是将物拟作人,然后直接与它说话,即人直接与事物说话。是写作的一种表现手法,指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部分构成。可以使抽象的事理形象化,激发读者的联想和想象,增强文章的感染力。象征手法《雷电颂》的层次第一层:对风雷电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞与向往。第二层:借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。1、你觉得本文在语言气势上有何特点?激情澎湃,气势雄浑。2、作者运用了怎样的写作手法让你有了这样的感受?风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!  尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波涌浪,和你一同地大声咆哮啊!  啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!  啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!  雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!  啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的,多么眩目的光明呀!  光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你这宇宙中的最伟大者呀,火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?  炸裂呀,我的身体!炸裂呀,宇宙!让那赤条条的火滚动起来,像这风一样,像那海一样,滚动起来,把一切的有形,一切的污秽,烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!  把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!  你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切,特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领,就下来走走吧!  什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭,哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!  哼,还有你这河伯……哦,你河伯!你,你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着,押上了一个高坡,卫士们要息脚,我也就站立在高坡上,回头望着龙门。我是看得很清楚,很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待,我看见你挺身而出,指天画地有所争论。结果,你是被人押进了龙门,婵娟她也被人押进了龙门。  但是我,我没有眼泪。宇宙,宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呀?我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志,宇宙的意志。鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!2、作者运用了怎样的写作手法让你有了这样的感受?①多种修辞 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 的运用(比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等),增强了语句的气势感情色彩。②多用短句,语气急促,表达激烈的情感,体会屈原忧国忧民,英勇无畏的伟大精神。③内心独白想像奇特,联想丰富,气势宏伟,表现作者浪漫主义的激情。④运用象征的手法,将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。请说说下列形象的象征意义:风雷电:洞庭湖、东海、长江:无形的长剑:土偶木梗的群像:没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:象征改变黑暗现实的变革力量。象征人民群众。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。对社会现实极端愤怒而乞求灵魂寄托的一方净土。精读品析(一)分小组讨论下列三段话分别表达了屈原怎样的内心情感?(1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风是改变黑暗的变革力量。(2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。(3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊,你,你完全是一片假!这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。人物形象分析屈原:正义和光明的化身。痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂,表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身,但不屈不挠,浩然正气凛然不可侵犯,充分表现了忠于祖国,热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身,是战斗不屈的战士的形象。主旨通过对的呼唤与歌颂,表现了诗人对的强烈愤懑和的热望,也表明了诗人对的热烈追求。风雷电黑暗世界摧毁黑暗光明未来天上的街市远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。我想那飘渺的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河,定然不甚宽广。那隔着河的牛郎和织,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼再走。静夜月光淡淡,笼罩着村外的松林。白云团团,露出了几点疏星。天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸,对月留珠?1、你知道下列各句所用到的修辞方法吗?(1)电!你这宇宙中最犀利的剑呀!()(2)你劈吧,劈吧,劈吧!()(3)鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!()(4)我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?()()比喻反复排比反问考考你夸张风雷电:洞庭湖、东海、长江:无形的长剑:土偶木梗的群像:没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:象征改变黑暗现实的变革力量。象征人民群众。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。对社会现实极端愤怒而企求灵魂寄托的一方净土。2、《雷电颂》中还运用了什么手法?具体说说看:象征手法考考你路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》修辞手法拟人、呼告:直接有力地表达了爱憎,增强语句气势。排比、反复:回环往复,句式整齐,铿锵有力。
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