第PAGE2页共NUMPAGES2页《马说》
教案
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汇编15篇《马说》教案11..知识教学点 1.掌握重点文言实词虚词 2.理解本文寓意和作者思想感情 2能力训练点 1.训练学生的口译能力 2.训练学生分析理解文章,概括中心的能力 3美育渗透点 讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做千里马 教学过程 一.导入。介绍作者、文体 1.以伯乐相马导入。(幻灯片展示)同学们知道伯乐相马的故事吗?(教师简单讲故事) 2.作者介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的《马说》最为著名。 韩愈:字退之(幻灯片) 3.文体介绍说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法,写法灵活,奇巧而言辨,与现代杂文大体相似 幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意 二.正音(学生听,注音划出通假字) 学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读) 祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者(幻灯片显示注音) 听录音 三.学生初读,领会课文内容 四.疏通文意 学生自己按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,若没有,则老师讲解 处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译 翻译采用分组开火车的方式,比如第一组,一人翻译一短句,负责第一段。二组,负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积 完成后,教师评价,再读课文 可能遇到的字词障碍 马之千里者(马中能日行千里的,之,定语后置的标志)是马也(是,这也,表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之,语助词,延长音节同《狼》久之)其 五.把握结构,疏通文意 1.说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情? 其真无马耶?其真不知马也!那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。 2.先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮 作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐,然后有千里马真的是先有伯乐,然后才有千里马吗?那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们继续往后读 故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。第一段写了千里马和伯乐的关系,(展示幻灯无伯乐则名马不名) 看看第一段还有什么问题,自由读 3.第一段作者提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,千里马就不能千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见堂堂千里马,怎么会食不饱,力不足啊?因为马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也 不知其能千里而食也的结果就是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 反问,把责任归结到食马者不知马。读的`时候要读出愤慨的感情。 这段写无伯乐,千里马被埋没(幻灯) 散读 4.最后一段是对上文的
总结
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,齐读 第一句的句式很有特点,是什么句式?(三个不连用构成排比句) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 还策而临之,曰:天下无马。把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。 最后写并非没有千里马,而是不知马 齐读 四,背景介绍 根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 韩愈当时初登仕途,恨不得志,写下此文(幻灯片) 五.迁移 作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由 1.千里马和伯乐究竟谁更重要 2.如果你怀才不遇你学哪位古人? A韩愈怀才不遇写文学B苏秦悬梁刺股发愤 C董邵南另寻高就发展D.陶渊明归隐田园乐悠悠 关于字词方面,《马说》一文,课下注释已经较为详尽,老师的作用是什么呢?就是讲文中没给注释的,而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释,那是方法上的问题,要在学习中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长,当然是整体解决字词。建议言用25分钟,文用15分钟。 字词可以让学生先预习,对照课文中的注解,自行翻译,然后划记好自己弄不懂的地方,上课的时候提出来,这样比较轻松一点,字词也能落实下去。 关键在后面,如何把文章的深层的内涵讲清楚,可以先让学生提问,然后老师归纳问题,在学生提问基础上去解决文章疑难,可能比老师的牵着走更好,关键在老师的引导,如此老师的主导作用就出来了。《马说》教案2【教学目标】 1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。 3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。 4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。 【教学重点和难点】 1.了解文章的整体思路。 2.学习本文正反对比论证的方法。 【教学方法】 教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。 【课时分配】 两课时。 【教学过程】 一、导入并解题 初中时我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。 “说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。 二、作家作品 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。 韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的`文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。 三、写作背景 魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。 四、初读课文 1.学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。 2.教师板书需正音的字: 愚(yú)句读(dòu)谀(yú)经传(zhuàn) 郯(tán)苌(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū) 3.请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。 五、分析课文第1段 (一)朗读:齐读;单读。 (二)学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层,学生分a、b、c三组,每组一层。然后每组推举代表,向大家翻译课文。 (三)总结本段的语法文言文知识: 1.通假字:受-授 2.古今异义 学者:古-求学的人;今-在学问上有较高造诣的人。 无:古-无论;今-没有。 众人:古-普通人;今-很多人。 3.一词多义 之: ①古之学者必有师 ②人非生而知之者 ③吾从而师之 ④道之所存,师之所存也 ⑤师道之不传也久矣 所以: ①师者,所以传道授业解惑也 ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 ③道之所存,师之所存也 乎: ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾 ②夫庸知其年之先后生于吾乎 ③嗟乎,师道之不传也久矣 ④其皆出于此乎 也: ①师者,所以传道授业解惑也 ②吾师道也《马说》教案3教学目的 1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 教学要求 1·把诵读作为本课教学的重要环节,训练学生的文言语感,逐步加深对课文的理解。 2·鼓励学生自读,认真看注释,弄清大意。 3·疏通文意只限于难词难句,学生理解就行,不搞机械的串讲。 教学重点 理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 教学难点 1·难句译注 ①“世有伯乐,然后有千里马。” 世:世上、世间。 然后,这以后。 世上有了伯乐,这以后(才)有千里马。 ②“是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?” 是:这、这种。 也:语气助词,在这里表示语气的舒缓停顿,可译为"啊"。 虽:即使。 能:能力,本领。 才美:才能美质,指马的能力和长处。 外见:表现在外面。 常马:普通的马。 安:怎么,哪里。 也:语气助词,用于句末,和“安”配合使用,表示反问语气,可译为“呢”。 这样的马啊,即使有日行千里的本领,(却)因为吃不饱,力气就不充足,(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢? 2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么? 分析:首句“世有伯乐,然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实,以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因,是“食马者”的无知,从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。 本文写作意图并不在于论证论点,而是在论证过程当中突出了“食马者”的`“不知马”,作者的真意在于谴责“食马者”的无知,对在位者不能识别人才,摧残埋没人才表示了极大地愤慨。 课时安排 第1课时:通读课文,理解课文大意,明确“伯乐”和“千里马”的寓意 第2、3课时:翻译课文,理解文章所表达的主题思想 教学过程 一、组织教学 二、介绍作者 韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、解题 《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 四、简介伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 五、通读课文 1·教师带读全文,要求学生注意难字的读音。 2·学生读课文,并且讨论了解全文大意。 3·讨论: ①文中千里马指的是什么?明确:比喻人才。 ②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。 ③归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。 六、学习课文 (一)学习课文第1段 1·朗读课文第l段。 2·给下列加点的字注音: 相马祗骈死槽枥 3·教师补充讲解词义: 伯乐善于相马的“相”字怎么解释? 明确:察看,仔细地看。 “相马”就是仔细审视、察验马的优劣。 骈,并。骈死,并死,成双成对地死、一个接着一个地死。 槽,是放饲料的食槽;枥,是系马、拴马的马棚、马厩,这两个字合起来可以不分开解释,用槽枥借指马食宿的整个环境,即养马的处所。 介词“于”,都可作“在”字讲。介词“"以”,可以作“因为”讲。 4·学生逐句读、译。 5·教师归纳讲析 提问:世上到底是先有马还是先有对马的认识? 明确:先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。所以作者劈头就提出:“世有伯乐,然后有千里马”。连词“然后”,表示两件事情的联系,后事续前事而起,没有前事就没有后事。 世上先要有会相马的伯乐,然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文,转入论述。本来千里马是常有的,可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶,指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马,即使有了好马,也只是交到他们手中一般地对待。“称”,著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说:因此即使有了好马,也只能在无识的养马人手里遭受屈辱,直到相继死在马厩里,可见由于没有伯乐,千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。 第1段大意:无识马者则名马无名。 齐读第1段。 (二)学习课文第2段 1·朗读第2段。 2·正音、析义(或辨形): 外见_in(同“现”。) 是,此,这。 且,副词,犹尚且。 安,疑问副词,怎么。 3·逐句读、译。 4·教师归纳、讲析: 第一句:一天能跑千里的马,一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊,食量也特殊。由于没有识马的人,只由喂马的将它一般地喂养,便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词,表示顺接,联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气,“是马也”,“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得,安求其千里也”应译作:而且想要跟普通马一样尚且不可能达到,又怎么能要求它日行千里呢? 提问:跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗? 明确:通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,于千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。 第2段大意:无识马者则干里马无法日行千里。 5·齐读第2段。 (三)学习课文第3段。 1·朗读第3段。 2·学生读、译第3段。 3·归纳、讲析: 提问:“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 明确:排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 问:这里的三个“之”字,用法是否一样? 明确:前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。 “执策”的“策”:马鞭子,名词。 “临之”:面对着它(千里马)。 三个“马”字,都是指千里马。 “其……其……”:道……,那……:难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”,第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字,表感叹语气。 全段综述不识马者的表现,活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态,归结到要害是不知马。呼应了前文,证明了不是没有千里马,而是没有伯乐。 第3段大意:妄言无千里马者,恰是不识千里马者。 4·齐读第3段。 (四)归纳课文。 中心思想:本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。 读了本文受到什么教育? 明确:阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。 (五)归纳写作特点 本文以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了“世有伯乐,然后有千里马”,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。 (六)课堂练习: l·教师领读全文。 2·分别指名学生逐段试背课文。 七、教学小结 八、布置作业 附: 译文 世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,(只是)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!《马说》教案4教学目标: 1.积累文言词汇,虚词也的用法,另有其、之、而、以,增强文言阅读能力。(重点) 2.在把握文章中心的基础上,了解托物寓意的写法。(重点、难点) 3.通过学习,认识封建社会人才被埋没的根本原因,理解作者怀才不遇的愤懑之情。 4.诵读训练,增强学生的文言语感,逐步加深对课文的理解,达到当堂背诵的效果。 教学过程: 一、导入: 伯乐相马:相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 二、简介作者: 韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,唐代著名文学家,散文尤为著名,有文起八代之衰的美誉,位列唐宋八大家之首,与柳宗元并称韩柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困,请求缓征徭役,租税,被贬为阳山令;元和14年(公元819年),韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏,几招杀身之祸,后经友人鼎力营救,被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边,心情抑郁,悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。 因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,马说这个标题,是后来人加的。说就是谈谈的意思,比论随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。 三、初读课文,积累文言词汇: 1.通假字-----祗同只食同饲见同现邪同耶材同才 2.而:A转接可以译为却,可是B顺接可以不译 之:A结构助词的B代词,代人或物C无意义,句中停顿D帮助构成倒装,无意义 其:A代词,代人或物B代词他的它的C指示代词那种D反问语气词难道E推测语气词恐怕以:A介词因为B介词按照 也:A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿 世:世上、世间。然后,这以后。这、这种。也:语气助词,在这里表示语气的舒缓停顿,可译为啊。 虽:即使。能:能力,本领。才美:才能美质,指马的能力和长处。外见:表现在外面。 常马:普通的马。安:怎么,哪里。也:语气助词,用于句末,和安配合使用,表示反问语气,可译为呢。 四、整体感知,理清文章脉络: 1.课文脉络: 第一节:伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用) 第二节:不知马,害了马(揭示千里马被埋没的根本原因) 第三节:太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知) 2.用原文回答问题:? ①文章一开头,作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的? 明确:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 ②没有遇见伯乐,千里马的命运会如何? 明确:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么? 明确:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。 ④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的? 明确:且欲与常成等不可得,安求其能千里也? ⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的? 明确:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马! ⑥文中的哪句话点明了中心? 明确:其真不知马也。 五、探究课文: 1.三段文字都用一个也字收住,它们分别表达了作者怎样的感情? 明确:无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。 2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗? 明确:食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。 3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么? 明确:首句世有伯乐,然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的'客观现实,以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因,是食马者的无知,从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。 本文写作意图并不在于论证论点,而是在论证过程中突出了食马者的不知马,作者的真意在于谴责食马者的无知,对在位者不能识别人才,摧残埋没人才表示了极大地愤慨。 韩愈就是一匹千里马,他有日行千里之能,但在封建社会,他怀才不遇,屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才,摧残,埋没人才有强烈的愤慨与不满,可又不能直接表示出来,所以,他就托物寓意,借写千里马的遭遇,来写封建社会人才的遭遇。 六、拓展: 1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由 2.千里马和伯乐究竟谁更重要 3.如果你怀才不遇你学哪位古人? A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤 C.董邵南另寻高就发展D..陶渊明归隐田园乐悠悠 七、小结: 本文以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了世有伯乐,然后有千里马,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。 板书设计: 马说 伯乐知马伯乐少,千里马被埋没。(同情痛惜) 食马者不知马,害千里马。(愤怒谴责) 食马者妄说无马,实不不知马。(辛辣嘲讽)《马说》教案5设置依据教学目标: 1.理解短文所阐明的深刻道理,《马说》教案。 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初步的文学探究。 教学重点、难点: 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.掌握古今异义词。 3.认识伯乐与人才的关系。教学准备:学生借助工具书和页下注释,朗读课文,读准字音,了解课文大意;收集查阅资料,了解作者情况。 教学过程: 一、导入新课:相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。二度备课:介绍作者韩愈,字退之,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。三、解题“说”这种文体我们以前有接触过吗?回忆《爱莲说》介绍“说”这种文体。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”课后反思:《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容 二、诵读感知:1.听课文录音,正音正字,注意停顿节奏和重音。 2.领读,由教师带领全班学生一句一句的读,体会文中11个“不”字的语气。 3.学生对照课文注释小声读,体会句中关键字词表达的感情。 4.细读第三段,体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦,从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情,体会到明君对人才的重要性。 三、积累提升: 1.译读积累:分小组合作串译课文,借助工具书和注释,独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。 2.交流探究:每组派出代表,或翻译全文,或交流重点词句,或提出质疑。解词练习,教师提出:故、或、虽。以前在何处学习过? 3、背诵积累:个人二度备课:提问:世上到底是先有马还是先有对马的认识?明确:先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。所以作者劈头就提出:“世有伯乐,然后有千里马”。连词“然后”,表示两件事情的联系,后事续前事而起,没有前事就没有后事。世上先要有会相马的伯乐,然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文,转入论述。本来千里马是常有的,可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶,指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马,即使有了好马,也只是交到他们手中一般地对待,教案《《马说》教案》。“称”,著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说:因此即使有了好马,也只能在无识的养马人手里遭受屈辱,直到相继死在马厩里,可见由于没有伯乐,千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。课后反思:《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的`愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容。 四、拓展探究 1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2.他们作品大多写些什么内容?五、作业1、将全文译成现代汉语,完成练习二。 2、继续背诵课文。教后整体反思:古人云:“书读百遍,其意自见”,体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学,必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上,把握了作品的情感基调,反复地朗读,再理解,再朗读,在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品,最终实现对作品深刻的感悟。因此在《马说》教学过程中,我十分注重朗读、背诵和理解。要让学生诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣二、补充背景材料进行感悟《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容。 设置依据教学目标: 1.理解短文所阐明的深刻道理。 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初步的文学探究。 教学重点、难点:1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2.掌握古今异义词。3.认识伯乐与人才的关系。 教学准备:学生借助工具书和页下注释,朗读课文,读准字音,了解课文大意;收集查阅资料,了解作者情况。教学过程:一、检查作业:包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。 二、整体感知教师导学:作者写这篇文章的时候,初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁闷不平。 思考题:a、结合标题,谈谈本文的体裁特点。b、结合创作背景,谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?c、本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处? 二度备课:这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的故事。轻大家自由的朗读课文,一边读一边思考:这里的千里马有何特征。学生回答,教师补充概括:这里的千里马跑得快吃得多。千里马是如此神骏,而且又食量惊人,让我们非常神往,很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章,同学们能不能用文中的话讲一讲,千里马有怎样的不幸遭遇?学生回答,教师概括总结。①祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。②虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。③策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意。环节反思:这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文,其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句,在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。 三、重点研读探究文章的思想内容教师导学:本文是对当时社会现实的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考,用原文回答下列问题:a、千里马的处境是怎样的?(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间)b、千里马都受到了哪些不公正的待遇?(食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。)c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?(策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”)d.千里马被埋没的根本原因是什么?(千里马常有,而伯乐不常有。其真不知马也) 二度备课;千里马有千里之能却不能被人发现,即“千里马”没能遇上“伯乐”,这又寄托了作者怎样的思想感情呢?
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介绍作者情况。韩愈唐代人,字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美誉有《昌黎先生集》韩愈(768—824),字退之,唐代邓州南阳(今河南南阳)人。因韩氏是昌黎(河北昌黎)望族,又称“韩昌黎”。死后谥“文”,世称“韩文公”。自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792),二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时,因关中大旱,上书“请宽免民徭而免田租”,被贬为阳山(今广东阳山)令。唐宪宗元和十二年(817),随宰相裴度平淮西有功,升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨,得罪宪宗,被贬为潮州刺史。唐穆宗时,官至吏部侍郎。在文学上,他是古文运动的倡导者,反对汉魏六朝的绮靡文风,主张继承先秦两汉古文传统,为文明白通畅,语言新颖,说理透辟,对后代的散文发展有很大影响。学生回答,教师概括总结:寄托的思想感情:怀才不遇《马说》教案6知识目标: 1、积累一些文言实词和虚词。 2、了解作者及本文的文体特征。 3、理清本文的思想内容,明确作者的写作目的。 4、背诵课文。 能力目标: 1、通过反复朗读,增强文言文语感,进一步把握文章主要内容,理清行文思路。 3、理解对比手法的运用,体会其独特的表达效果。 情感目标: 学习作者刻苦求学,努力克服困难的精神和意志,树立正确的苦乐观,珍惜现有的优越条件,努力学习,早日成才。 教学重难点: 1、把握文章主要内容,理清行文思路。 2、理解文中对比手法的运用。 教学方法: 诵读法、复述法、讨论法、质疑法 教学手段: 多媒体、示范朗读带 课时安排: 2课时 第一课时 一、导入: (刻苦求学的成语故事大比拼) 1、囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事)囊萤,以囊盛萤。《晋书·东胤传》:“(胤)博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤以照书,以认继日焉。”《尚友录》卷四:“孙康,晋京北人,性敏好学,家无油,于冬月尝映雪读书。” 2、悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六址三引《汉书》:“孙(敬)花色品种字文宝,发学,晨夕不休。乃至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁,后为当时大儒。” 3、凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)又作穿壁引光。《西京杂记卷二》:“匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。” 4、画荻教子:《宋史欧阳修传》:“(修)四岁而孤。母郑守节自誓,亲诲之学。家贫,至以获画地学书。 5、韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事) …… 常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题) 二、解题,简介作者 序是古文的一种文体,送别时赠之言明序。古人送别时,往往以诗相赠,有时还给这些诗写上一篇序,以介绍有关情况。唐初以后,单独写的临别赠言的文章也叫序,内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆,或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。 宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒,因能刻苦自学,终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修,固辞不就。隐居山中,潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举,后官至翰林院学士承旨知制诰一,参与明初礼制重建,受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州,客死茂州。作品有《宋学士全集》。他的散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。 三、朗读课文,初步感知文意。 1、分两大组竞读,并互相指出对方读书过程中的不足(字音、停顿、重音、语速、语气等)。 2、教师播放示范朗读带,要求听读。(注意上述几个方面) 3、齐读。 4、自主与合作:解决字、词、句的意思。 5、小组交流后,全班交流,找出难译词语。 四、复述课文,理清行文思路,背诵课文。 1、选定一名学生朗读。 2、分小组进行创造性复述。 教师提示:以“宋濂求学记”为题。 可以完全用自己的话来复述,合理概括其求学经历,抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难,是如何克服的以及他能这么做的原因。 根据课文内容,利用想象,合理补充一些细节。 教师根据学生讲的情况,帮助学生理清行文思路,指导学生背诵。 五、小结: 作者选择了三个典型事例,分别叙述他的学习条件、学习态度、学习的毅力。据此可知,在艰苦的条件下,作者勤奋学习,意志坚定,毅力非凡,只因“中有足乐者”。 六、布置作业:熟读课文,理解内容。 第二课时 一、背诵课文 二、字词句练习 1、解释下列加点词句 (1)余幼时即嗜学。嗜:喜欢。 (2)无从致书以观,每假借于藏书之家。致:得到。假:借。 (3)又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游:交往。趋:跑。 (4)俟其欣悦,则又请焉。俟:等到。 (5)同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。被:披。腰:腰戴。 2、翻译下列句子 (1)无从致书以观,每假借于藏书之家。 (2)又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 (3)同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。 三、自主研讨文章内容:(可由学生自主提问,也可教师适当选择问题) 1、作者求学的条件怎样?作者如何表现这一点的?文章开头的“嗜学”一词,在文中有什么作用? 求学条件艰苦:为了表现艰苦,作者先总地介绍了自己的.家庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时和成年后的学习条件。①幼时求学的艰难:致书之难借书抄录;(假借于藏书人之家,手自笔录,天大寒而弗之怠,走送之。其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书”。)②成年后求师的艰难:又包括三种情况:a、叩问之难,要“趋百里外”,要“立侍左右”,“俯身倾耳”,而“遇其叱咄”时,只能“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”;b、旅途之艰,要“负箧曳屣”,“行深山巨谷中”,冒“穷冬烈风,大雪深数尺”,以致于“足肤皲裂而不知”;c、生活之苦,吃的“无鲜肥滋味之享”,穿的则是“组袍敝衣”。 统领全文,为全文定下基调。 2、作者“虽愚,卒获有所闻”的根本原因是什么?“故余虽愚,卒获有所闻”作者真的愚笨吗?他为什么这样说?此处和文中哪句话照应? 他有强烈的求知欲,为获得知识,学问,他不辞辛苦,不怕困难,非常虚心虔诚的求教。 不愚笨,是作者自谦的说法;旨在说明,即使愚笨,努力学习也是会有收获的。和“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉。”相照应 3、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间,却“略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,对此你有何评价? 他以学得知识,获得学问为乐,不羡慕别人的衣食之忧,专心向学,实在是难能可贵的。 5、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意?从中你得到哪些启示?在如此艰难的情况下,作者最终能成就一番事业,靠的是什么?给我们什么启示? 与同舍生对比,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识,获得学问为乐,这种刻苦学习,专心向学的精神是值得我们永远学习的。 靠的是勤奋、专心、坚韧。学生自己结合自己的实际谈启示、收获。 6、作者写此文,意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段,孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事,后来这员大将设奇计袭荆州,大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字?从他身上你能获得哪些启示? 吕蒙;启示:后天学习很重要;勤能补拙,学能治愚;士别三日,当刮目相看。 五、合作探究写作技巧: 1、本文用了什么样的手法?有什么作用? 用了对比的手法,作者的求学经历和诸生的经历形成一个鲜明的对比,目的在于突出要有所成就,环境并不重要,重要的是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,专心,要舍得吃苦,要有恒心。正如韩愈所说:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。” 对比更形象鲜明、更有说服力 2、本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处? 以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。 六、课外延伸:(积累励志名言) 1、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅。 2、一个有决心的人终将找到他的路。——英国谚语。 3、苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富,对于弱者是个万丈深渊。——巴尔扎克。 4、学不至于乐,不可谓之学。——司马光。 5、涉浅水者得鱼虾,涉深水者得蛟龙。——格言。 6、驶出避风的港湾,才能真正认识大海。——日本谚语。 7、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。——韩愈。 七、布置作业:背诵默写课文,完成课后练习。 板书设计: 勤幼时——借书——室内抄书——嗜学 且若此加冠——求教——百里叩问——益慕圣贤之道 艰当余之从师也——求学——负籍远游——中有足乐者 教后反思:本文意在勉励马生要刻苦学习,说理透彻,文字朴素,很有感动人心的力量。通过教学让学生受到教育,从而勤奋学习,不怕吃苦。同时强化学生朗读、背诵的习惯。通过探究课文内容,锻炼学生的口语表达能力。《马说》教案7一、教学任务分析 人教版八
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语文(上。下)课本第五第六单元都是文言文单元,《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途。,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。 二、学生分析 八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文,而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感,而且也积累了一些文言文常用词语的.用法。这篇短文可读性强,文字也不算很深,学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生,以他们现阶段的生活阅历和接受能力,难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况,本堂可课以朗读为主,让学生能够熟练的背诵课文,这才能让学生真正受益,而对于内容则点到为止,不作过深的讲解。 三、教学目标 1。能够当堂背诵课文。 2。感受作者在文中所要表达的感情。 3。掌握几个文言实词。虚词的用法。 四、教学过程安排 (一)导入新课 由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。 小黄马是一匹千里马,而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前,最多也只不过给奴隶他的人运运柴火,还要遭羞辱;遇到杨过之后,本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》,它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。 (二)正音正字 祗(zh)骈(pan)一石(da)食(sì)马者其真无马邪(yé) (三)朗读课文 1.听课文录音,注意节奏和重音。 2.领读,由教师带领全班学生一句一句的读。 3.学生对照课文注释小声读。 4.学生在看完注释后大声朗读两遍。 5.男女同学各一名代表朗读,要求读得通顺,语音正确,不读破句。 6.针对学生朗读情况,学生自评,教师适当点拨。 7.学生齐读。 (四)感知课文内容 1.教师出示讨论题,学生分组选择题目讨论。 (1)文章一开头,作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的” (2)没有遇见伯乐,千里马的命运会怎样? (3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么? (4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的? (5)作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的? (6)文中的哪句话点明了中心? (要求:在没有翻译的情况下用原句回答) 讨论明确: ①,世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。 ②,只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ③,食不饱,力不足,才美不外现,食马者不知其能千里而食之。 ④,且欲与常马不可得,安求其能千里也。 ⑤,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意。《马说》教案8教学目标 知识与技能 1、背诵这篇千古名作,通过学习本文,了解“说”的文体特点。 2、熟练掌握文中的重点词语,理解文中重点语句的寓意。 过程与方法自学探究合作交流,加深对课文内容的理解。 情感态度领会作者的写作目的和思想感情,感受封建社会埋没和摧残人才的现实。 教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 难点韩愈为什么会产生“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨 教学模式:三疑三探 课时共2课时 学法自学合作探究 一、设疑自探(10分钟) (一)创设情境,导入新课 刘翔被称为“中国的速度”他在2004年雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界
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,取得男子110米栏冠军;在2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的的比赛中,刘翔以12秒88打破了英国运动员保持13年之久的世界纪录并夺取该项目冠军。刘翔书写了中国田径新的历史,除了个人努力以外,还要靠什么? 教师引导:从儿时的矮小瘦弱,到如今的身高臂长,从平庸的跳高选手到奥运会冠军,年轻的刘翔,早已习惯了鲜花和掌声,但在刘翔的背后,有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过:“除了自己的天赋外,师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天,我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章,唐代文学家韩愈的《马说》。 2、文体介绍: “说”是我国古代的一种议论性体裁,与现代的杂文近似,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。如:《爱莲说》 《捕蛇者说》、《说勤》。 3、走近韩愈: 韩愈(768—824)字退之。唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者。祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”,又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,对宋诗影响颇大,有《昌黎先生 集》。早年流离困顿,有读书经世之志。三考进士不第,多次被贬不得志。 (二)根据课题,提出问题。看到这个课题,你想知道什么?请提出来,预设: 同学们提出的问题真好,大多都是我们本节应该学习的知识,老师将大家提出的问题归纳、整理,补充为下面的自探提示,希望能对大家本节的学习提供帮助。 (三)出示自探提示,组织学生自探。(分钟)自探提示: 1、熟读课文,根据学习目标,提出相应的问题,展示出来,教师板书有价值的问题:①生字词:②重点词语③重点句子 2、整体感知:思考:作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情? 二、解疑合探(分钟) (一)、小组合探。 1、小组内讨论解决自探中未解决的问题; 2、教师出示展示与评价分工。 (二)、全班合探。 1、学生展示与评价; 2、教师点拨或精讲。 明确: 1、①生字词: 骈死于(pián)、一食或尽粟一石(sù)(shi)、食马者(sì)、才美不外见(_iàn)、槽lì(枥)、其真无马(邪) ②重点词语: 只辱于奴隶人之手(只是)(辱没) 骈死于槽枥之间(骈:两马并驾。骈死:并列而死。) 不以千里称也(著称,出名) 一食或尽粟一石(有时) 是马也(这种) 且欲与常马等不可得(犹,尚且)(等同,一样) 安求其能千里也(怎么) 策之不以其道(正确的方法) 鸣之而不能通其意(通晓,明白) 执策而临之(面对) 2、词类活用 一食或尽粟一石尽:吃完 食之不能尽其材尽:竭尽 策之不以其道策:用鞭子打 3、通假字 食马者不知其能千里而食也食,通“饲”,喂养 才美不外见通“现”,表现 其真无马邪邪,通“耶”,语气词吗 食之不能尽其材材,通“才”,才能 4、翻译下列句子。 (1)、只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 (2)、马之千里者,一食或尽粟一石。 (3)、食马者不知其能千里而食也。 (4)、食不饱,力不